鸟窠禅师是一位富有传奇色彩的仙师。
传说他母亲梦见阳光入口，生下了他。
鸟窠禅师云游杭州时，看到西湖背面的“秦望山”，有一棵松树枝繁叶茂，盘屈如盖，于是就住在上面，因此有人叫他“鸟窠禅师”。
每一个到杭州做刺史的人，都劝他从树上下来，始终说服不了他。
白居易到杭州做刺史，也劝他下来，他不肯，反而用佛法说得白居易不敢继续清高，拜鸟窠禅师为师。
两个人用禅诗来对答，相互酬唱。
白居易著名的禅诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，就作于此时。
有一次，白居易以偈语请教鸟窠禅师：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”
意思是：请教空门禅师，浮生如梦，却是为何？
鸟窠禅师回复了一个偈。
“来时无迹去无踪，去与来时事一同”，
人出生的时候没有踪迹，不知从何而来，死的时候也没有踪迹，不知到哪里去了。出生和死亡，都是很奇怪的，无迹可寻，不知道缘由。
“何须更问浮生事，只此浮生在梦中”，
浮生，出自《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，所以称人生为“浮生”。
何必更多地去询问人生的事，人生沉浮不定，终归只是一场梦而已。
这首《偈》反映了佛家对人类生存的哲思和看法。
在佛家观念里，生死都是无迹可寻的，人生不过一场幻梦。
只有看空，才能摒除名利欲望，解除人生的痛苦，实现精神的超越。
也只有看空，才能真正认识到生命的本真意义。
这首《偈》表达的就是这样的观念。
偈
来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
偈（jì）：佛家讲经所用的诗文，通常以四句为一偈。
生从何来去何方，生死原本是一桩。何必多问人生事，只是一梦空彷徨。
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