一、关于全球主义全球主义是一种相对于国家主义的、世界整体论下的一种文化意识、社会主张、行为规范,我来为大家讲解一下关于马克思对全球化的态度?跟着小编一起来看一看吧!

马克思对全球化的态度(全球主义的哲学与方法论问题)

马克思对全球化的态度

一、关于全球主义

全球主义是一种相对于国家主义的、世界整体论下的一种文化意识、社会主张、行为规范。

作为文化意识的全球主义,实质是一种理想主义,一种自由主义。

作为社会主张的全球主义,是说全球主义不仅是一种意识形态,更强调通过道德、法律规范来构建国际秩序,实现人类永久和平。

作为行为规范的全球主义,不仅是一种社会主张,也是一种构建现实的行动指南,行为准则。

二、全球主义的哲学观

1、全球主义下的宇宙整体论,总体人性论,自然国家论,世界公民论

全球主义哲学认为,宇宙是一个整体,地球是宇宙中的一个星球,我们人类是宇宙的一个重耍组成郭分。

人类就其自然生物性而言,首先是一类生物整体,人性首先是人的自然性,其次才是人的社会性。

人的社会性千差万别,但首先是一个人,是整体人类中的一个分子,具有总体人性所具有的人性。

总体人性着,普遍具有“向善、主张公平正义、热爱和平”等共性。

霍布斯的自然国家论。霍布斯的自然状态和国家起源学,指出国家是为了维护自然状态而订立契约所形成的,是一部人造的机器人。

康德的世界公民即地球公民论。指出法律意义上的个体人,应该是超国家、趏民族的世界公民。

2、全球主义下的国家矛盾论,民族矛盾论,种族矛盾论,宗教矛盾论,阶级矛盾论

全球主义下,国家之间有利益得失,民族之间有利益得失,种族、宗教、阶级之间有利益得失。国家、民族、种族、宗教、阶级之间必然会产生矛盾,引起斗争,甚至引发战争。全球主义正是相对于国家主义、民族主义、资本主义、社会主义、资产阶级、无产阶级,相对于不同宗教信仰,不同种族而产生的,是企图超越上述经济社会制度篱笆,但又是以上述经济社会关系为基础的。

全球主义与国家主义、民族主义,种族主义是对立的统一。

21世纪的全球主义,是基本资本主义制度主导下的全球主义,与无产阶级、与社会主义也是对立的统一,共存于21世纪。

三、全球主义的方法论

1、全球主义的定性分析法:制度分折法、民族分折法,国家分析法,阶级分析法

从制度层面看,全球主义的实质是资本主义制度的全球化。

从民族层面看,全球主义带来的是民族主义的兴起。

从国家层面看,全球主义必然引发国家之间的经济、政治、文化、科教贸易与交流。也必然国家之间的矛盾、斗争。

从阶级层面看,全球主义,必然引发资产阶级和无产阶级矛盾、斗争的国际化。

2、全球主义的定量分析法:全球控制论分折法、全球信息论分析法、全球系统论分析法、全球博弈论分折法

全球控制论分析法,包括地球生态控制论,全球经济控制论,全球社会控制论。

运用控制论的整体性观点,在专业分析的基础上,再实现综合,实现全球最优控制。

全球信息论分析法。全球存在各种各样的复杂系统,有机界的动植物系统,科技领域的电子计算机系统,社会领城的经济管理系统等。尽管千差万别,但运用信息方法,从信息角度考察,它们有一个共性:都存在信息的传递、接收、处理、存贮和信息处理的变换过程。

利用信息技术方法。对全球进行最优化管理。

全球系统论分析法。用系统思想把全球作为一个整体大系统;用系统方法研究全球问题;用系统分析法作为数量分析法,分析全球每一具体民族国家,每一行业,为全球主义行为主张,提供决策依据。

全球博弈论分析法。用博弈论来分析、预测全球经济竞争、政治斗争、及全球社会、科教、文化发展前景,以便优化竞争策略,调整政治斗争方略,顺应全球社会、科教、文化发展。使自己在全球一体化下立于不败之地。

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