一个传奇凄惨的故事，让隐藏山间的和氏璧横空出世；几千年间围绕和氏璧，兵戈相争；那么，是什么让和氏璧拥有至高无上的价值？神秘的和氏璧最后又去了哪里？今晚老故事即将为您讲述千古之谜：和氏璧下落何处？
春秋战国时期蔺相如“完璧归赵”的故事成为千古流传的佳话，这件玉璧被战国各诸侯国视为镇国之宝，被奉为“价值连城”的“天下所共传宝”。各诸侯国为了把玉璧拥为己有，想尽办法互相争压，上演了一幕精彩的历史剧，可是最后这件珍贵玉器竟然不知道落到何处，成为历史上的一大疑案。接下来就来跟大家说说千古之谜：和氏璧的下落。
大家可能都很熟悉廉颇蔺相如“完璧归赵”的故事，可是和氏璧最早并不属于赵国，而是楚国，《战国策》里边记载，春秋战国时期任何一个国家都有镇国之宝，“周有砥[dǐ]厄[è]，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”，都是美玉。其中的“和璞”也就是和氏璧，纯金璞玉么，和璞就是和氏璧的另一种叫法。
不过《战国策》里并没有关于“和璞”的具体描述，和氏璧最详尽的记载是《韩非子•和氏篇》。说春秋年间，楚人卞[biàn]和在荆山看见凤凰栖落在一块石头上，因为古人有“凤凰不落无宝地”的说法，于是他就掘地三尺，得到一块璞玉，什么叫璞，蕴藏有玉的石头叫璞，或者是没有雕琢的玉叫璞。当然咱们一听凤凰就觉得这是编的了。事实上和氏璧确实是卞和发现的，因为他家就住在荆山附近，有一天在草丛里发现了一块石头，卞和是玉器专家，一看就知道这里边有绝世美玉，就把这块石头拿回家了。
守法公民卞和挖到至宝之后，第一个想到的就是老老实实上交给国家、献给楚国的国王。当时楚国地楚厉王党政，一听说有人献宝挺高兴，就找了一个鉴宝专家组来鉴定，这些人不知道是嫉妒卞和故意的使坏，还是真心眼拙，一致表示这只是一块普通的不能再普通的石头。楚厉王一听你拿了一块儿破石头颠颠儿的跑来来糊弄我，我让你颠儿，让你跑！把左脚给废了，砍下来。
然而卞和仍然坚信这是一块宝玉，过了些年，等到楚厉王的儿子楚武王即位后，他又信心满满的跑去献宝。国王虽已不是那个国王，专家却还是那群专家，还是说这就是块普通的石头，一番折腾之后，卞和又“顺理成章”被斩去右脚。
许多年过去了，楚武王驾鹤西去，新任国王楚文王上台。这时候，卞和年纪也大了，还想去献宝，可是邻居就劝他：“别去了，第一次被砍了左脚，第二次被砍了右脚，这次还去只能被砍头了。”卞和想想也是，悲从中来，就抱着璞玉在发现和氏璧的荆山下边哭，觉得自己这一辈子真是冤呀，哭了三天三夜，直到哭出血泪。有必要跟大家说一下，一般传说里边，凡人不吃不喝干什么事儿，最长三天三夜，将来要成佛成仙一般是七天七夜以上，这不是胡说八道，有一定道理，因为人要是没水喝没饭吃也就能挺三天，要是没饭吃有水喝可以挺七天，卞和是凡人，不吃不喝的哭也就只能是三天三夜，不然就死了，没他什么事儿了，故事也就结束了。
卞和哭的时候，不少人路过觉得卞和很可怜，一传十十传百，被当做奇闻传到了楚文王的耳朵里，楚文王一听，他既然这么执着，倒是值得我看看，于是就命人找到了卞和，切开这块石头，果然得到了一块美玉，后经大师雕刻成了一块玉璧，一个圆形的中间带一个孔，从侧面看是绿色的，正面看是白色的，一摸有温度，上面都不落灰，而且晚上看能发光，所以也叫夜光之璧。楚文王为了褒奖卞和三献美玉的精神，就命名为和氏璧。从此和氏璧也就成了楚国的镇国之宝。
有朋友说，你等会儿，卞和三线美玉，那应该叫卞氏壁呀！哎，给您解释一下啊，先秦时代,姓和氏是被严格地加以区别的.。卞”是姓；“和”却不是名,而是氏。故称“和氏璧”.
可能有人要说了，卞和不是死心眼子么？有这么好的东西自己留着呗，干嘛非得献给国王呢？卞和后来说自己就是要较劲，本来是好东西，你非要说不好，我死也要捍卫它。而且他也不图名利，后来楚文王要封他当零阳候，给他荣华富贵，卞和不要，坚持回老家。所以后人一提卞和，绝对的忠义之人。史书称赞啊，,断双足不减其志,虽封侯不动其心,卞和意不在封禄,而在玉石之分,贞诳之明！
而现在很多人是笑话这个卞和，为什么呢，说你既然是认准了就相信这块石头里有美玉，你就不能带着一个会切石头的人跟你一块儿去？非得俩脚却都被剁了你还跟这儿叫委屈呢额？哎呀，这话说的，我也没法反驳，要不说现在的人心眼儿活泛呢！
在卞和执着的坚持之下，和氏璧终于得见天日，然而不久之后就神秘失踪了，这究竟是怎么回事儿呢？
楚威王时期，相国昭阳在四处征伐中立有赫赫战功，把越国给灭了，当时是公元前333年，楚威王觉得昭阳功高，无以为赏，就把和氏璧赏赐给了昭阳。有一天，昭阳家里来了很多宾客，就起哄想看看楚国的传世之宝，昭阳也高兴，也想显摆一下。事实证明炫富的没几个有好结果，昭阳这一炫就把和氏璧给炫没了，当时大家伙正围着和氏璧边看边夸的时候，突然间乌云密布，紧接着瓢泼大雨就下来了，大家一阵慌乱，紧接着回到自己的座位上继续喝酒吧。可是人群散去之后，和氏璧也不见了。得找呀，结果找了半天也没找到，当时昭阳家门客特别多，最后查来查去，就怀疑是落魄不堪的门客张仪窃取了宝玉，捉贼拿赃，张仪身上并没有和氏璧的下落，昭阳气愤不过却又无可奈何，打了张仪几百鞭子后，便放了他。
张仪醒了之后第一句话就是“看我的舌头还在不在呀？”他家人都气坏了，被打成这样先关心自己舌头在不在，能不能说话，张仪说“只要我舌头还在，我就有荣华富贵。”后来大家也知道，张仪成了战国时期有名的纵横家。
而和氏璧到底去哪儿了，谁也不知道，史书上没有任何记载。一直到几十年后，和氏璧突然在赵国出现了。赵惠文王朝中一个叫缪（妙）贤的太监以五百金买下了和氏璧，买的时候都不知道是和氏璧，所以价钱也不是很高，就觉得是个好东西就买了，到手之后就找来了一些玉器专家来帮着鉴定，一鉴定这可真是宝贝——和氏璧！
天下没有不透风的墙，很快消息就传到了赵国的国王赵惠文王耳朵里了，这么好的东西啊他也想要呀，可是缪贤不想给，赵惠文王就来硬的了，有一天趁缪贤不在家，派人把他家搜了个遍，找到了和氏璧之后给拿到王宫里去了。
缪贤一看坏了，赵王这是生我气了，赶紧跑吧！这时候他有个门客就给他出主意，就是后来天下闻名的蔺相如，说“你不能跑，你要是跑了，赵王得满世界吵吵你得了和氏璧不献给国王，自己留着，还携玉潜逃了，所以你逃到哪儿都难逃一死。所以你哪儿都别跑，就去找赵王，说本来就想献给您的，只是想挑个好日子郑重的进献。”赵王抄人家家有点过分了，缪贤如果这么说他还惩罚人家就显得太不仁德了，所以就捡个台阶下，没把缪贤怎么着。再一问缪贤为什么不逃跑呀，缪贤就说自己是听了门客蔺相如的主意，就这样，蔺相如有胆有识，我要重用他。后来蔺相如一直做到了赵国宰相。
失传已久的和氏璧突然在赵国出现，自然轰动一时，天下无数双眼睛狠狠地盯着赵国这个地方。已经强势崛起的秦昭王也觊觎和氏璧，就写了封信给赵王，表示愿意以十五座城池为代价，换和氏璧。那时候一座城差不多相当于现在一个县这么大，和氏璧真的这么值钱吗？就算是世界上最值钱的玉石也不可能这么值钱，至于秦国为什么愿意付出这样的代价来换呢？秦国可不傻，因为玉器自带奇异的象征功能，俗话说黄金有价玉无价，之所以无价，是因为古代，玉都掌握在统治阶级、贵族的手里，而且都有象征意义，当时关于和氏璧的传言就是谁能佩戴这块玉，就能无往而不利，平定天下。就好像谁得了和氏璧就能得到天下一样，所以秦王愿意用十五座城池来换。
虽然后来有著名的蔺相如通过智慧“完璧归赵”的故事，可是最终赵国也没留住和氏璧，公元前228年，秦始皇统一六国，灭赵国的时候，赵幽王先秦王嬴政献出了和氏璧。嬴政攻灭六国之后，建立起了中国历史上第一个封建大一统帝国，自称始皇帝，就期望皇权能千世万世传承不息。为昭告天下，表明秦政权的合法性，秦始皇命丞相李斯书写“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，让玉工篆刻在和氏璧上。就这样，和氏璧华丽丽地成为了传国玉玺，列位，咱们说奇珍异宝 再怎么珍贵也就是值钱少见，艺术价值高，历史价值丰富，可是，这块和氏璧一旦成了传国玉玺，这就不一样了！他就成为中国封建时代最具权威的国之重器，谁拥有传国玺，谁的政权就具有天然的合法性，谁就是天下正朔。
可是秦始皇从把和氏璧改成传国玉玺之后就没怎么消停，公元前219年，秦始皇南巡，乘昨龙舟走到洞庭湖的时候，本来天晴得好好的，突然间狂风大作，掀起来的浪头眼看就要把船给弄翻了，秦始皇就把传国玉玺拿出来，扔到湖里了，刹那间风平浪静。
没想到八年之后，秦始皇在路过华阴平舒道的时候，有个老头站在路边，叫住了秦始皇的侍卫，说自己手里有个东西，要还给祖龙。“祖龙”什么意思呢？皇帝不是真龙天子么？秦始皇是第一位皇帝，所以就叫“祖龙”。所以秦始皇的传国玉玺等于八年之后失而复得。
后来，秦朝二世而亡，刘邦进了函谷关，亡国之君秦二世胡亥就把传国玉玺交给了刘邦。后边的事儿大家都知道，刘邦击败项羽，成为天下之主，传国玺自然而然的成为汉室政权的象征，代代相传，自刘邦之后，传了九代皇帝。一直到西汉末年王莽篡位，当时汉帝刘婴年幼，传国玺由皇太后汉孝元太后代管。这个人其实是王莽的亲姑姑，王莽篡位的时候没有玉玺名不正言不顺呀，就去找自己的姑姑要，可是皇太后觉得就是自己的亲侄子篡位也是不对的，气得把传国玺摔到地上，说：得这块亡国玺，看你有什么好下场！所幸妇道人家力道不大，传国宝玺只被摔缺了一角，王莽就派人用金子给补上了，那之后的玉玺上就是用金子镶的，金镶玉。
王莽被赤眉军所败后，带着传国玺躲在渐台，却被商人杜吴所杀。杜吴并不认识传国玺，只拿走了传国玺上的绶带，后来人们常说的“有眼不识金镶玉”的典故也就由此得来了。后来传国玺辗转多人之手，最终落入汉光武帝刘秀手中，一直留在东汉的都城洛阳。
历史的车轮推进到了东汉末年，十常侍之乱，汉少帝夜出北宫，跟掌玺者走散看。叛乱评定后，少帝回宫，其他六枚玺印都在，唯独没有传国玉玺。
不久，董卓作乱，群雄来讨伐董卓，董卓失败了从洛阳逃走了，孙权的父亲长沙太守孙坚攻入洛阳，就听说城南有一口井叫甄宫井，晚上放光，他就命人去打捞，结果从井里捞出一具宫女的尸体，尸体的脖子下边系着一个锦囊，锦囊里边是金锁关闭的朱红小匣，放着一方玉玺，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，既寿永昌。”
孙坚获传国玉玺，心生异念，就想带着玉玺回到江东称帝，可是他有个手下是袁术的小老乡，悄悄把这事儿就告诉袁绍了。袁绍就找孙坚去要，孙坚当然不给了，于是袁绍就命荆州太守刘表伏击孙坚，也就有了“跨江击刘表，一箭射死了孙坚。”不过袁绍也没得着玉玺，孙坚临死的时候交代给自己的大儿子小霸王孙策孙伯符了。后来孙策为了给自己爹报仇，可是兵力不够，一想自己拿着玉玺也没什么用，就把它抵押给了袁术借兵借粮。
袁术拿到传国玉玺之后，高兴过头了，要当皇帝，那时候曹操势力最强，挟天子以令诸侯，哪能让袁术得逞呀，马上联合孙策、吕布、刘备直接把袁术给灭了，最后袁术是在寿春兵败、吐血而亡。然后，传国玉玺就落到曹操手里了，并经曹魏政权流入司马氏的手里，之后一直在定都中原地区的统治者手里，到什么时候失传了呢？
历史翻到唐朝过后，五代十国这一段，朱温灭唐，玺归后梁。十多年后，后唐建立，玺归后唐。又过了十多年，石敬瑭引契丹军攻入洛阳，后唐末帝李从珂眼看要败了，就跟自己的后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪了。
为了把玉璧拥为己有，各诸侯国之间上演了一场场你争我夺的历史剧。但最后这件珍贵玉器竟不知落到何处，成为一大疑案。那么和氏璧真的就葬身火海了么？后来有传言说和氏璧被清朝所得，并且一直传到了末代皇帝溥仪，这又是真的么？
经历了五代十国的混乱时期，后来是宋朝和元朝，到了元朝的时候，关于传国玉玺的消息又出现了，说就在统治者手里，元朝最后一个皇帝元顺帝兵败，藏于漠北，明朝的开国皇帝朱元璋就想得到象征皇权的传国玉玺，派大将军徐达攻打漠北，然后派上将军李文忠再打漠北。两次都打胜了了，俘虏了不少元军，抢了不少东西，就是没有传国玉玺。
直到有个在漠北放羊的人，发现有一头绵羊没事儿总用前腿刨一个地方，这个人一挖，居然挖到一块玉，就献给了自己的主子，元顺帝的后人：博硕克图汗，后来经过鉴定，这就是传国玉玺。可是消息很快外露，漠南的蒙古察哈尔部的头领林丹汗知道了，也想要，就派兵20万攻打漠北，夺得了传国玉玺。可是刚传到他儿子那辈，1635年当时后金的多尔衮带大军东征察哈尔部，林丹汗的儿子投降，乖乖把玉玺交过了多尔衮。后金当时就凭借有传国玉玺，改国号为清。
清朝到1912年2月12号，宣统皇帝最后一次上朝，清朝皇帝逊位、下台，一直都是掌管这传国玉玺。宣统帝下台后还住在故宫里边，待遇不变，这是当时革命党跟袁世凯谈判的结果，每年给皇族400两银子让他们在故宫里生活，可是已经没有什么权利了。1924年的时候冯玉祥带军队进驻北京，觉得都民国好几年了，皇宫里边还住着个皇帝，不合适，撵走，就派军长鹿钟麟逼宫，把溥仪撵跑了。
溥仪走的时候带走了不少东西，其中就有传国玉玺。上世纪五十年代，溥仪作为战犯被引渡回中国，一直在辽宁抚顺的战犯改造所待到1959年，这期间溥仪接受了社会主义改造和教育，也对自己的前半生悔恨不已，并且把他保管的传国玉玺拿出来献给了国家。可是政府组织专家一鉴定，根本不是和氏璧做的传国玉玺，而是汉朝的时候，四大美人之一王昭君，出塞的时候为了表示和亲诚意，汉武帝给她做陪嫁的羊脂玉玉玺。那真正的和氏璧传国玉玺哪儿去了呢？
目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。你看秦始皇的兵马俑就知道，他这人死了都想当皇帝。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。
另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失被项羽掠夺而去，因为秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城也就是今天的江苏徐州，或许遗落在项羽败死的垓下今天安徽固镇。
虽然后世人们对和氏璧一直都很关注，可是仔细想想这块玉貌似没有给拥有者带来什么好处，卞和因为他两只脚都没有了，后来沾上和氏璧的不是有亡国之灾就是有杀身之祸，这也印证了中国一句老话：匹夫无罪怀璧其罪。
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