(接上期)“老当益壮”、“马革裹尸”彰显英雄气概“老当益壮”、“马革裹尸”语出《后汉书· 马援传》：马援，字文渊，扶风茂陵人也援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之十一年夏，玺书拜援陇西太守援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门，我来为大家讲解一下关于出自历史典故的成语大全含释义?跟着小编一起来看一看吧!
出自历史典故的成语大全含释义
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“老当益壮”、“马革裹尸”彰显英雄气概“老当益壮”、“马革裹尸”语出《后汉书· 马援传》：马援，字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。
二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”
《辞源》也记载为：【马援】公元前14年—公元49 年。东汉扶风茂陵人。字文渊。新莽末为新成大尹，后依附隗嚣，复归刘秀（汉光武）。隗嚣叛据陇西，援于帝前聚米为山谷，指画形势，因以破嚣。建武十一年任陇西太守，建武十七年任伏波将军，南征，立铜柱以表功。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还。”卒于军。后汉书有传。《辞源》并注解：【马革裹尸】谓战死沙场。后汉书二四马援传：“（援曰）男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援病死山中，应了“马革裹尸”的誓言。
这里面两个成语的故事来源于东汉初的名将马援，马援英勇善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41 年被刘秀封为伏波将军。
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢? 先生为什么不在这方面指教指教我呢?”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?”
孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚地说道：“将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说：“我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。”说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，矫健的动作不减当年，夸他“老当益壮”，便批准了他的请求。于是，62 岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年（49 年）三月，马援受阻于湖南沅陵县壶头山。因壶头山旁沅江水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，马援亦病死於军中，应了他当年“马革裹尸”的誓言。
据《辞源》载：“【壶头】山名，在今湖南沅陵县东。相传山头同东海方壶山相似因名壶头山。东汉马援南征，曾驻军于此。”这便是成语“老当益壮”、“马革裹尸”典出地，见证了东汉光武帝建武二十三年（公元47 年），马援慨然请命征剿相单程起义，后马援与相单程决战于沅陵壶头山。
壶头山位于沅陵县东北清浪乡高坪水田村内，海拔316.1 米，约0.4 平方公里，因山峰奇异，形似壶头而得名。“壶头夜月”为沅陵县八景之一，遐迩皆知。
东汉建武二十四年，伏波将军马援兵在此，因山高滩险，道路崎岖，大军困于山下，当时天气炎热，士卒多病死，马援令部下凿石为室以避暑，相传共建四十八室，现发现一室，门支石柱下，内可容二席，壁上绘有人物花草，不知何人所为，当地群众称为生基坟，后人有“壶头夜月映丹心”诗句，歌颂马援对汉室的忠心。
如今，壶头山景区还遗留着马援庙（伏波庙）、塑马援像、古战场、避暑洞、点将台、古井等汉代遗风。
而在壶头山产生的两个成语“老当益壮”，是形容年纪虽大但志气豪壮，多用来赞扬老年人不怕苦不怕累的工作精神。“马革裹尸”，指用马皮把尸体裹起来，形容军人战死沙场，寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。
这两个成语，都彰显了马援无惧无畏报效朝廷的英雄气概，也给后世壮士留下了报效祖国的豪言壮语。明张家玉《军中夜感》：“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。”宋代苏轼《赠李兕彦威秀才》：“誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。”宋代陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹革马尸固其常。”现代毛泽东则慷慨激昂：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”（向显桃 孙明汉）
(未完待续)
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