一说起古代的刺客，人们首先想到的就是荆轲，不仅因为荆轲刺秦是身赴国难，为世人所颂扬，更因为其“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮更是世间少有，但历史上还有一人，为刺杀成功，自残肢体，身受酷刑，比荆轲还惨烈！这个人就是豫让。
《史记》记载：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。土而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵无恤，赵无恤与韩、魏合谋灭思伯，灭智伯之後而三分其地。赵无恤最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，日：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
於是无恤大义之，乃使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，日：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
豫让，春秋末期晋国人，著名侠士。豫让的祖父毕阳，是晋国有名的侠客。豫让先后跟随过晋国六卿中的范氏和中行氏，始终默默无闻，后成为晋国智伯的家臣，得到尊重和信任。
豫让
豫让之主智伯被杀公元前453年，晋国六大家族争权夺势，斗争非常激烈。豫让投靠在智伯门下，智伯非常看重他，主臣之间关系很密切，颇有英雄相惜之
感，智伯和赵襄子之间有很多的恩怨，智伯向赵襄子进攻时，赵襄子 和韩、魏合谋将智伯灭掉了。后赵襄子把智伯的头盖骨漆成饮具，豫让听说后，认为“士为知己者死，女为悦己者容”，发誓要为智伯报仇行刺赵襄子。
第一次行刺失败智伯被杀后，豫让逃到山中，伺机为智伯报仇。于是，他改姓换名，伪装成受过刑的人，进入赵宫修整茅厕。他怀揣匕首，伺机行刺赵襄子。赵襄子到茅厕去，发现修整茅厕之人怀揣利刀，逮捕审问后知道是为智伯报仇的豫让。属下要杀掉他，赵襄子有感于豫让的忠诚，就把他放了。
赵襄子
为求刺杀成功，豫让自残肢体虽然第一次刺杀失败，但豫让并没有放弃，他深知自已还有最后一次机会，为避免再次被认出以致功亏一篑，他下定决心改变容貌，于是在身上涂上生漆，使肌肤肿烂，像得了癫疮，然后剃去胡须和眉毛，割破脸皮，然后去妻子面前去行乞，测试一下看他的妻子是否还认出他。
果然他的妻子也认不出他了，但她说：“您的长相面貌不像我的丈夫，说话的声音怎么这么像我丈夫啊。”
于是豫让再次放出大招，他又吞咽滚烫的木炭，使自己的声音变得嘶哑，这次他的妻子再也认不出他了。
豫让
他的朋友劝他：“以你的才能，假如肯假装投靠赵襄子，赵襄子一定会重用、亲近你，那你岂不就有机会报仇了吗？何必要这样虐待自己呢？”
豫让说：“如果我真这么做，而赵襄子也真这么重用信任我，那他也算是我的知己了，我要再刺杀他就太对不起他了，也对不起自己的本心，我之所以选择这样做，就是要让天底下那些怀着异心侍奉君主的臣子感到羞愧。”他认为那样做有悖君臣大义。
第二次刺杀失败含笑而死豫让潜藏在赵襄子必经的桥下，趁机刺杀他。赵襄子来到桥上，坐骑受惊，他说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。
赵襄子责问豫让：“你以前曾经在范氏和中行氏手下效力，智伯消灭了他们，你不但不为他们报仇，反而投靠了智伯。如今智伯已经死了，你为什么要如此执着地要为他报仇呢？”
豫让说：“我在范氏、中行氏手下的时候，他们把我当一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。而智伯却非常看重我，待我如国士，因而我也像国士那样报答他。”
赵襄子听了非常感动，流着泪说道：“你对智伯也算是仁至义尽了，
我赦免过你，这一次，我是不会再放过你了。”
豫让知道再难幸免，也就无法完成刺杀赵襄子的誓愿了，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他的象征性地刺杀。赵襄子答应他的要求，脱下衣服给他。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂含笑伏剑而亡。
为了报答智伯的知遇之恩，豫让舍死忘生，备尝艰辛，虽未成功，却用生命报答了智伯的知遇之恩。“士为知己者死”，“国士待我，国士报之”，与其他刺客相比，豫让可以说是“虽死犹生”！
豫让为智伯复仇，不仅是尽臣子之忠，更是全朋友之义。正如豫让所说：“吾所谓为此者，以明者臣之义”。豫让是一个未能成功的刺客，但这个失败的过程却成就了他的高尚人格。
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