易中天:

贾诩能在乱世中审时度势,自己是活得时间最长的,还保全了家人。这才是真正的大智慧,贾诩可能是三国时期最聪明的人。

从易先生的这段评价中,我们可以看出,易先生是个爱家的男人,也是一个爱自己的人。他把爱自己和爱家人以及审时度势,称为真正的大智慧。

我经常看动物世界,很多动物都能做到这一点。由此可知,易先生所谓的大智慧,不过是动物的本能。也就是:弱肉强食,适者生存。

请问:欧洲贵族怎么成了美国土豪的仆人呢?

在弱肉强食的世界里,老虎需要睁着眼睛睡觉,狮群则需要安排哨兵巡逻;因为随时随地都会有危险靠近。

普通人受不了这种没完没了的威胁。所以,很多人都跑到了相对安全的美国。最后,这些人成就了美国;而欧洲则成了美国的奴仆。

那些审时度势的资本家就像贾诩一样,成了人们口中具有大智慧的人。

贾诩和司马懿谁的爆发高(贾诩司马懿什么时候成主流了)(1)

贾诩把能卖的都卖了,终于把贾家变成了世家

凉州汉阳人,前任信都县令、凉州名士阎忠这样评价贾诩:

“诩有良、平之奇。”

梁国人桥玄这样评价曹操:

“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”

汝南人许子将这样评价曹操:

“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”

在这只言片语中,就可以看出当时的社会环境。

凉州人评价凉州人,豫州人评价豫州人。豪门评价豪门,寒门评价寒门。

司徒崔烈认为应该要放弃凉州。傅燮高声厉喝道:

斩司徒,天下乃安。

赵壹曾写下千古名篇《刺世疾邪赋》。

阎忠曾劝皇甫嵩曰:

“今将军受钺于暮春,收功于末冬。威德震本朝,风声驰海外,虽汤武之举,未有高将军者也。今身建不赏之功,体兼高人之德,而北面庸主,何以求安乎?”

从傅燮和崔烈的争辩中可以看出,关东与关西的争斗,在庙堂之上已经是非常激烈了。

从阎忠和贾诩的身上可以看出,关西寒门出身的士子早就对大汉王朝不满了。

光武帝迁都洛阳后,河北和南阳的豪门显然压制了关中的豪门。那么,关西的寒门就更难以出头了。

所以,贾诩劝李催、郭汜乱长安一点都不用奇怪。

奇怪就奇怪在:

当时,汉献帝在长安,皇甫嵩在长安,马日磾为首的关中豪门又掌握了朝廷的实权,在这样的情况下,贾诩明知李、郭不能成事,难道不应该先联系这些关中大佬吗?只要皇甫嵩出面,这场危机应该是可以避免的。

贾诩最后成了魏国的太尉;而作为关西豪门领袖的杨彪,却终身自称汉臣。

由此可见,贾诩背叛了关中豪门。

从张绣被曹丕逼死和其子张泉被杀中可以看出,贾诩背叛了凉州军方。其实从他对李催、郭汜的态度中就可以看出,他早就背叛了凉州军。之后,凭借他对凉州的了解,帮助曹操平定了马超、韩遂的叛乱。

贾诩背叛了大汉,背叛了关西,难道是为了投靠曹操?那么,他就应该帮助乡党杨修和丁仪兄弟(谯县人)让曹植上位。可是,贾诩却选择了世家支持的曹丕。最后,他把曹家也卖给了世家;贾家在晋代终于成了世家。

贾诩和司马懿谁的爆发高(贾诩司马懿什么时候成主流了)(2)

晋明帝司马绍不耻祖先对曹魏的所作所为;孙权也嘲笑曹丕用贾诩为太尉。

也就是说,这样的手段是上不了台面的。但是,很不幸,老天爷就是让这些人成功了。所以,这些人的价值观成了主流。

这种价值观一旦成了主流,皇帝还能相信谁呢?恐怕只有血统最纯正的宗亲。但是,他忘了,他家的血统完全复制了这种价值观。所以,就有了八王之乱;就有了宋齐梁陈的接力赛。

这是多么痛的领悟啊!

为什么,诸葛亮在晋代比司马懿还受欢迎?

为什么,现代人让贾诩和司马懿成了主流?

贾诩和司马懿谁的爆发高(贾诩司马懿什么时候成主流了)(3)

在弱肉强食的世界里,你有可能是捕猎者,也随时有可能成为别人的猎物。你无时无刻地防备着外来威胁,但终有一天会被别人猎杀。

人们只看到了猎杀所带来的乐趣,却自动忽略了猎物所承受的痛苦。

所以,正常人都想逃;逃到一个相对人类的社会。那里写着:公正、平等、自由……

但是,那些“大智慧”者又紧随而至。“弱肉强食,适者生存”再次大行其道。人们又开始了新一轮的猎杀游戏。这一次,又该逃向哪里?

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