菩萨蛮，词牌名，原是唐代从西域传入的外来舞曲。一说所谓“菩萨蛮”，就是波斯语Mussulman的音译，意思是伊斯兰教徒（穆斯林）。
《菩萨蛮》是所有词牌中最古老的几种之一，全调共四十四字，由五言句和七言句杂错而成，每两句一换韵，平声韵与仄声韵交替。《菩萨蛮》的音色变化在所有古典诗词里，属于尤其丰富而动听的一种。
《菩萨蛮》
【唐】温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首词可称温庭筠的代表作，字句极其婉转华丽。词学专家周汝昌先生认为，这首词通篇其实只写了一件事，便是“梳妆”二字。
“小山”二句，写女子将起未起的情态。第三句紧接一个“懒”字，虽曰懒起，却并非不起，见出女子的娇憨之态。起来后便要梳妆了，梳妆已毕，还要在两镜前查看妆容十分妥帖。
写到这里，梳妆便已写完了，后面却仍有两句，女子开始做女红：刺绣罗襦，却偏偏是一双一双的鹧鸪图纹。闺中女子，见了这双双对对，不禁深有感触。
《菩萨蛮》（其二）
【唐】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
《菩萨蛮》五首是唐末五代词人韦庄的组词作品，前三首，重在写对江南情事的追忆，后两首，则主要写寓居洛阳的所见所感。
这首词可谓将江南之美描摹得极为生动的名作了。人人都说江南好，春来江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在精致的画船中听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，撩袖时的一双玉臂洁白如雪。年华未衰的时候千万不要还乡啊，还乡将断肠。
《菩萨蛮》
【唐】李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。
关于这首词的作者是有争议的，一说李白，一说此词为晚唐五代的蜀人作品，假托李白而已。是非难辨，今暂以李白为作者。
这首词写的是深秋暮色之景，整首词都浸润在一种羁旅之人思归的离情别绪中。
远处舒展的树林像有一片烟雾漾潆，秋寒山色凝成一片伤心碧绿。暮色飘进了高高的闺楼，会不会有人在楼上独自忧愁。玉色的台阶上，徒然侍立盼望着我的归来。
宿鸟急归，更衬出那羁旅之人的落拓无依。鸟儿有归程，我的归程又在何处呢？征途上无数长亭短亭，道路几千，归程迢递啊！
《菩萨蛮·回文夏闺怨》
【宋】苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
这是一首十分清新可读的小词，写闺中女子夏眠的情态。同时它还是一首回文词，两句一组，下句正好是上句的倒读，读来颇有情趣。
庭院静寂，柳叶低垂，闺中女子困倦入眠。昼眠正熟时，清风又吹拂起了庭院杨柳。风吹香汗，薄衫生凉。
一觉好眠后，女子手中端着一碗凉冰冰的凉拌藕片，那大碗又冰着她嫩红嫩红的手掌。身边郎君讥笑她藕丝牵连的是那样的长，长长的藕丝却又讥笑那郎君的傻样。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
【宋】辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
这首词大概写于淳熙三年（1176），当时作者正在江西赣州任上，经行造口，写下了这首词。
词人登台望远，在观山观水中，寄托着忧时忧国之思。
郁孤台下是赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只能看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
【清】纳兰容若
萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦。
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。
无处不伤心，轻尘在玉琴。
这是一首描摹思妇闺中愁怨的小词，极为凄婉动人。
风雨萧萧，落叶片片。秋夜里，数着长更，更长愁更长。斜斜倚靠在枕头上，望着那一轮明月，已过了上弦，趋于圆满。
夜间秋风秋雨，寒凉惊心，孤枕难忍。泪花伴着灯花，被烧成灰烬。哪有一个地方是不让人伤心的呢？瑶琴知我心意，也早已蒙上了一层薄薄的灰尘。
菩萨蛮·大柏地
【近现代】毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
这首词通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景的描绘，字里行间流露出诗人乐观豪迈的胸襟。
天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了太阳，苍翠的群山时隐时现。
当年这里曾进行了一场激烈的战斗，子弹穿透了前面村子的墙壁。而那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色装点得更加美丽。
