文/陈思呈
来源「禅机」周刊
较长，请备好茶水。
关于黑熊怪，有几个共识。比如，小资情调。不过小资已经是个骂人的词了，所以让我们换种方式说：重视生活质量、讲究生活情调、有品位的、高情商的、实力硬的。事实上，黑熊怪比小资情调还要高出一些，他身上有一点贵族气息。总之，这是个生活得特别滋润的妖精，估计不少人羡慕。
他居住的“小区”黑风山，貌似和别的妖怪一样，都是荒山野岭，但细读起来，字里行间如沐春风。首先，吴承恩别有用心地将黑熊怪安排在春光时节出现——当时的情形是：黑风山很静谧，鸟啼人不见，花落树犹香，在芳草坡前，一个黑汉、一个道人、一个白衣秀士，正坐在那里高谈阔论。这黑汉，便是黑熊怪，白衣秀士，便是白花蛇怪，至于道人，正是凌虚子，一只苍狼。
可惜孙悟空这块爆炭，耳朵里听到“佛衣会”三字，就跳将出来，一棒打死了正和黑熊怪谈话的白花蛇怪。若不是横空里杀出个孙悟空，那情形本来是十分醉人的。“芳草坡前”，仅此四字，仿佛可见那阳光如洗，闻得那草木芬芳。三两知己坐而论道，讲立鼎安炉，抟砂炼汞，白雪黄芽，虽然在孙悟空这种已经步入主流的人物看来，他们讲的是“旁门左道”，可是子非鱼，焉知非主流的乐趣？这，与孔子门生曾皙所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”的情形甚为相似。
就算孙悟空这个对情调没感觉的人，带着一肚子打仗的准备潜进了黑熊怪的洞穴，还是被洞里的风光打动了一下，忍不住暗道：这厮也是个脱垢离尘，知命的怪物。后来观音变作凌虚子的样子混进黑风洞里，见到“山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动闲岑，亦可赏心”，观音也忍不住发出了这样的感慨：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”
黑熊怪像荷尔德林所说：“人，诗意地栖居在大地上。”居住环境只是一个因素，更重要的是他的生活内容。他呼朋唤友，游山玩水，坐而论道。他的朋友圈子，也十分别致，除了那些有道分的修炼成精的妖们，还有观音禅院里的金池长老。金池长老是个什么人？资深收藏家啊。黑熊怪在邀请金池长老来参加“佛衣会”的时候，请柬里提到“屡承佳惠，感激渊深”，这个“佳惠”，很可能就是一些宝物的施与和知识交流。
从黑熊怪见到锦斓袈裟的第一反应来看——“他解开一看，见是一领锦斓袈裟，乃佛门之异宝”，可见他对宝物的鉴赏能力很专业。从他送请柬包装的档次——“一个花梨木匣儿”，可见他的收藏，也有一定品位和数量。从他得到袈裟之后的主意——“以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为‘佛衣会’如何？”可见他与众友交流鉴宝心得，已经颇有历史。
收藏这种爱好是贵族式爱好，对生活本身是锦上添花的，温饱阶层不可能有这奢侈的兴趣。就算经济上有暇余，阅历上和心态上也必须跟得上。同是妖怪，白骨精就不可能有这种兴趣，你看白骨精，孤身一个，赤条条变化身形，为着骗取唐僧一块肉，危机感强烈：西下四十里，就不服她管了。没有随从，没有背景，整个就是“草根”妖精。其他那些光顾着要吃唐僧肉的妖怪们，也都没有这类爱好，不然的话，注意到唐僧这件袈裟的，就不仅有黑熊怪和金池长老这两位了。
黑熊怪能与金池长老做朋友，也许不只是因为金池长老贪图从他那学些道术。黑熊怪的性情，值得咂摸一番。孙悟空便说了：“我想这桩事都是观音菩萨惹的。他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。”妖精比邻着观音禅院住，这就好比混到高干住宅区，不仅仅是花钱能买得到的了。黑熊怪的人情练达，是可以想象的。
有时候，黑熊怪显出他那股很特别的洒脱劲儿。从观音禅院里“拿”走了锦斓袈裟后，本该藏着掖着。但他非但大摆筵宴，还隆重邀请观音禅院里的金池长老前来参加佛衣会。这做法真是不按常规出牌，看他的邀请函里，外交措辞真是一等一，滴水不漏：“夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。”两件事轻轻带过，好像全无关联。
最初黑熊怪是到观音禅院里来救火的，他“大拽步，撞将进去，正呼唤叫取水来，只见那后房无火，房脊上有一个放风”。他是个聪明老练的，马上明白情形有异：不是和尚不小心失了火，而是有意安排的纵火。这时他看到台案上包袱里有这领袈裟。兵荒马乱中，黑熊怪分不清是内讧还是另有诈，也一时无法察明这领袈裟的主人是谁。也许黑熊怪觉得，观音禅院里这般家伙，都不是什么好人，宝贝别落到他们手里；见者有份，我拿了再说，别让它被烧坏了，更是不好。
不知道该说黑熊怪是坦然，还是无赖。但起码可以断定，此人心理素质绝对一流。他与孙悟空的打斗过程，也可证明这点。第一次，打得十分激烈，不分胜败，渐渐红日当午，他便举枪架住铁棒道：“孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你独斗。”急性子孙悟空气得直骂他不是汉子，真汉子哪有打半天就要吃饭的？老孙他在山根下压了五百余年，也未尝些汤水，哪里便饿呢？任是孙悟空怎么激将，黑熊怪就是不理，撤身入洞，关了石门，收回小怪，该吃饭就吃饭，该筵请就筵请。
第二次打斗，又是十分激烈，不分胜负，这时天又晚了，红日沉西。黑熊怪便说：“今日天晚，不好相持，你去，你去！待明早来，与你定个死活。”总之，不是要吃饭，就是要睡觉。孙悟空遇到这种人，真是不被打死，要被气死。大叫大跳——“儿子莫走！要战便像个战的，不可以天晚相推。”看他没头没脸的，只管使棍子打来，这黑汉又化阵清风，转回本洞，紧闭石门不出。——秀才遇到兵确实可能有理说不清，但是兵遇到秀才也很麻烦，人家就是讲理，不硬斗，你想斗也没门，自己憋着去吧。
孙悟空说的“要战便像个战的”，这话可真说对了。黑熊怪就是“不像个战的”。但这不表明他武功不济，观音能晓得过去未来之事，她对孙悟空说：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。”后来是菩萨将那个“紧箍儿”扔在他头上，将真言念起，这才把黑熊怪收服。倒是孙悟空，表现出满腔戾气，见到黑熊怪被紧箍咒疼得满地打滚，这是老孙常受的同类疼痛，他没有物伤其类，而是兀自笑倒，还说“老孙若有这样的咒语，就念上他娘千遍，这回儿就有许多黑熊，都教他了账！”——这股狠劲和戾气，一定跟前面黑熊怪不与他打斗有关。孙悟空不怕与人斗，像这种能斗却不与他斗的，他一时不知所措。黑熊怪那闭门不出的优越感，一定令孙悟空恼怒里有隐隐的妒忌。
也有人说，黑熊怪做梦都想成为公务员，去观音的落伽山后，当那个劳什子守山大神。我倾向于认为，黑熊怪要的，只是一种滋润而高雅的生活，赏赏宝物，看看山水，弄弄花草，会会朋友，谈谈道术。他或许不稀罕“公务员”这身份，但他清楚这身份带来的稳定性和安全感。——他是个讲究生活质量的妖怪。
在自家居室门前那一副对子“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真”，基本可以看作是黑熊怪的理想生活。问题是，深山真能“静”吗？这仙洞又是否能“幽”？黑熊怪在黑风山的小资生活，总有严重的不安定因素。与几个朋友坐在山坡上谈经说道，冷不丁就会被半空里杀出来的孙悟空杀掉了一个，虽然他有武功可以防身，但打打斗斗的，又非他所愿。躲躲藏藏的，更不符合他的志趣。
黑熊怪有没有俗虑我们先不说，他这个聪明人，心里的危机感肯定是有的。到了那落伽山后，多了个看山的公务，少了一些不得而知的乐趣，但依黑熊怪的“生活Q”和“EQ”，把落伽山的看山生活过得风生水起，也未必不能。也许有一天，孙悟空能在落伽山的“芳草坡前”，又看到黑熊怪坐而论道，手持羽觞，那时又是一个阳光如洗的春日，鸟啼人不见，花落树犹香，正如多年以前。
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