◎覃剑樵山来论，我来为大家讲解一下关于三严三实是应有之义?跟着小编一起来看一看吧!
三严三实是应有之义
◎覃剑
樵山来论
“三严三实”专题教育正在佛山各党政机关浓浓兴起，着重解决党员干部特别是领导干部工作圈、生活圈、交往圈、亲友圈不够纯洁的突出问题。笔者认为，“五慎”是共产党人践行严以修身、增强涵养的具体体现。
一要“慎微”。古今凡有作为、铸大业者，无不始于慎微，成于慎微。作为共产党人，不仅要修身养德，更要防微杜渐。患生于所忽，矜发于细微。从这些年被查处的党员领导干部违法违纪案件看，他们的腐化堕落往往发端于接受一次吃请、接受一点回扣、谋取一份私利。《孟子》曰：“人皆可以为尧舜”，只要能够做到“慎微”，就能够不断清除自己思想中不正确、不健康的东西，哪怕是最微弱的萌芽。
二要“慎欲”。“慎欲”是共产党人践行严以修身的必然要求，也是追求高尚情操、远离低级趣味、抵制歪风的有效手段之一。这里所指的“慎欲”，并不是指共产党人不能有欲望，而是在满足个人欲望这个问题上必须“慎欲”，不能为了个人欲望视条例法规为儿戏，更不能把个人欲望凌驾在法律之上。笔者认为，“慎欲”的关键是要自觉过好金钱关、名利关、情欲关，要“舍利取义”，而不能“见利忘义”，更不能唯利是图。
三要“慎权”。任性用权就会产生劣政，滥用权力就会产生腐败。也就是说共产党人在使用权力的问题上必须“慎权”，其对立面就是“权力的滥用”。特别在公务处理、民众诉求过程中，要依法依规，反复推敲，公正裁量，不能凭个人喜好、轻率从事，更不能拍脑袋，盲目断案，要“敕法慎刑”，做到“慎刑平政，处之以公”。共产党人要时刻牢记权力是人民给予的，只能用来为人民服务，绝不能以权谋私或为小团体谋福利。
四要“慎言”。“慎言”是共产党人立身做人、严以修身，追求高尚情操的内在要求。正如《论语·学而》所言：“敏于事而慎于言”。共产党人虽不都是“金口玉言”，但也不能信口开河，大话套话，漫无边际，乱说一通。最受老百姓青睐的共产党人，就是那些言之有物、言行一致、言而有信、言必兑现、言之必行的。
五要“慎终”。党员的“先锋模范”必须通过严以修身来追求高尚的道德品质。正如《论语·学而》所言：“慎终追远，民德归厚矣”。作为共产党人，不论在众人之中还是独处之时，都应当自觉做到“上不碰高压线，下不越道德底线”，始终做到表里如一。如果受极端个人主义、享乐主义和拜金主义影响，以致“革命晚节”难保，这不能不说是个很大的憾事。
时下，“三严三实”主题教育活动正在县处级以上党员领导干部中兴起，而严以修身是主题教育内容的重中之中。作为共产党人，不仅要打牢严以修身的思想基础，而且时刻勿忘严以修身的本质要求，处理好“为官”与“慎独”的关系，并把它作为立身做人、增强涵养的行为习惯。只有这样，才能追本溯源、放下妄念、秉持静专、去俗就雅、择善而交、一心为公、浩然正气。
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