喜水金与喜火土(黄贵生五运六气基础)(1)

黄贵生老师

黄贵生老师(古派巨灵针灸传承人)笔课

2022年3月27日星期日

农历:2022年二月二十五

黄历:壬寅年 癸卯月 己卯日

黄贵生:戊象胃土,为阳土。

《外经微言》对于胃土的描述是这样的:“岐伯曰:脾,阴土也;胃,阳土也。阴土逢火则生,阳土必生于君火。”黄贵生:这一句说,脾土,不论是遇到阴火,还是阳火,都喜欢。而胃土,必须要遇到君火才会好。

君火是心火,为阴火。也就是说,我们在补脾土的时候,可以用阴火心经上的穴位,也可以用阳火小肠经的穴位。但是在补胃土的时候,只可以用心经上的穴位。“君火者,心火也。少师曰:土生于火,火来生土,两相亲也,岂胃土遇三焦命门之相火,辞之不受乎?岐伯曰:相火与胃不相合也,故相火得之而燔,不若君火得之而乐也。”黄贵生:这里讲到了相火心包,在补胃土上,用相火心包,不如君火好。“少师曰:心包亦是相火,何与胃亲乎?岐伯曰:心包络代君火以司令者也,故心包相火即与君火无异,此胃上之所以相亲也。少师曰:心包代心之职,胃土取资心包,无异取资心火矣。但二火生胃,土则受益;二火助胃,火则受祸者,何也。”黄贵生:用什么生胃土才好呢?这里说出了个道理。所以学命理的人,不可以直接把命理里头的阴阳五行的道理直接套用在藏象里头。

火生土的道理,大家都懂。但是脾土和胃土,用什么火生才好?在什么情况下用什么火生,才是最恰当的,有讲究的。“岐伯曰:胃土衰则喜火之生,胃火盛则恶火之助也。”黄贵生:好了,这里说出了一个非常重要的道理。

“胃火盛,则恶火之助也。”比如风火牙痛,胃火盛了,你就不好用艾条去灸牙了。

急性乳腺炎症,是阳明壮热,你更加不能用艾火去灸。当然也不应该用火经去挑逗胃土的火了。“少师曰:此又何故欤?岐伯曰:胃阳土宜弱不宜强。少师曰:何以不宜强也?”黄贵生:这里又说出了一个非常重要的原则——胃阳土不宜强。我们经常看到舌相,脾弱胃强的问题。土的阴阳失衡了。阴土弱,胃土强。“岐伯曰:胃多气多血之府,其火易动,动则燎原而不可制,不特烁肺以杀子,且焚心以害母矣,且火之盛者,水之涸也。火沸上腾必至有焚林竭泽之虞,烁肾水烧肝木,其能免乎了”黄贵生:这个是原因了:胃多气多血。胃火上来了,肾和肝都会遭殃。“治之奈何?岐伯曰:火盛必济之水,然水非外水也,外水可暂救以止炎,非常治之法也。

必大滋其内水之匮。内水者,肾水也。”黄贵生:这个是治则:要大补肾水来制衡胃火。大家看到这里,会不会隐隐约约看到一些动向了?“然而火盛之时,滋肾之水不能泻胃之火,以火旺不易灭,水衰难骤生也。少师曰:又将奈何?岐伯曰:救焚之法,先泻胃火,后以水济之”黄贵生:治疗法制和盘托出了,先泻胃火,然后补肾水,癸水。我们再来看看合化,戊癸合化火。嗯,道理来了,戊癸合化火,火生土。拐了一个大弯来生土。原来这个癸水是要用来制衡戊土中过盛的火的。

但是胃火被制衡了,会有好处吗?下面继续讨论?“少师曰:五脏六腑皆藉胃气为生,泻胃火不损各脏腑乎?吾恐水未生,肾先绝矣。

岐伯曰:火不息则土不安,先息火后济水,则甘霖优渥,土气升腾,自易发生万物。此泻胃正所以救胃,是泻火非泻土也。胃土有生机,各脏腑岂有死法乎。此救胃又所以救肾,并救各脏腑也。”黄贵生:太精彩了。

喜水金与喜火土(黄贵生五运六气基础)(2)

“少师曰:胃气安宁,肝木来克奈何?

岐伯曰:肝来克胃,亦因肝木之燥也,木燥则肝气不平矣,不平则木郁不伸,上克胃土,土气自无生发之机,故调胃之法以平肝为重。肝气平矣又以补水为急,水旺而木不再郁也,惟是水不易旺仍须补肺金,旺则生水,水可养木,金旺则制木,木不克土,胃有不得其生发之性者乎。

少师曰:善。”黄贵生:最后讲述了肝木和胃土的关系。调理胃的方法,一定要平肝。平肝的方法,还是要补水。后面补充了一句。“水旺而木不再郁也”这里是治疗肝郁的法则。不要看到肝郁就想到破肝郁,就想到要泻肝。看看大手笔们的思路是怎么样的——旺水,才是治疗肝郁的方向。我们在临床上看到许多肝郁引起的抑郁症患者的肾都相当的虚,这个时候我们要补肾。也有的经方家把抑郁症判为少阴证,也能治好抑郁症。“惟是水不易旺仍须补肺金,旺则生水,水可养木,金旺则制木,木不克土,胃有不得其生发之性者乎。。。”最后一句 “金生水,水养木,金制木,木不克土” 完美。地支寅,寅生巳午,寅亥化木,寅申相克,寅卯相逆。寅藏甲木,丙火,戊土。寅藏戊土助升举。寅主生发,助胃气生举。胃气下陷者,今天正是调理胃的时候。

喜水金与喜火土(黄贵生五运六气基础)(3)

黄贵生老师在欧洲传播古中医

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