作者：吴海燕，山东省菏泽一中语文教师，曾任精品校本“书苑文峰”专职写作教师。喜欢写作，以此为乐。散文《乡间》《冬天的饺子》被收入《单县古今文化丛书之乡土恋歌》，游记散文《九寨》被收入《中国当代文学作品选萃2015》，散文《一抹苏州》被收入《齐鲁文学作品年展2016》，散文《夕阳山外山》被收入《魅力开发区征文作品集》。《明朝有意抱琴来》作为书评被收入诗集《有没有读首诗的时间》，《先生之美》作为书序被收入《菏泽一中最美教师文集》。《诗在别处》作为书序被收入《文峰诗歌创作与朗诵艺术》，《记王臻》作为书评被收入散文集《留在心底的风景》。出版散文小说集《幽山秀林集》。曾参编国花诗集《牡丹颂》等书。其人其文被收入《曹州文坛名士集传》。
林冲夜奔
——耿立与文学
文/吴海燕
一个男人的一生一定要有一场雪。
一场浩大而孤独的雪。
林冲有了一场雪。那场雪铺满了他的生命，也铺满了整部文学史。
林冲的那场夜雪也让所有男人有了一个回归之地。斗篷蓑笠，花枪葫芦，四面苍凉，人间风雪。踉跄的被生活遗弃的男人，劲瘦的躯体上裹着风霜，一步步，都是孤绝悲叹。仰天是雪，俯首是酒。那遥远的人世的亲热与温暖，那曾经的年华与青春，那繁盛美好的京都，那回首娟媚的爱情。风卷着雪，吹进生命。绝世的孤寒与绝世的温暖，千年的悲凉与千年的酒香。谁懂得一个放逐于人生的男人的仰天长啸，谁懂得走不出的黑夜深处的一份期望与挣扎？最后的期望与挣扎？绝地是最后的雪野，让林冲枪挑最后的男人尊严，饮尽最后的温暖泪滴。
耿立寒瘦孤独如那雪夜林冲。生活是那草料场，是那大火，是那荒庙外的阴谋与围剿，是老军的酒葫芦。文学就是那夜纷纷的落雪。
耿立的文学，是他的梁山。
是他的投奔，他的戎马，他的秋波江上孤独狼烟，他的江湖峰岭义字旗号，也是他的聚义厅，他的点将台，他的八百里漫漫水泊，他的黄卷青史泱泱王朝。他被尘世追逐进一行文字。他在纷纷扬扬飘飞的文字中饮醉如落寞的君王。千古兵马唤起的，是雪夜深隐的书生豪情。那是林冲的最后的奋起与攻战，那是与命运与宿命的最后对决，楚歌四面，沉舟破釜，来路去路都在一场雪中。所以他的雪带着血，带着伤痕，带着旧梦，带着神启。
中国最苍凉的雪已经被那个孤舟的渔父在一夜之间钓完。谁也不知道林冲的雪由何而来。也许他的生年便注定伴随一场夜雪。家国的苍悲，人间的作践，岁月的冰冷，时光的无情。他只剩一场夜雪了。耿立也在夜中穿行，笔挑葫芦，满面寒霜。阿成写一篇文章，写林冲。那个在戏台上演林冲的男人凄凄然，伶然瘦悲，唱腔极尽婉转回致，孤单的风雪夜影，酒泪哀愁，终将台下青春的女子生生撼动。从此，她追随他一生。谁能演真林冲的雪，谁就真的拥有了人生的戏。
耿立用文字演戏。纸上舞台，笔中走马，故乡异乡都迤逦在语言。
他写到少年的芍药地，芍药也是他的雪，夜晚的雪，让他躲在里面，迷离在一场无边的雪中。
“我怎么过去？那河里流淌着的都是芍药花，扭动的，追逐的，跳跃的，这是蛰伏的生命，这是春天将尽，是牡丹过后的命定的花，她们要到夏天去。”
“那是我高一第二学期，我目睹了芍药花在黎明前的绽放，那是我少年时代的诀别，是一种仪式，多年后，我回忆，还是忍不住想冲破泪水奔跑啊，命运待我何其厚，那是震撼的美，是过目不忘的天地大美，使我从狭小局促的乡村少年，看到了美的阔大，她给了我奔跑的永动力，向着美奔跑啊，在哭泣着奔跑，‘一个男人要走过多少条路才能被称为一个男人；一些人要生存多少年，才能够获得自由。’”
芍药是他的文学，那一种醉让他一次次回到老军的葫芦装的酒里，让他安全，宁静。天地之间的芍药是他的无边的少年雪，一个迷乱在混沌夜色里的孤独少年，他在醉梦般的香雪中远行，或者归来。花如雪，穿过长夜，回首白头。一片芍药地就是苍茫一生。一泓深雪也是一生。
那是文学的大地，是如花的接受，是飞旋的拥抱。大地承载一场雪，承载一片芍药，是一样的寓言与启示，告诉生命，一切可以到来，一切可以回归。这块雪地是无边的。
他写姐姐的棉花地，姐姐的棉花地也是无边的雪地。他在棉花地看到生存，看到憧憬，看到灾难，也看到金色的晚霞。温暖的雪铺满大地，铺满姐姐的一生。
“后来，拾棉的人发现，跪着拾棉，既快，也不用虾腰，先是单腿跪地，拾了半天就只能双腿跪地爬着拾了，一天天，匍匐在棉花地里，如蝼蚁如生灵。”
……
“土地是不会站起来迎合人的，它自有尊严。姐姐跪在那摘棉花，我觉得这应是和米勒的《拾穗者》比肩的造型，对大地的给予与温暖，人必须谦卑，把肉身贴近，让土地知道你的心意与朝圣；其实朝圣不一定去教堂与庙宇，土地上神性被我们遮住与盲视太久了。”
耿立写棉花如雪，是深沉的母性脱胎于大地，纷纷洒然的，是滴滴点点的人生。人们向棉花，向雪地倾诉生存的苦难与希望。棉花如雪时，文字也回到故乡。雪从哪里来，雪到哪里去。棉花从哪里来，棉花到哪里去。这中间是一种历程，一场抒发。林冲记得人间温暖，于是来到雪中，来到文字世间。
在那轧花机房里，姐姐少女时代的轧花机房里，耿立同样看到雪，看到生存，看到悲凉，看到不屈。没有人知道一场雪多么深厚，深厚到可以留藏人的一生。那棉花同样也是他的山神庙，他的酒，他的花枪，他的葫芦，他的京都的牵挂与深情。世间的雪，下深了夜，温暖了夜。耿立在这样的夜里饮一口酒，醉中远行。
雪是林冲的爱情。雪夜是他的家。他被命运烧掉了可以回转的道具，草料场，他只能冲进茫茫风雪，在茅庵破庙中寻觅酒的温存。那是一种漂泊的温存。耿立也有这样的漂泊。他将自己孤立于寒江月色，他放一叶小舟，承载心灵去往远方。不知道他可曾遇见老翁在垂钓，遇见无鸟的千山，遇见亘古的幽径，他背着他的文字，像一个出山的樵夫背着一捆柴，那柴上，落满了雪。他走累了，走伤了，便点燃一束柴来取暖，像那雪夜冰冷的林冲饮一口酒来温暖自己。暖不了别人，至少能暖了自己。文字也是他藏身的庙宇。林冲在其中得到庇护，耿立也在他用文字为自己营建的庙宇中得到庇护。
“从此，我坚定走上了文学的路途。其实这个路，是一样的崎岖，一样的满布凶险，但再转身折转返回去，已经是不可能，就像辛波丝卡说的：
我偏爱写诗的荒谬
胜于不写诗的荒谬”
……
“但是，那些文学社的兄弟，那些文学社的姐妹，那些一起奔赴文场的朋友相继背离了文场，我却还像一个寂寞的文化守灵人，独自咀嚼着落日残照落寞的风景。”
终将剩下一个人，如林冲。只有一个人仗剑天涯。这样的文学才是文学。这样的夜才是夜。渔翁垂钓一首诗，耿立垂钓一行文字，林冲在垂钓一个风雪的江湖。他们都醉了。醉得淋漓。醉得忘我。
在一个夜中，一个男人可以淋漓地醉，酣畅地哭，放肆地孤独，彻底地忧伤。这是上天为男人留的一个弃绝世俗的桃源。在一个夜里，一个男人可以回到一个男人的极美。如林冲。
戏台上的刻画与描摹也是人生。林冲奔向自己的漫漫长夜，穿越一生的雪中隧道，奔向最后的光明。文字也像一盏雪中的月照亮耿立，让他奔赴，静止，沉浸。
他的文字渐至刻骨。一场疼痛漫天漫地，无止无休，落在故乡的田间，异乡的街头，落在亲情，落在爱情。落在心灵，落在生命。片片性灵的雪花交织朦胧成浩瀚的悲悯。像林冲，在那雪中看苍生，看岁月，也看恩怨，看悲喜。他已经无法从深夜的雪中撤离，他的花枪已经挑破黑夜，一个俗世再也难以在落雪纷纷中复原。他的文字的王国已经自成一个文学的寰宇，所有的气象与景深都收敛在纯粹的白雪。林冲无路可走，把最后的自己交给永恒的雪夜。耿立也无路可走，让瘦冷的身影奔赴于文学的风雪。他们在深深的雪里，回到一个男人深沉孤独的内心，回到一个男人最后的深情。
雪夜的至静，天地的沉默，悲情的蕴蓄可以激发一个男人的血性。如狼对清月的啸叫，如龙在秋江的奔腾，沉默与激烈，低沉与昂扬，宁静与动荡，砥砺出极致的性情，也淬炼出孤高的艺术。耿立说他回不去了，他只能向孤独寒冷的自己走，他没有温暖的退路。所有的文字在身后洒然如雪，冰封如夜。博弈的血与尘世的火都在身后，他只能迎着一片雪走，虽然满面泪痕，遍体风霜。一个不留退路的男人挑着他的酒葫芦，也挑着孤注一掷的绝情，他在茫茫黑夜里回溯着岁月真相，寻觅着雪夜的真相。
那场夜雪下了多少年？雪夜的真相是什么？林冲用他的刀戈剑戟拨开迷雾重重，耿立用他的伶然瘦笔挑开混沌雪帐，于是他们都看到了人性苍茫，旧道古远。
谁的一生不是四面风雪？
谁的戏台不唱一曲苍凉悲楚？
那破庙寒雪将整个世间都收拢其中。将天地生死都收入其中。将千年悲慨都收入其中。那雪何其大，何其苍，何其烈，何其昏，一个男人在其中走了一生，也没有走出仓皇的自我。耿立将一把孤凉的雪收入袋中，北风凛凛，脚步匆匆，那些雪在他的肩头悄悄地融化，融化成一泓广袤的月光，普照着纸上众生，笔中寰宇。
谁来过这场雪？谁的身影隐约风花的梦？那是谁的悲怆救赎？那是谁的绝望梁山？
“我们在都市的大多数人是没有精神故乡的，我这粒苍耳，也是从鲁西南的那平原深处出发，艰难寻找着一片适合自己扎根的土壤啊。这是另一个意义的故乡，如果在这个故乡扎根，那苍耳也并非是本源意义的苍耳了，而是转基因的植物，我在多数的日子里，遮蔽自己的苍耳的本性，就像遮蔽了自己的‘忍’，就是这个忍，这个动词，渗入到我的命里，但这个忍，不能昭告天下，它始终是我内在的一个秘密。在城里，我想成为一个异类，我想过他们那样有尊严的生活，但我时时认识到，我和那些人，还是两个世界的植物，它们天生就出生在城市的阳台与花盆里；但我是异类，没有人在花盆里，栽种苍耳呀。”
一场雪化为一行文字，让人读着，就如仰一天清雪，极尽人间寒暖。
你知道一行文字来自哪里？那是野途草庵的一杯忘情酒，你饮了，就入了江云客舟，独对秋空雁阵，俯首半生苍茫。
雪，正纷纷入夜。
读耿立散文集《暗夜里的灯盏烛光》，有感而发。
图片来自网络
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