对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。不过，由于时间的原因，不少好对联被埋没在历史长河中。
我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。如果大家也喜欢对联，一定要关注我哦。
今天我找到2个不出名却耐人寻味的的古代对联，对仗工整，令人眼前一亮。请大家欣赏哦，觉得不错的话，还可以收藏下来呢。
第1副：大千秋色在眉头，看遍翠暖珠香，重游赡部；五万春华如梦里，记得丁歌甲舞，曾睡昆仑。
这副对联是古代某家戏院的楹联，据说作者乃是无名文人“汪小竹”，又有说作者是明末清初大才子吴梅村，难以细究。
此联用词考究，对仗工整，最难得的是将个人情感巧妙融入戏曲表演之中，妥帖自然，毫无斧凿痕迹。
肯定有些朋友觉得，这个对联明明不对仗，为什么说对仗工整呢？
他们会说：“翠暖珠香，翠是颜色名词，暖是动词，而对应的丁歌甲舞完全不对仗啊。丁是天干名词，和翠是对仗的。但是呢，歌也是名词啊，和这个暖怎么也对不上吧？同理，舞和香也对不上啊！”
其实，这是只知其一不知其二的看法。这其实运用的是对联的自对规则。
也就是说， “翠暧珠香”与“丁歌甲舞”表面不对仗，但其实“翠暧”与“珠香”、“丁歌”与“甲舞”本身已经是对仗了。
这种类似的对仗方法在对联里比比皆是，所以大家不要少见多怪。
还有朋友说：“就算如此，那这个对联还是不对仗啊。你看，看遍和记得，平仄不对。还有，重游赡部的赡部和曾睡昆仑的昆仑，平仄也不对啊。”
首先，赡部和昆仑是平仄对仗的，这是古音的读法。
其次，看遍和记得虽然平仄不对仗，却不代表对联不对仗。
这些朋友还是把律诗的对仗和对联的对仗等同起来了，并没有理解对联的对仗其实与律诗的对仗有着一定的区别。
对联，尤其是长联，许多时候是突破了律诗的对仗，无法与律诗的对仗全部相同的，特别是在平仄上更是放低了要求。
举个简单的例子，“陶然亭；张之洞”或者“孙行者；胡适之”或者“孙行者；祖冲之”这类让人传颂多年的名联，如果按照律诗的对仗，都是平仄有瑕疵，都是不对仗的对联。
还有著名的大观楼长联，按照律诗的对仗，同样有不少地方是不符合平仄，也就是所谓的不符合对仗的。
对联对联，对是最重要的。不对仗的对联，也就是不合格的对联，那么大家又何必认为这些对联妙不可言呢？何必觉得这些对联精彩呢？
而且，大家都听说律诗有拗救规则，但是没听过对联有所谓的“拗救”规则。
原因在于，真正在民间流传的许多名联，事实上没有按照律诗的对仗一一对应。
换言之，事实上已经存在大量不按照律诗对仗的对联，习惯成自然，自然就没有必要在对联里使用所谓的“拗救”了。
虽然对联脱胎于律诗，但是对联在发展过程里，与律诗的对仗要求出现了一些差别，才会有专门的对联这一形式出现。要不然，大家直接写律诗得了。
至于像所谓《笠翁对韵》之类的古书，说是“对韵”，其实这些书不是为对联服务，而是为古人写诗服务，为古人写律诗的对仗服务，真正目的就是教人写诗，而不是教人写对联。
能明白这个意思吧？
很多朋友一直把律诗的对仗与对联的对仗等同起来，我之前已经写过文章解释了，有兴趣的可以看我前面的文章，这里就不喧宾夺主，不仔细展开了。
相对而言，如果对联能做到律诗的对仗，那是锦绣添花，更加巧妙。
但也不是绝对，不是说符合律诗对仗的对联就一定更高级，更精彩。
很多不符合律诗对仗的名联，之所以胜过那些符合律诗对仗的普通对联，在于机敏和浑成的差别，在于有没有削足适履。
说了一段闲话，算是回答了前期不少网友的留言。
下次再遇到这类“对仗不行”的留言，我也不多加解释了。
你可以拿你的律诗对仗来衡量，反正我还是按照对联的对仗来赏析对联。
言归正传，我们来看这副对联。所谓“丁歌”是以唱为主的“文戏”，“甲舞”则是以动作为主的“武打戏”。
赡部，即南赡部洲，是佛经中的四大部洲之一，是人族的生存之地。昆仑就不必多解释了，巍巍昆仑，让世人惊叹。
这个对联的意思，说的就是戏曲和人生的关系，说白了就是人生如戏，戏如人生。
通过戏曲表演，人们可以感受到“翠暖珠香”，可以“睡足昆仑”，在短时间内纵游天下，在幻想里得到满足。
整个对联用词文雅，而且很见才情。比如说“大千秋色在眉头”与“五万春华如梦里”，巧妙涵盖了“春”与“秋”两个字。
古人言：“春与秋其代序”，春秋就代表了人生年华。换言之，对联作者巧妙融入人生感慨，将戏曲与人生的关系用一种精妙的手法写出，写得美丽如梦，实在耐人寻味。
第2副：到此莫 题诗，谁个敢为学士敌；偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。
按照某些人用律诗对仗来套对联对仗的说法，这副对联又有平仄不对的地方，又不算对仗工整了。
可惜啊，这副对联就是流传下来了，比那些所谓律诗对仗的对联更让人称道。
而且，会写律诗的古人居然没有现代的普通网友懂平仄对仗。符合常理吗？
稍微想想就能明白，真的是作者不懂对联的对仗吗？还是说，现代网友非要拿律诗的对仗去套对联的对仗？
所以，这就是对仗工整的对联，不必用律诗标准来吹毛求疵。
相传这个对联的作者是清代名将彭玉麟。彭玉麟文武双全，能诗会画，尤其擅长对对子，不少对联水平都相当不错。
相信看到对联的朋友，肯定知道对联写的是李白，写的是李白醉后捞月的传说。
没错，这副对联是彭玉麟在安徽采石矶太白楼所写，上下联都体现了李白的传说。
上联其实就是一句诗，“白也诗无敌”，歌颂李白超逸绝伦的诗歌才华。所以在太白楼写诗无异于班门弄斧，还是不要写诗了、
下联用的就是“李白捞月而死”的民间传说，体现了李白的浪漫。
同时这副对联融入了作者的个人情感，他认为自己虽然比不上李白的诗才，但是在“狂”上面是可以效法李白的。
这就是为什么对联说“我来甘拜酒仙狂”的原因了。一个 拜 字，事实上不只是歌颂李白的浪漫，也体现了彭玉麟的“狂傲”之姿，体现了彭玉麟谦逊态度下的自负或者说风流自赏。
这才是有真感情的对联，耐人寻味，故而流传甚广。
顺便一提，上网一搜索，跳出来采石矶捉月台的对联，与彭玉麟对联极为相似：“此处莫题诗，谁个敢为学士敌；江山曾捉月，我来某拜酒仙狂。”
我是看不太懂这个“某拜”是什么意思，估计是“甘”打成了“某”，网络上相互转载，也没有人去修改成“我来甘拜酒仙狂”。
另外，“江山曾捉月”，语义理解似乎也不够通顺，我也搞不懂江山和采石矶捉月有什么关系。
所以我感觉此联应该是这样的：“此处莫题诗，谁个敢为学士敌；江心曾捉月，我来甘拜酒仙狂。”
这样才符合逻辑，后来我再查找资料，发现太白楼的确有一副对联，果然就是：“此处莫题诗，谁个敢为学士敌；江心曾捉月，我来甘拜酒仙狂。”
此联似乎是对彭玉麟原对联的改写，个人感觉还是彭玉麟的对联更有味道一些。
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