《大学》有语：古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心，欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
这一节的重点词是致知，格物。致知的意思是，达到真知，认识真正含义。格物的意思是通过实验和思考做到致知。
这一段综合来说就是：想要扬善，首先管理好国家，想要国治，首先管好小家。管好小家，要以身作则。想要做好榜样，要先修心。修心，先要意诚，要意诚，先要明白事物的根本。要知本末，就要通过各种手段深入了解事物的真相。
下面就通过格物致知解读一下人生三惑。
一：学习。
无疑，学是致知的第一步。只有通过学才能得到相应的知识和思想，然后才能习，通过已有的思想和知识，实际操作，实验和思考，以求达到了解事物的真相，也就是格物。而学指的是学习格物的能力。一旦掌握了格物的能力，那么就很容易看清事物的真相，能够看清事物的真相，自然就很容易面对和处理，也就是学以致用了。前文讲过，只有学以致用所谓的学才有意义，否则学而无用，是为空学。于是，格物致知是做任何事的根本，无论明德修身，还是知止而定，都要首先明白为何要这么做。那么，为何要明德修身，为何要知止而定呢？再重复一遍，就是因为，明德修身是做人的本，知止而定是做事的本。而这一切也就是学习的根本目的。所以学习是一个打破未知的过程，很显然，这个世界对于一个人来说，未知的事物太多太多，所以学习是一生的事业，无论何时都不要放弃对未知的探索。
二：工作。
工作是习的一部分，是学以致用的一种形式。所以，格物致知对于工作和对于学习是同等重要。而工作相对于学习而言，应该是一个更为复杂或者说是人际关系更繁琐的环境。人多事情自然就多，有时候太多的无用社交确实不是一件好事。既不能对学习有所帮助，也不能对工作有何好处，反倒是为生活带来一些不必要的麻烦。有时候，生活中的很大一部分烦恼都是来自于无效社交，来自于一些本来对自己毫无意义的人和事。做人固然不能太过功利，但是，容易给生活带来困扰的人和事少接触还是有必要的。人生何其短，把时间浪费在无益的人和事上，从某种意义上来说是对生命的亵渎。所谓认认真真工作，踏踏实实做人，外来干扰越少越好。
三：爱情。
表面上看格物致知好像和爱情没有太大关系，其实不然。人物人物，人是物的一种，所以也在格物致知的范围之内。爱情无疑是人际关系里最神圣的感情。从一开始的彼此陌生到最后全身心的结合，这期间的一切，自然是无比神奇的。问世间情为何物，直教人生死相许。从没有任何联系到可以生死相许，这是超越任何感情的存在。所以深入了解爱情的真相自然是非常有意义的事情。情不知所起，一往而深之。也从另一个侧面说明了爱情真的是无比神秘的，可能也没有人说的清楚。但是，格物致知，格不了爱情本身，可以格人，格组成爱情的元素。了解一个人想必是每一个想爱的人都该做的事。一无所知就能暗许终生的爱情也许会有，但是谁敢奢望呢。所以还是现实一点好，了解一个人并不是防范，更多的是知道如何去爱对方，知道彼此优点和缺点，才能更好的付出与包容。人总是不容易接受突然间发生的事，习以为常也就没什么了。但是原则和底线是不可以轻易触碰的。所以，格人最好格原则和底线，这是每一对情侣都非常有必要知道的。
结语
格物致知在人际关系里是非常重要的。彼此了解是长久相处的重点。否则一不小心触碰到对方的底线，极有可能会突然就失去一个朋友。甚至自己都不知道为什么，这样的事现实中并不少见。同样，从一个人做人的原则和底线也能看出来这个人值不值得交往。和一个三观不合的人在一起肯定是处处矛盾的。通过格物彼此了解，与合得来的人交往，生活自然会自在许多。否则惹来一些不必要的人和事都是徒增烦恼。籍此，疆南衷心祝愿人人都能事事顺心，快乐安康。
