昔古文以书，白话以言。故非才学不可成诗赋，无辞藻难为文章。
自勾栏兴起，小说①大行，始以白话为文，尽得胜头回②云云。其为文也，近小民而远大夫。
及才子落魄，书生失意，虽通篇俗白，然锦心绣口，不失诗词之美，得彰文人意趣。其为文也，名动天下，光耀千古。读情者有之，读志者有之，为小民大夫所共赏。
自帝庙隳颓，海内剧变，四方豪杰并起，破旧立新以为己任，推播白话以开民智，由是鄙古人，废文体，尊科学，畅民主，以言为书，令民无不解，遂集万众同心之力，外御强虏，内逐禄蠹，借文章刀笔挽大厦将倾，以血肉之躯换中国一统。
黄土之下，皆为大儒，荒野之隅，遍埋猛士。红唇已冷，故国学之不传，垂髫未冠，伤后继之难待。
伺寰宇清平，远文言久矣，读者鲜，用者无，通者十之二三，精者寥寥。
时人以封建称，谏今当弃之也。倘书以古文，谓何能复腐朽之道，岂可拾野鬼之糟？更有甚者言之汹汹，视为土鸡瓦犬，憾不能践其粪土下。
古文之美，世所共见。博采者一字千金③，精华者洛阳纸贵④，乃至于琴女奔而沽酒⑤，明皇起而调羹⑥，废后困而买赋⑦，廷尉掷而成声⑧，潮鳄闻而远遁⑨，濠鯈知而从容⑩，不可尽数者美则美矣，然应谶终覆酱瓿⑪。
古文已废，今人皆以白话作文，由是诗人辈出，文豪遍地，声名未显先辞句相轻，文章不传每风流自诩。著作等身，不觉满贯，墨池狂扫，豁然大家。其为文也，敢烧三日⑫，且试浪淘。此则白话文之滥觞，故有白话修史者也。
夫二十四史，皆以文言，独清史以白话，谓之与时俱进。
予观历代史家，在董狐为直，在史迁为全，在班固为奥，在醉翁为简，在涑水为警，在脱脱为繁。在白话清史岂为俗白耶？
书马犬事⑬尝以为笑林，今果得其人万卷未已也。
嗟乎，遂知古文绝矣，已而千载，再无出秋水长天之右者，泱泱大国，不亦悲夫。
①小说：盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。
②得胜头回：宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”。
③一字千金：《史记·吕不韦列传》。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布成阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。
④洛阳纸贵：《晋书·左思传》。及赋成，时人未之重。……司空张华见而叹曰：班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
⑤语出《史记·司马相如列传》：文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，……相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆。
⑥语出《新唐书·李白传》：召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
⑦语出《长门赋》：孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。
⑧语出《晋书·孙绰传》：尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：卿试掷地，当作金石声也。
⑨语出《新唐书·韩愈传》：祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙六十里。自是潮无鳄鱼患。
⑩语出《庄子·秋水》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰∶子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
⑪覆酱瓿：《汉书·扬雄传下》：时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。
⑫语出《吕氏春秋·论部》：故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。东汉·高诱注：钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。
⑬书马犬事：冯梦龙《古今谭概》。欧阳公在翰林时，常与同院出游。有奔马毙犬，公曰：试书其一事。一曰：有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。一曰：有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。公曰：使之修史，万卷未已也。曰：内翰云何？公曰：逸马杀犬于道。相与一笑。
如有错误疏漏，请指点批评！
--------------------丸----------------------
关注作者：祁门小谢
,
