汉字是世界上历史久远、
唯一使用至今的古典文字，
即便从殷商甲骨文算起，
三千多年来汉字没有中断过使用。
每一个来源古老的
汉字本身都蕴含着丰富的历史文化内涵，
是传承弘扬中华优秀传统文化的重要载体。
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我国是一个多民族、
多语言、多方言、多文字的国家，
其中，国家通用语言文字居于主体地位。
推广普及
国家通用语言文字是我国的基本语言政策，
是关乎国计民生的基础性事业，
是语言文字事业的核心任务。
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十年间，全国普通话普及率从70%提高到80.72%，
识字人口使用规范汉字的比例超过95%，
文盲率下降至2.67%。
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截至2021年年底，联合国教科文组织、
联合国粮食及农业组织、世界旅游组织等
10个联合国下属专门机构将中文作为官方语言，
180多个国家和地区开展中文教育，
76个国家将中文纳入国民教育体系，
正在学习中文的外国人人数超2500万，
累计学习和使用中文的外国人人数近2亿。
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2010年，联合国新闻部
将每年的农历节气谷雨定为“联合国中文日”，
以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。
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今天，如此多的年轻人
谈汉字、爱汉字、设计汉字，
是国家富强、民族复兴的表现，
再次印证了
中国传统文化所具有的强大生命力。
数千年来，
汉字形体甲、金、篆、隶递代更迭，
异体、俗体竞相纷呈，
但其构形却未曾发生大的裂变，
总是在一脉相承中维系着汉字发展的稳定性。
就拿汉字个体来说，
尽管起源时间各不相同，
但每个汉字都有各自的演变发展历史。
日常汉字书写中，
一些字极易写错，如将“肺”右边误写成“市”。
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“肺”字右边的“巿”金文即作“巿”，
是象形字，指蔽膝，
即古代遮蔽在衣裳前面的一种服饰，
与“市”字甲骨文、
金文、小篆等古文字形体差异较大。
在现行规范汉字中，
“巿”充当着“肺”字声符，
日常书写时因与“市”字形近而常误书作“市”。
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从有文献明确记载的“书同文”开始，
到今天的汉字规范，正字运动
一直贯穿中华民族的整个发展历史，
汉字发展史一定程度上就是一部汉字规范史。
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历史上每当汉字混乱到非常严重的程度时，
就必定迎来一次大规模的文字规范运动，
将汉字的发展方向调校到正确的轨道上来。
而每次汉字回归规范的时期，
也往往伴随着文化的大繁荣。
例如，战国时期汉字大乱之后，
秦始皇不得不进行“书同文”，
不然秦朝的政令就无法顺利颁行全国。
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新石器晚期到夏代，
是从早期刻画符号到汉字体系形成的阶段。
新石器晚期各文化区系中
刻画符号的创制是汉字形成的源头。
经过文字发生机制的建构、
文字符号创制方法的摸索和路径的选择，
到夏代已从原始文字
发展到成体系的早期汉字阶段。
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从殷商到秦代是古文字阶段。
殷商甲骨文
是目前所见最早的成熟文字符号体系，
象形、指事、会意、
形声等基本构形方式都已发展齐备，
符号书写建立了较为严格的规则，
文字使用中同音假借现象十分突出，
甲骨文已完全具备记录语言的功能。
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之后随着印刷术的不断发展，
产生了新的印刷体——宋体，
此后汉字体系的基本格局趋于稳定。
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翻阅字典可知，亳[bó]，
是中国最古老的汉字之一，
也是一座城市的专属字，特指安徽亳州。
按照个体拆分，
甲骨文中的“亳”字顶部，
是一个“人”字头，其实就是“宀”，
体现的是定居的意思，
人字其下是“口”，则代表仓禀，
也就是“贮存”“富足”之意。
下面是一个小麦麦穗的象形，
引申为丰收的粮食。
所以，从亳字演变中可以看出，
TA是从亳州的人文优势和小麦起源中演化而来的。
认识“亳”字，通过一个古老的汉字，
读懂了一座城——“亳州”，
爱上了一瓶酒——古井贡酒。
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“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉。”
在世界文明发展史上，
汉字作为形、音、义三位一体的文字符号系统，
具有丰富的文化内涵和广泛的影响力。
教育部出台的
《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，
小学低年级，认识常用汉字，
学习独立识字，初步感受汉字的形体美。
小学高年级，则要熟练书写正楷字，
理解汉字的文化含义，体会汉字优美的结构艺术。
初中阶段，要临摹名家书法，
体会书法的美感与意境。
少一些速成课，多一些慢功夫，
让孩子们在潜移默化中感受文明的滋养。
在新时代中华民族实现伟大复兴的历史征程中，
汉字的命运与前途
更是与祖国的发展壮大息息相关、休戚与共。
陪我的国一起逆袭，
厉 害 了，我 的 国！
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