今天是元宵节，照例不写历史上的打打杀杀和明争暗斗，写一写元宵节这个节日，它是从什么时候开始的，以及历史上的元宵节都是怎么过的。
关于元宵节的源头的传说有很多种，不过大致都认为起源于西汉，有人说是汉文帝时期，也有人说是汉武帝时期，逐渐发展成为中国最大的传统节日之一，如果按照热闹程度，在很多地方甚至超过春节，是中国古代名副其实的“狂欢节”。
我国古代人民深受封建礼教的禁锢，在平时男女是没有机会接触的，但是到了元宵节这个狂欢节日，不再倡导男女不准同行等礼教规矩，被禁锢的男女能够走上街头放心游玩，获得相对短暂的自由，并发生了很多动人的爱情故事，所以，元宵节才是我国真正意义上的“情人节”，不是“七夕节”所能比的。
下面就从元宵节的起源说起。
1.元宵节的起源关于元宵节流传最广泛的说法是源自汉文帝时期，汉高祖刘邦从一介平民，40多岁起兵造反，成为中国历史上有记载的第一位从民间崛起的皇帝，应验了陈胜、吴广“王侯将相，宁有种乎”喊出的口号。
然而汉高祖刘邦在61岁就死了，只在皇帝的位子上坐了7年，刘邦死了之后，他的结发妻子吕后开始把持朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，并为后来者做了一个很坏的榜样，开启了汉朝的外戚乱政之路。
到了吕后死后，在周勃和陈平的谋划下，“诸吕之乱”被彻底平定，汉文帝刘恒继位，为了纪念平定诸吕之乱和庆贺来之不易的太平，汉文帝在正月十五与民同乐，共同庆祝。
因为古代的正月叫“元月”，而“宵”的意思是指夜晚，所以这个庆祝节日就叫元宵节，这就是元宵节最早的源头。
不过需要注意的是，汉文帝时期还是沿照秦朝的历法，当时的正月十五是指阴历十月十五，并不是我们现在的阴历一月十五。
另一个说法是元宵节起源于汉武帝时期对“太一神”的祭祀，汉武帝每年都要举办隆重的祭祀活动，在正月十五祭祀太一神，并把太一神塑造成汉王朝至尊无上的国神。
司马迁在《史记》就有记载：
“汉家常以正月上辛祠太一甘泉, 以昏时夜祠,到明而终,常有流星经于祠坛上。使童男童女七十人俱歌。”
虽然司马迁没说这是元宵节，不过这是史书记载的最早的元宵节的雏形，需要注意的是，因为汉武帝更改历法和正朔，这个时期的正月和我们现在已经一样了，元宵节也就成了阴历的一月十五，不再是汉文帝时期的十月十五了。
因为元宵节也叫“上元节”，所以有人认为元宵节的起源和道教有关，原因是道教有“三元说”，正月十五是上元节，七月十五是中元节，十月十五是下元节。
虽然道教尊春秋时期的老子为祖师爷，但是道教的兴起要到东汉末年，而汉初就有了关于正月十五这个节日的记载，所以说元宵节起源于道教并不具备说服性。
元宵节具体起源于什么时间，已经没有人能知道准确信息了，我觉得应该是在历史发展中慢慢形成的节日，就像我们现在“双11”购物节一样，是不知不觉中慢慢形成的。
2.古代的狂欢节在古代，人民的行为受到很大的约束，一些我们现代人认为很平常的事情，在古代是绝对禁止的，比如聚会饮酒。
我们现代人兴致所至，三五好友聚会，推杯换盏，畅谈人生或者谈天侃地，或许没有一个人说你这样做是犯法的，政府唯恐你聚会的次数不够多，点的菜不够硬，为国民经济做的贡献少。
而在古代，这些行为是禁止的，虽然权贵阶层终日纵酒狂欢，但是底层的老百姓，想要几个朋友喝点酒聚会潇洒一下，是需要得到官方的允许的。
《长安十二时辰》中的上元节
战国时期赵国灭掉了中山国，赵国国君为了庆祝这一重大胜利，除了大赦天下外，允许全国人民聚会欢宴5天，这5天之内，大家随便喝，但是5天之后，私自聚会喝酒就是违法了。
秦国在灭掉楚国之后，为了庆祝胜利，也发出了准许全国人民欢宴聚会的命令，不过肯定也有时间限制。
仅从这一点就能看出，古代人的行为受到很大的约束，底层人民生活中统治者规定的很小的条条框框内，行为受到很大的限制。
还有在古代是有“宵禁”的，一到了晚上，城市里的街上就有官兵把守，私自上街就是违法的，人民所有的外出活动要在宵禁前结束。
但是到了元宵节期间，就不再进行“宵禁”了，人民可以自由的在晚上进行活动，你想玩多久就玩多久，在影视作品《长安十二时辰》中，就有这样的场景，整个上元节期间，不再进行宵禁。
因为平时被压抑的太久，所以民众的情绪会在出口爆发，最佳出口就是元宵节，在汉代元宵节是庆祝1天，到了唐代就成了3天，宋朝的时候到了5天。
要知道我们现在的春节也只是前挪后借才凑足7天的，所以古代的元宵节，就相当于我们现在的春节，也相当于他们当时打赢一场灭国战争。
一年只有这么一次，允许喝酒聚会，不再宵禁，对于底层百姓来说，这是比过年还要高兴的节日，可以在这一天纵情狂欢，所以，元宵节是我们古代的“狂欢节”，我们可以从“闹元宵”这个词中看出来。
所有的传统节日，以“闹”字开头的，恐怕只有这一个节日了，我们不会说“闹春节”，更不会说“闹中秋”“闹端午”，因为最热闹的节日只有元宵节，连春节都赶不上。
直到现在，元宵节仍是最热闹的传统节日，春节过年，只是我们阖家团圆的节日，那种气氛是温馨的，是属于自家家庭范围之内的，最多扩展到亲戚朋友，而元宵节却是开放的。
如果把春节比喻成微信朋友圈，相对封闭，那么元宵节就是抖音头条系，是开放式的。
因为压制而带来的释放是带有疯狂性的，在元宵节这一天，人民利用这一统治者开恩给的窗口尽情狂欢，在元宵节期间整夜游逛，是古代名副其实的狂欢节，因为只有在这一时间，人民天性的释放才是合法的。
3.古代的情人节因为封建礼教的束缚，古代人的婚恋在我们现代人看来是畸形的，大都是媒妁之言、父母之命，大多数人不能根据自己的意愿去选择自己的伴侣。
虽然如此，但是不能阻挡住人们对于美好而自由的爱情的向往，从流传下来的凄美爱情故事就能知道，几乎所有人都向往更为自由的爱情。
比如梁山伯与祝英台、牛郎织女、张生与崔莹莹等故事，无不是自由恋爱，这些故事流传千百年而不衰，证明了人民对于自由爱情的向往。
因为在元宵节这一天，所有人都会上街进行欢庆，这就给了青年男女结识的机会，未婚男女可以借着赏花灯为自己物色对象。
而相恋中的男女可以在这个节日一同出游，借着元宵节相会，一同流连于元宵节的灯海之中，在古代，这是为数不多的浪漫时刻。
在传统戏曲《陈三五娘》中，主人公陈三和五娘是在元宵节赏花灯时相遇而一见钟情，演绎出了一出传奇爱情故事。
历史上著名的“破镜重圆”故事，也是发生在元宵节，乐昌公主与徐德言历尽千辛万苦，终于重新团聚。
《春灯谜》中宇文彦和影娘也是在元宵节定情，这是流传较为广泛的关于元宵节的爱情故事，而实际上发生在元宵节的爱情故事，肯定是数不胜数了。
因此，元宵节除了是古代的狂欢节以外，也是我们古代的情人节，这个情人节比“七夕节”那个节日更为切合实际，那个节日因为传说的缘故，总有一些凄惨的感觉，而元宵节就大不一样，全是温馨、热闹和幸福的感觉。
4.我们当地的传统我们当地的传统是，过了元宵节以后，这个年就算过完了，当然了，这仅限于农村地区，城市里上班的人早就在忙碌中了。
从腊月二十三小年开始，家家户户都把老祖宗请回来，挂在祖宗案上，一日三餐进行供奉，而过了元宵节之后，“年”才算真正意义上过完了，各家就把老祖宗送回去，来年过年的时候再请回来。
由于元宵节是年末，意味着过了之后就要开始忙碌了，所以人们也很重视这个节日。
我是北方人，北方人的特点是一到了节日就吃饺子，元宵节也不例外，这一天基本是都要吃饺子，当然了，元宵也是一定要吃地，不过在当地人的印象里，不吃饺子就感觉不像过节，没有仪式感。
元宵节除了吃之外，就是点灯，农村因为没有那么好的条件，所以没有城市里的灯会，不过家家户户都要点灯，祖宗留下来的传统，这一天要给所有的神灵点灯，比如天地之神、家堂、财神、土地、灶神等等，都要点一根蜡烛供奉。
不过元宵节这一天不是点灯更多的，在正月十六这一天，我们当地比元宵节更要热闹，这天晚上要烤“柏灵火”，寓意“百事百灵”，这天晚上要点全灯。
所谓的全灯就是除了前一天的神灵位置之外，房檐上、鸡圈里、猪圈里、屋里地面、大门外、水井边，甚至车辆和家用电器上，都要点上灯。
虽然没有城市里的灯会那么壮观，但是万千蜡烛在山村里摇曳，又是另一种令人感动的美丽。
不过也因为这些习俗造成了一些损失，比如我们村里就有点灯烧掉摩托车和电视机的事情，甚至还有因为点灯把房子烧掉的惨剧。
近年来由于消防意识的提高，这类事情基本已经绝迹了，人民不在把灯点在有消防隐患的东西上了。
写的有点杂了，最后，还是祝大家元宵节快乐，单身的男女早日找到属于自己的另一半！
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