因果定律是真实不虚的，如果你只知道有因必有果，却没有把因果的范畴划分清楚，那么其实你所有的痛苦和问题，都源自于你没有做出过这种区分，如果你只是根据自己的认知和习惯去关注因果之间的必然联系，那你依然还是停留在了一个普通人的境界。菩萨畏因，凡夫畏果。我们经常听到这句话，但能真正理解这句话奥义的人不多。这句话的关键在于他把因和果以菩萨和凡夫作为界限，给我们做了一个明确的区分,菩萨，就代表觉悟的人，凡夫，就代表还没有觉悟的普通人。 其实在生活中，困住我们，让我们烦恼痛苦的无一例外全部都是关于事情的结果。我们都深深的执着在这些结果上无法自拔。这种执着，无外乎有两种表现，一种是对于结果的抵抗，另外一种是对结果的期待。一种是已经成为事实的果，一种是还没有成为事实的果。一个过去的果，一个未来的果。过去的果代表着你的已经失去，这些都已经成为了既定的事实，你一天放不下这些已失去，你就会多痛苦一天，多被折磨一天。直到你彻底的放下了不再抵抗，接受他的存在的那一天，才是你真正从这个果上解脱。比如你买入一只股票被套了发生了亏损，这个结果就会被你的大脑利用，大脑就会对他展开二元化的思维评判，进而进行自我否定，懊悔，失去的恐惧厌恶情绪就会升起，然后你的业力系统就成功的捕获了你的专注力，当你的专注力被捕获，你就不再是你了，你就成为了那个痛苦的小我，然后任由这个小我控制着你去对抗这个结果的痛苦的过程。这种情况下去临盘，你会发现，心很乱，因为你根本无法做到和本心的链接。明明平时熟悉的操盘法则，全部忘记了。结果操作又是一塌糊涂。陷入恶性循环。这就是我常说的不要自我评判。因为你的评判，都是围绕在果上面。你的专注点应该在哪里？在让你操作成功和失败的因上面下功夫才是正道。也就常说的忘记成本。你真正的忘记成本，才不会去纠结赚还是亏得果。 如果你担心一件事，害怕做不完美，这同样会引发你得焦虑和恐惧。导致这一切得还是你大脑得思维利用了一个未来没有发生得结果作为媒介，把你从此刻当下拽去了未来，你就又一次掉线了，又一次失去了自我，你又不再是你了，每当你执着在未来得结果上的时候，让你焦虑恐惧的就是将失去，你就又开始对抗，痛苦就因此产生。 不管你纠结得是过去已经发生得果，还是未来没有发生得果，你都失去了当下正在种因得你。自我评判即住果，必然引发对抗，随之升起情绪和痛苦。 事实上，你对于任何属于未来的结果，所抱有的期待和贪恋，都是你的执念，他们会扰乱你清净的内心，阻碍你在当下心无旁骛的去做事，打乱你的计划。所以，这些期待都要当作妄想和执念去破除掉。这是你的意动，是对你本来清净无所住的本心的染著，当你有了期待，你的行动就不再是听从你的良知而为，而变成了为了这个期待而为，这样，发心就不对了。这不是从因上出发，这是从果上出发，这个发心就不是为了如何做好这件事，而变成了要得到期待中的那个果了。这里面就存在着你对不符合期待的结果的抵抗和不接受。这就是你亲手埋下了痛苦的种子。这就是为何说，求道不求财，财不请自来。 缘起缘散，物质上的得到。最终都会失去，你拿起的越多，将来你失去的时候就会越痛苦。何为拿起？拿起就是当你对一个事物有所求有所期待的时候，不管是期待得到还是期待不失去，那么你就算是拿起他了。佛家为何经常告诉我们，不要随意拿起，就连你布施的时候，如果有所期待，那就不是无所住的布施，也不是真正的布施。 当然，我们虽然要破掉对果的期待，但并不是说我们就不能对结果有任何的预判了，当我们在觉知之下，以做好事情为目的的，对于结果的预判，是没有问题的，也是必要的，因为这是为了以果导因的方式，更好的把事情达成。我们虽然预判结果，但是并不执着于结果。并不期待结果。这是觉悟的人和普通人的区别所在。普通人是在做事的过程中不断的去期待结果；而觉悟的人则是在预判结果以后立刻把他忘掉，过程中不再对结果有任何的期待，只是专注于当下做事。 这就是要破除对果的执念。你应该在一开始就在觉知下预见到你所做的事情，无论发生怎样的结果，都可以坦然接受。不纠结，不评判。 存在即合理，就是告诉你，要承认一切存在和发生的合理性，要接受一切的发生，境去不留，未来不迎。不管你纠结的是过去已经发生的果，还是期待未来没发生的果，你的思维不是被带到了过去，就是带去了未来，你就失去了当下，把做主权交给了肉人。那你当下种的因，就一定不是善因，未来结的果，就很难是善果。因为肉人，只会造业，不会种善因。 有个重要的心法，就是每当你纠结在过去和未来的果上无比痛苦的时候。你就停下来，以一个观察者的身份，告诉自己，我又一次被思维带走了，又一次陷入了对过去或未来的果的执着当中了，我一定是正在对抗已经发生或者未来有可能发生的果了，否则，我不会痛苦。别小看这个自我观察，记住，看见，观察，就是你最有力量的武器，这个心法的核心就是永远不给果一丁点的专注力。我们所有的专注力，都要打到当下的因上面。要时刻都提起自己是否执着在果上了的这份觉察力，长期的下功夫，一旦你能做到这一点了，你就拥有了定力和智慧。你就达到了不昧因果的境界，这是你离苦得乐的终极解脱法门之一。 除了你自由意志的提升，在这个三维世界里，你其实从来都不曾拥有过什么，最终你什么也带不走。一切皆为空性，当你悟到了这个空，你怎么还会对失去有所恐惧呢？这就是心经里面说的，当你照见五蕴皆空以后，心无挂碍，无挂碍，故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 接受果，专注因，努力种因，结果随缘，但行好事，莫问前程。 每天调整好你的临盘状态，去脑留心，空杯，接纳，臣服。
