我驾鹤飞天，我点石成金，我妙不可言，我要做神仙。这是我们小时候看动画片《崂山道士》里面那个书生王七的美妙幻想。
这一切的心愿要达成，动画片里面讲得很清楚，只要潜心修练崂山之术即可。到那时，甚么穿墙术，甚么随手招来月亮、蟐娥和美食，都不在话下。在蒲松龄的艺术世界里，崂山之术等同于世外仙术，非凡人可遇可得。
而电影版的《崂山道士》，则是彻底地改良了原版的《崂山道士》。同样是王生，以前的王生是个有娘子的懒惰书生，现在的王生是个单身的捉妖师；以前的王生是在梦中到了崂山并研习崂山之术，现在的王生则是被崂山的祖师爷相中直接去学崂山之术；以前的王生学会了穿墙之术后想着偷盗，现在的王生撞墙碰了一鼻子灰被人贻笑大方；以前的王生修道时是孤生一人，现在的王生修道时碰到了自己的曾祖父……
并且，那些藤精呀，花妖呀，都是王生捉妖生活的一部分咧。电影版的《崂山道士》，还花很大的篇幅，讲述了王生与时俱进的后现代生活。
当然，电影版《崂山道士》与原版最大的不同之处在于，它花了很大的篇幅来进行追问和反思。追问和反思什么呢？何为道，为何要修道，怎样才能得道。
何为道呢？这一点在《崂山道士》里面讲得很含蓄。就好比刚开始，未得道的王生，回到家时感应到的是众人的奚落和父亲的拳脚；而得道后的王生，一回家感应到的是父亲和众人的微笑和欢迎。为何会有这种明显的变化呢？主要是王生的外在形象和气质，随着得道发生了显著的变化。这就是有道和无道的区别。
为何要修道呢？崂山道士要修道，是为了护卫苍生和黎民百姓；玄真要修道，是为了要过自由散诞的生活；藤精花妖要修道，是为了要过两情相悦的爱情生活……在影片《崂山道士》中，每一个修道之人都有一个修道的理由。理由的正当与否，决定了我们所修习的是正道还是邪道。正道是受人推崇的，而邪道是受人唾弃的。
怎样才能得道呢？这需要遵道而行，物我两忘。在影片《崂山道士》中，明虚道长虽然暂时套住了王生，但他修习的是欺骗的虚伪之道，所以后续王生还是离开了他；而玄真对随心卷的得而复失，在于他的过份贪婪；而王生能战败高他几个层次的玄真，还在于他关键时刻的悟道，物我两忘把自己的道术发挥到了极致。
无极谷、归一剑、随心卷、穿墙术、藤精花妖、崂山道士、白胡子老爷爷、捉妖师……，随着导演绮丽的镜头语言，一幅幅奇情异志的画面扑面而来。这就是《崂山道士》要为我们展现的世界：一个关于道的世界。
个人认为，虽然《崂山道士》中的男主何其炜没有长有一张主角脸，但女主胡雪儿还是颇有颜值的。喜欢仙侠鬼怪题材的朋友，可不要错过这部充满奇情异志的电影哦，这是根据聊斋志异改编的故事哦。
