信的结构和意义(信与性的差别)(1)

信!人言可信?即然不足信,何以为信?

信者人言也,人者三合一。俱俻先天五德始为人子。

德人之言不虚,信立也。信实为号令,通知,是身外之物,与宇宙大气相链。其景可见,其形可现。眼见的月在天有圆有缺,形在地潮起潮落,在人实为月信。月信未到讯号先到,讯号至而月信至。此信属于天地的浩然之气,是生仙产圣的灵气,所以古人提倡守信。此信实属天地的灵根,所守者乃是自然讯息,信者人言,勾通之义。勾通信至之讯息,成其大命。

性者!心生之物。心为人之所有,人为心之所随,因此,身之为大,心之为小。所以信尊贵与性,信大于性。信之气来自于身外浑然之气,性之气始于身内茵蕴之气。

人生本领的大小,在于生存空间的大小。浩瀚宇宙空间怎能于身内的小宇宙空间相比,是没有可比性的。因此,人与人之间有什么可比性?信生之人,尤如浩瀚无垠的宇宙,性生之人,就是山川河流。没有一丁点可比性,但是,人为什么要互相攀比呢?为什么要自寻烦恼呢?望子成龙,望女成凤是人的美好宿愿。但是,儿女的灵根由父母种下,责其儿女出人头地,光宗耀祖能如愿吗?有责其儿女顽劣、不求上进,何不问问自己,可曾守信!自己若心猿意马,恣情纵欲,难以守定,何望儿女荣光显贵,可得吗?人生的贵贱在于动信和动性,信是天性,性是人心。说白了,性就是私心、凡心,私心凡心所产,能生仙产圣吗?如果想或许有吧,那不亚于痴人说梦。

父母是世界上最好的风水,若求儿女成龙成凤,只在父母的信中下功夫,身外的永远是身外的,锦衣玉食,豪宅温床培养不出达人显贵。

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