1、审杀人贼这是北宋张咏 在益州做州官时发生的一个故事一天，负责治安值勤的官差发现有个和尚鬼鬼祟祟，来历不明，便把这个和尚捉住并报告张咏，我来为大家讲解一下关于关于法律的经典典故?跟着小编一起来看一看吧!
关于法律的经典典故
1、审杀人贼
这是北宋张咏 在益州做州官时发生的一个故事。一天，负责治安值勤的官差发现有个和尚鬼鬼祟祟，来历不明，便把这个和尚捉住并报告张咏。
张咏仔细观察了好大一会，随后在这人带的和尚度牒上批道：“审讯这个杀人贼。”马上进行讯问，令人惊讶的是，这人根本不是什么和尚。原来是一个百姓，与一名和尚同行，路上这人把和尚杀掉，然后把官府发给和尚的戒牒以及和尚的衣物据为己有，并且自己剃度冒充和尚。
张咏的部下都非常惊奇地问张咏怎么这样料事如神，张咏说：“其实也没有什么神奇的，我见他头上有世俗百姓系头巾的痕迹，所以这么推想。”
典故链接：
《涑水记闻》：张咏知益州时，有僧行止不明，有司执之以张咏。咏熟视，判其牒曰：“勘杀人贼。”既而案问，果一民也。与僧同行，于道中杀僧，取其祠部戒牒、三衣，因自披剃为僧。
僚属问咏何以知之？咏曰：“吾见其额上犹有系巾痕也。”
2、曹彬缓刑
北宋初年有一个侍中叫曹彬，对人仁爱而多宽恕，平时绝不会草率判人死刑。他在任徐州知府的时候，有个官吏犯了罪，他通过审理，判决一年后对罪犯执行杖刑。大家对他缓刑的做法不理解。曹彬说：“我听说这人刚娶了媳妇，如果立即对其执行杖刑，此女的公婆就必然认为这个媳妇不吉利而厌恶她，一天到晚打骂折磨她，使她无法生存下去。这就是我判缓刑的缘故啊。同时我还要依法办事，不能对他赦免。”大家顿生敬意，曹彬考虑问题真是细致深远呀。
[典故出处]曹彬缓刑
原文（摘自《 水记闻》：曹侍中彬为人仁爱多恕，平素固未尝妄斩人。尝知徐州，有吏犯罪，既立案，逾年然后杖之。人皆不晓其意。彬曰：“吾闻此人新娶妇，若杖之，彼此舅姑必以妇为不利而恶之，朝夕笞骂，使其不能自存。吾故缓其事而法亦不赦也。”其用意如此。
3、拷羊皮
这是李惠在雍州当刺史的时候发生的一个故事。
一天，有一个担盐的人和一个挑柴的人走到了一块。他们走累了，就放下重担坐在同一块树荫下休息纳凉。二人临走的时候，为了一张羊皮争执起来，都说这是自己挑东西时用的衬垫。
二人争执到刺史府衙，李惠叫两个人都先出去，然后对着州里的主管说：“来呀，拿这张羊皮拷问，看能否找出它的主人？”他的属下都以为这是在开玩笑，没有一个人搭腔。李惠吩咐人将这张羊皮铺在席子上，然后用木棍敲打，发现席子上散落了一些盐屑。李惠笑道：“羊皮说出事实真相了。”便传唤争执二人进堂观看。挑柴的人一看便吓得跪倒在地，向李惠伏首认罪。
典故链接：
《折狱龟鉴》：李惠为雍州刺史，人有负盐负薪者，同释重担息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”郡下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。
4、廷尉罚金
有一次，汉文帝外出路过中渭桥。车驾正在过桥时，忽然，有一个人从桥下跑出来，致使拉銮驾的马受惊。文帝恼怒，命令侍从把这个人捉住，交给当时的最高司法机关廷尉衙门处理。当时任廷尉之职的张释之马上对这个人进行讯问。这人辩解道：“我是本地人，刚到桥边，听到禁止通行的开道声，躲闪不及，只好藏在桥下。停了老半天，以为皇上已经过去了，便走了出来，不料正撞见銮驾，我脑子一懵，撒腿就跑，没想就惊了銮驾。”据此，张释之依照当时的法律进行了判决。然后向文帝汇报说：“这人违反清道律令，应该对他处以罚金。”文帝听了大怒道：“这人惊了我的马，多亏我的马性情温和，如果是其他的马，还不把我摔伤呀？而廷尉你居然只判处他罚金！”张释之答道：“法律是天下共有的呀，天子和天下臣民要共同遵守。今天如果要重判，就会失信于天下。如果当时皇上令人当场把这个人打死也就算了。现在既然交给廷尉衙门，这里是天下的公平所在呀。如果有失轻重，天下皆为效仿，天下百姓就会无所适从啊！请陛下明察！”过了好大一会文帝才说：“廷尉你做的对。”
[典故出处]廷尉罚金
原文（摘自《史记.张释之列传》）：上行出中渭桥。有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县来人，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当：“一人犯跸，当罚金。”文帝怒，曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信与民也。且方其时，上使立诛之，则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！”良久，上曰：“廷尉当是也。”
5、慎小
魏国吴起在治理西河的时候，想让他的政令取信于民，便在一天晚上让人在城外南门附近立了一个石头柱子，并在城中帖了告示：“明天谁能将南门之外的石柱推倒，任命谁为长大夫。”到了第二天，从早上一直到傍晚，没有一个去推石柱的人。人们都相互说道：“这肯定不是真的。”就在这时，有一个人说：“让我去试试，就是得不到赏赐又有何妨？”这人推倒石柱后就来见吴起，吴起亲自出来迎见，并任命此人为长大夫。当天晚上吴起又照样令人立柱子，贴告示。这一次城中的人争先恐后，夜里就守在城门口，等着第二天来推石柱。后来，吴起将石柱永久立在城外，不再让人来推，以示推行政令的决心。从此以后啊，民众都知道吴起说话算数，赏罚分明。
典故链接：
《吕氏春秋.慎小》：吴起治西河，欲谕其信于民，夜日置表于南门之外，令于邑中曰：“明日有人能偾南门之外表者，仕长大夫。”明日，日晏矣，莫有偾表者。民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何妨？”往偾表，来谒吴起。吴起自见而出，仕之长大夫。夜日又复立表，又令于邑中如前。邑人守门争表。表加植，不得所赏。自是之后，民信吴起之赏罚。
6、一心秉公执法 死又有何惜
这个故事发生在隋文帝当皇帝的时候。有一天上朝的时候，刑部侍郎辛亶穿了一件鲜红色的裤子，按当时的风俗，认为穿红色的裤子可以使自己不断升官。隋文帝认为这是一种巫术，足以蛊惑人心，对此非常憎恶，便命令都官侍郎赵绰将辛亶杀掉。
赵绰说：“按律法规定，不能将辛亶处死，我不敢也不能遵从你的命令。”隋文帝听了大怒道：“赵绰，你怜惜辛亶，违抗命令，自己却要掉脑袋，你就不为自己想一想，舍得去死啊。”边说边命令左仆射高熲把赵绰拉出去斩了。赵绰说：“陛下宁可杀我，不可杀辛亶。”到了朝堂前行刑的地方，赵绰被剥去衣服，等候斩刑。这时隋文帝又差人问赵绰说：“你究竟是如何看待和考虑这件事的？”赵绰回答道：“一心秉公执法，死又有何惜。”隋文帝听了一脸的下不来台，一甩袖子到后宫去了。过了好大一会，隋文帝才让人把赵绰给放了。到了第二天，隋文帝专门向赵绰道谢，并对他进行慰劳勉励，赏赐绢帛三百段。
相关链接：《隋书.赵绰传》（节选）：
刑部侍郎辛亶，尝衣绯裈，俗云利于官。上以为厌蛊，将斩之。
绰曰：“据法不该死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶，而不自惜也。”命左仆射高熲将绰斩之，绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩，上使人谓绰曰：“竟何如？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣而入。良久乃释之。
明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。
7、李崇断子
后魏李崇在扬州当刺史的时候呀，有一个叫苟泰的人，家里三岁的儿子丢失了。苟泰便四处寻找，后来在一个叫郭奉伯的家里发现了这个孩子。苟想要回孩子，郭不给，都说孩子是自己的。二人发生争执，闹到官府, 并且各自都有街坊邻里为他们做证。郡县官吏无法作出决断，便将案子呈给了李崇。
李崇接到案子后并没有审问，而是先将两个当事人与这个孩子分开关起来，几天后派一名部下告诉两个当事人说：“你们争的儿子已经得急病死了，你们可以到外面哭一哭子！”苟泰立即嚎啕大哭，悲痛欲绝。郭只是哀叹而已，却没有一点悲痛的表情。李崇看罢，立即下令将孩子交给其真正的父亲苟泰。
典故链接：
《折狱龟鉴》（节摘）：后魏李崇为扬州刺史，部民苟泰有子三岁失之，后见在郭奉伯家。各言己子，并有邻证，郡县不能决。崇乃令二父与儿各别禁数日，忽遣吏谓曰：“儿已暴死，可出举哀。”泰闻之，悲不自胜。奉伯嗟叹而已，殊无痛意。随以儿还泰。
8、邓廷桢为死囚雪冤
邓廷桢精通政务，善于治理地方，素有“神明”的美誉。他在西安当知府的时候，在汉中兵营里有一个叫郑魁的士卒，因为审出在馒头里下砒霜毒死他人而被定成死罪。有卖砒霜的人、卖馒头的人以及死者邻居家的妇女为案子佐证，郑魁的罪行就这样被定了下来。
邓廷桢仔细审阅了卷宗，对案子产生了怀疑。他悄悄地把卖馒头 的人传唤到跟前，问到：“你一天能卖多少个馒头？”这人回答：“二、三百个。”又问：“平均每个人能买你几个馒头？”回答：“三、四 个吧。”邓说：“这 就是说你每天要与百十个顾客打道？”这人说：“是这样的。”再问：“这每天都有百十号人，天长日久该有多少人，你都能记住他们的相貌、名字以及什么时候到你这来买过馒头么？”答：“不能。”这时，邓廷桢突然问道：“那你为什么偏偏知道郑魁在什么时间到你这来买过馒头？”这人听了惊恐地抬起头，不知所措。经再三追问，这人终于说出了事情的原委：“我确实不清楚这事。那天，县衙里有官差来对我说：‘官府正在审问一个杀人犯，这人已认罪伏法，只是缺少一个卖馒头的人做证，你为何不出来办这件事？’所以，就出现了这样的情况。”
接下来又讯问了死者邻居家的妇女，该女称也是受官差指使作的证。只有卖砒霜的人说的是真的。
原来呀，死者生前与郑魁吵过架，闹过矛盾，而这人真正的死因是得了狂犬病，临死的时候嘴还是青色的，与中毒的症状完全不同啊。其实郑魁买砒霜仅仅是为了毒老鼠。
就这样，一起冤案得到了昭雪。
典故链接：《国朝先正事略》（节选）：
（邓廷桢）尤精于吏治，有神明称。其守西安也，有汉中营卒郑魁坐置砒馍中杀人论死。卖砒者、卖馍者及邻妇为之左验者皆具，狱成。
公疑之，乃密呼卖馍者前，曰：“汝卖馍日几何枚？”曰：“二、三百。”“一人约卖几何？”曰：“三、四枚。”“然则汝日阅百余人矣？”曰：“然。”“百余人形状、名姓、日月，汝皆识之耶？”曰：“不能。”曰：“然则汝何以独识郑魁以某日买汝馍也？”其人愕然。固问之，曰：“我不知也。县役来告曰：‘官讯杀人者，已服矣，惟少一卖馍者，尔盍为之证。’”讯邻妇，言为役所使如前言；惟卖砒者为真。盖死者尝与郑魁有违言，以疯犬死，其唇青；而魁买砒实以毒鼠也。
9、唐太宗放人
有一年春天，唐太宗李世民在查阅犯罪档案时发现了一桩奇怪的案子。据案卷记载，有一个叫刘恭的人，他的脖子上长有一个天然的“胜”字，这人自己也夸耀说“我胜过天下所有的人啊。”地方官吏认为这是犯上的大罪而把他关进了牢狱。太宗感慨地说：“假若上天安排让他做皇帝，我又怎么能阻止得了呢；如果没有天命，就是他一身都长满了‘胜’字又有什么妨害呢！”于是立即下令将刘恭释放。
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《资治通鉴》（接选）：三月，己酉，上录系囚。有刘恭者，颈有“胜”文，自云：“当胜天下。”坐是系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”乃释之。
10、不私故旧
濮州刺史庞相寿因为犯了贪污罪被罢免了官职。庞便陈述自己曾经在秦王府当过幕僚。唐太宗知道了这件事很是同情，准备让其官复原职。大臣魏征便向太宗进谏道：“当年秦王的老部下，天下有很多呀，如果都像庞这样，恐怕会让天下正直的人心寒。”太宗听了高兴地采纳了魏征的意见。告诉庞相寿说：“过去我身为秦王，是一府之主；今天我身在皇位，是天下之主啊，不能单独照顾老部下。连魏大人都这样秉公执法，我又怎么能违反原则以徇私情呢！”唐太宗便赏赐给庞相寿一些布匹丝帛让其回家。庞含泪而去。
[典故出处]不私故旧
原文（摘自《资治通鉴》）：濮州刺史庞相寿坐贪污解任。自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。
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