10月份，趁着老板到中国出差两周，我和刘老师也开始了我们的墨西哥中部游，路线是Colima(科利马)- Aguascalientes(阿瓜斯卡连特斯)-Zacatecas（萨卡特卡斯州）-Leon（莱昂）-San Miguel de Allende (圣米格尔德阿连德)-Guanajuato (瓜纳华托)，10天时间，交通工具为大巴车。原计划的路线是倒过来的，但是大家把瓜纳华托抬得太高了，还有人大呼看了瓜托其他城市都是浮云，所以干脆把最好的放最后，免得审美疲劳了，后面旅游没有动力了。可能对瓜托的期望值太高了，也可能是因为去的时候正好赶上塞万提斯艺术节，人太多了，实际上给我的感受还不如Zacatecas和San Miguel。
Aguascaliente是西班牙语“热水”的意思，名字很亲切啊，以前去秘鲁，马丘比丘山脚下的小镇就是这个名字。它应该是墨西哥31个州里最小的，整个州只有一个城，与州同名，位于墨西哥中部。这个城市不需要花太多时间，重点是亡灵博物馆（Museo Nacional de la Muerte）和Jose GuadalupePosada 博物馆，再逛逛市中心，一天时间足够了。
先逛逛市中心，和大多数墨西哥城市都差不多，草草逛了一下，感兴趣的是斗牛场，结果不让进，不过后来在Zacatecas，这个遗憾也得到了弥补。
(先去农夫市场逛逛，吃个早饭)
（修葺中的大教堂）
（市政大厅，10月是乳腺癌宣传月，到处都是这种粉色蝴蝶结）
（Teatro Morelos大剧院）
（这间教堂算简陋的了）
（排着队向神父告解，墨西哥虽然号称幸福感世界第一，但是还是有这么多人有烦恼啊！）
（历史博物馆）
（Jardin de San Marcos 圣马尔克斯花园）
（又一教堂）
（步行街）
（革命广场）
（斗牛场）
（好屌啊，执勤工具太先进了）
热水城最有名的是亡灵博物馆，这里不得不先讲一下墨西哥的亡灵文化。从来没有见过哪个国家的人这么乐观地对待死亡，你也绝对没法想象一个充斥着的骷髅头的节日。亡灵节欢乐的气氛缘于古印第安土著对死亡态度，他们认为死亡并非生命的终点，而是另一个起点，亡灵们将会去往另一个世界，享受新的生活。在他们的世界观中，死亡不是静止的，而是流动的，死亡只是你无限生命中一段生命周期的结束，会诞生出新的生命。所以墨西哥人不会用悲伤的态度来面对死亡，反而是欢天喜地地庆祝你的重生。
（亡灵博物馆）
佛教里也有轮回之说，其实也是一种生命循环的世界观，但是看今天佛教盛行的那些国家或者民族，对待死亡也不是那么超然的，而且要一生和自己的肉体作斗争，战胜了自己的肉体才能在来世快乐，“涅槃”的过程貌似很痛苦。死亡对中国人来说更多的是沉重和哀伤，庄子“生亦何欢，死亦何苦”的潇洒在中国并非普世的死亡态度。中国人的葬礼都是凄凄惨惨戚戚，隆重但是愁云惨雾。一提到清明节，头脑中就是“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”的场景，身体不自觉地打了个冷战。要是谁家在清明节欢天喜地地唱歌跳舞，那一定会被千夫指“不孝”，无疑是讨打的节奏。
（好艺术啊！）
而墨西哥人在亡灵节（Día de los Muertos）却是载歌载舞，通宵达旦畅饮。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，他们觉得与死去的亲人就在周围和自己一起欢度节日。更神奇的是他们中的不少人都有一些神奇的经历，比如我们研究中心的老师，一半以上的都能讲出他/她跟鬼的故事，绘声绘色的，比如一丝风都没有却能看到圣诞树上的挂件有节奏地摆动、比如大半夜看到有个透明小朋友在和熊熊玩具玩耍、比如到超市里买东西被收银员指出旁边有小孩扯着她的衣服而自己却看不见；比如说在办公室听到不明所以的声音……还有个清洁工有一天专门跑到我办公室里来问我信不信鬼神，然后就告诉我他那天早上看到有个鬼从我办公室跑出去。那一天我都觉得阴风阵阵的，后来想想我一中国人，跟墨西哥人无仇无怨的，即使有鬼也不会害我的，也就不害怕了。
每年从11月1、2号，就是墨西哥举国欢庆的“亡灵节”。1号是“幼灵节”，死去的小朋友会回家，2号是“成灵节”，死去的成年亲人会回来。这几天都会放假，是墨西哥非常重要的节日之一，类似于西方的“万圣节”和东方的“清明节”，但是没有哪个国家会像墨西哥人过得这么喜气洋洋。2003年，墨西哥亡灵节被联合国教科文组织纳入了人类口头和非物质遗产名单。
早在亡灵节开始一个月前，就可以看到各种与之相关的东西：面具、衣服、面包、饰品、蜡烛、南瓜，当然最重要的万寿菊（Cempazúchitl）。亡灵节期间，家家户户都会买上一两盆万寿菊或者点上南瓜灯，指引亡灵找到家的方向；在祭坛上摆上各种食物和水让亡灵享用；男女老幼都戴着面具或者化妆成鬼，穿着鬼怪衣服，在街上招摇过市，表示欢迎亡灵的归来，上演“骷髅一家亲”的故事；听说在Michigan州的一个地方晚上举家还要住到墓地里去。总之，在这两天里，人们用欢笑与喜悦来等待故人魂魄的归来。
万寿菊（Cempazúchitl）
（蜡烛）
所以，墨西哥人眼中亡灵的世界和显示世界没什么两样，从热水城的亡灵博物馆里面的各种和骷髅有关的雕塑你就能看出来。骷髅对于墨西哥人来说是非常平常而且很重要的东西，这些骷髅并非我想象中那样白骨森森，反而身着盛装，姿态各异，活灵活现，越看越觉得“可爱”。
（聚餐）
（做饭）
（跳舞）
（哇，打台球！）
（这么销魂，也是醉了！）
（还有人筹备亡灵婚礼）
其实中国人也是相信地下社会的存在的，亲人都会烧很多东西给逝去的人，以前都烧纸钱、元宝、房子那些，希望亲人在另一个世界有钱花有房住，到现在还有烧宝马、iphone、电脑啥的，甚至还有烧美女的，让老爷子能过上皇帝般的生活。只是中国人对地下社会的描绘比较粗糙，因为我们不愿多想关于“死亡”的事情，自然就不可能像墨西哥人那样把亡灵社会描绘地淋漓尽致，甚至艺术化。
在所有的亡灵艺术品中，Jose Guadalupe Posada的版画La CalaveraGarbancera-优雅的骷髅（The elegant scull）最有名，他创造出一个头戴缀满花朵的大草帽的上流社会女性的骷髅形象，应该就是骷髅界的美女了吧。在热水城的波萨达博物馆里，我们还亲自领略了一下墨西哥版画的制作过程，应该也是得福于我大中华的雕版印刷术吧。版画工作坊里的艺术家还现场制作了一副版画送我们，谢谢啦！
La CalaveraGarbancera（优雅的骷髅）
（版画印刷机）
其实对于死亡这件事，我是相当的害怕的，生活这么美好，一想到有一天要离开这个美好的世界我就渗得慌，但是看到墨西哥人对待死亡那么豁达甚至是调侃的态度，又觉得不那么恐惧了！反正谁都难逃一死，开心过每一天才是最重要的！话又说回来，墨西哥的骷髅们也太酷炫了吧！
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