龚鹏程老师微来《古乐沦亡，是叹号还是问号》之文，学生略观文题，然，已于龚老师前几论受教不少，可谓“匠心独苦”。
“礼乐崩塌”，贤圣于两千年前叹之语，此“礼”，此“乐”，非技，恰为心身修为而至，故，可例引千年前，冬至求十二律吕之首“黄钟”之修为。再，回溯两千年前，圣人删述量著宏巨，非独尊一域，恰求“礼乐”之纯，以合三代乃至伏羲。故，虽早于始皇而湮册，却无后者之围篱。
两千年，乐已佚，虽贤圣有《乐经》，千年已失，然，这并非关键，即便《乐经》在世，可弹指语心否？似乎已难。
就算《经》堕落于“技艺”，一例，谁晓千年前古琴技法不少于四千，而今，即便“达者”似乎亦不会有三百指技之存。
回向言。“三皇五帝”至春秋，无论"三坟”，或是其它，其要义，无非一“心”字，却非字词、知识、技法等，此，问学一点“骨血”。即那么简单，恰又因人性使然变得复杂，皆于自然数理之中。
如今，龚老师以著作倍身(百几十部已等，作为喻，乃可言倍身)，求识溯古，气魄博概，祝，于复乐之史中，浓墨淡彩一笔。
随谈。
—— 沐阳金石，沇河，壬寅八月初四
【作者简介】唐浩，字：金石，号：沐阳，山东济宁兖州人，城市规划与设计工学硕士，济宁市行政审批服务局工作。
致力于文理双修，探索儒家哲学融入规划建设领域，传统文化研究与工科融合探索，曾受意大利米兰理工大学正式邀请进行学术访问（2015），现为该校建筑系教学合作学者。住建部建筑业企业资质评审专家，中国建筑节能协会专家委员会专家，中国城市科学研究会生态城市研究专业委员，全国绿色社区产业智库专家，山东省乡村振兴专家库专家，国家注册规划师。
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