说明：一个问题需要写在前面，此作品注明写作时间为辛酉夏月，按照有限资源认定许友出生逝世年代(约1620年-1663年，生卒年说法各异，约清圣祖康熙十三年前后在世。)经查万年历 辛酉年为1621年或1681年。
这就有两种情况：
1.许友生存年代不清。
2.此作品是赝品。但无论怎么讲，我们学习作为参考吧。至于作品真伪不作追究。
许友:清初人(约1620年-1663年，生卒年说法各异，约清圣祖康熙十三年前后在世。)诸生。原名采，曾名宰。父许豸，因闽音宰与豸同，有忌者称许友改名宰犯家讳，以不孝责之，遂更名友，字有介，又更名为眉，字介寿、介眉，又名友眉，号瓯香，福建侯官(今福州)人。明崇祯间举孝廉，以诸生终，入清不仕。
许友工书善画，诗尤孤旷。时称"三绝"的草书、山水和诗文。书少师倪元璐学。晚慕米芾为人，构米友堂祀之。他的草书清逸超隽，山水松竹挺拔不群，诗文词赋清旷脱俗，钱谦益尝录其诗于《吾炙集》中。王士祯、朱彝尊亦称赏之。书法风格近于王铎。其书在笔力上不如王铎的雄健，而妙在其章法的借鉴。其作品传世不多，日本澄怀堂美术馆所藏之《七绝二首诗轴》是其代表作。此作就妙在章法的的奇崛:其行书大小错落，布白空间聚散如山水画般曲折有致，真有"岩花生得山斋满"之生趣盎然，为书法的章法布白开了一个新生面。 著有《米友堂诗集》，《清史列传》行于世。其父许豸、其子许遇亦擅诗书画
题识：先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉、懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。及复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
辛酉夏月右录仲淹题严子陵祠记于郁文斋之座右。
许友。 钤印：「许友」、「书画印」
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