广西诸葛后裔群居在临桂、阳朔、荔浦、富川四县， 分布在133个村屯，现有人口1.6万人，共同供奉从隆中迁来的始祖诸葛隆中近日笔者进入广西诸葛村走访，寻觅隆中遗迹，寻找隆中元素，初探广西诸葛后裔与隆中的情结，今天小编就来说说关于根祖圣地在哪里?下面更多详细答案一起来看看吧!
根祖圣地在哪里
广西诸葛后裔群居在临桂、阳朔、荔浦、富川四县， 分布在133个村屯，现有人口1.6万人，共同供奉从隆中迁来的始祖诸葛隆中。近日笔者进入广西诸葛村走访，寻觅隆中遗迹，寻找隆中元素，初探广西诸葛后裔与隆中的情结。
一、先祖以出地立名，遂号隆中。
查阅民国二十六年(1937年)广西《诸葛氏宗谱》序文:
稽吾始祖，籍居河南南阳邓州，离荆州二十里，与怀庆中岳山交界，地名隆中之处。宋末有迁居于广西桂林南路梨获大村者，乃因出地立名遂号隆中。隆中公以后，子孙繁盛，有陆续移居各地者，迄今，桂林梨获大村、山林渡、寺山下、邦山底、神山底、富汴、塘头、山背、平地、四吉山、军洞、东山、六塘各地与阳朔翠屏、龙头山、大林里、九竹山、葡萄、下寨，小冲(山咸)(读:胆)、钩河桥、周寨、景隆、白面山、厄头、下石孟、腊树底、乌龙、平洞口，下岩、东桃、蕉芭林、都林、新旧下葛等村以及修仁县，凡系我族中人，皆隆中公之苗裔也，今已年深代远，居地辽阔，虽支派各有宗谱，可叙彝伦，然在整个族中间，有长幼难分、尊卑莫辩者，因此亟宜联修宗谱，敦睦宗族……(文中标点为笔者所加)
民国二十六年广西《诸葛氏宗谱》序文
这篇序文，明确记载了广西诸葛后裔皆为隆中公之苗裔也，先祖以出地立名，取名诸葛隆中，是宋末由隆中迁往桂林南路梨获大村的。 隆中地名也有界定，当时是河南南阳邓州，离荆州二十里与怀庆中岳山交界，地名叫隆中之处（根据查阅资料，这叫隆中的地名，应该是现在的湖北襄阳隆中）。
广西诸葛后裔为了纪念先祖和故里，把先祖与隆中等同起来，提到先祖就等于提到隆中，提起隆中就自然联系到了先祖。用隆中作为自己的名号，教育子孙后代勿忘躬耕苦读的精神，记住自己是从古隆中迁居来的。
广西始祖诸葛隆中墓地在桂林南路梨获大村。（现桂林市临桂区会仙镇寺山村委甑底村）
诸葛隆中墓碑
二、居住地呈北斗七星分布，“北斗”指向古隆中
据《阳朔县地名志记载》，广西阳朔县葡萄镇周寨村委翠屏村是诸葛隆中次子诸葛仲贤，于绍兴四年(1134年)创建，由于人口逐渐增加，向周边辐射，按北斗七星布局，又建了周寨、景隆、九竹山、龙头山、观音山、大林里六个村庄。 观音山、大林里、龙头山三个村，象征“北斗”的摇光、开阳、玉衡三颗星的位置；翠屏、景隆建在乌龟河的北岸，周寨、九竹山建在南岸， 象征着天玑、天枢，天权，天璇四颗星的位置，这样错落有致的七个村庄，便组成了一个北斗七星形状，而且“北斗”所指的方向，就对着古隆中方向。 说明广西诸葛后裔，追思先贤，思念故乡。
广西阳朔翠屏村
三、翠屏村——三国文化诗意名
由七个村落、按北斗七星布局建成的广西阳朔县翠屏诸葛村，是我国华南地区最大的诸葛亮后裔聚居区，现有诸葛姓氏人口0.25万人。翠屏村右侧的地名叫竹园里，旁边是种有九种竹子的九竹山村，村里人一直种有竹子。《三国演义》[1]第37回，刘备到古隆中二顾茅庐时，对诸葛亮住所描述的诗歌“修竹交加列翠屏，四时离落野花馨……囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星”里的“修竹列翠屏”和“七星”都与之吻合。广西诸葛后裔的居住地名以及居住环境都营造出了隆中故里的韵味。
四、“隆中云礽”匾牌
阳朔县翠屏村武侯祠是桂林地区当前唯一的武侯祠，最早是建于元代的桂林宝积山武侯祠，明清两代经历数次重修，现仅存遗址。2016年广西诸葛后裔，在翠屏按照桂林宝积山武侯祠同等面积，重建了武侯祠。翠屏武侯祠门口挂着一块“隆中云礽”的匾牌，礽的本意是:从己身往下数第八代孙，意为隆中后人。这块匾牌是2018年5月在阳朔召开第24届全国诸葛亮学术研讨会期间，湖北襄阳送给广西后裔的。认可了广西诸葛后裔的故乡在襄阳隆中，见证了两地的情谊，加深了广西诸葛后裔与襄阳隆中的感情。
“隆中云礽”匾牌
五、寻根问祖赴隆中
20纪90年代，广西诸葛后裔想续修宗谱。1999年2月14日，广西成立续谱小组，为了获得更多史料，根据旧谱信息，决定赴隆中寻根问祖。 2002年3月22日，续谱小组六人，赶赴湖北襄樊隆中，经隆中管委会引荐，找到了时任襄樊诸葛亮研究会秘书长丁宝斋，丁先生经过查阅史料，并认真阅读了广西诸葛后裔带去的1937年版广西《诸葛氏宗谱》后，说:“广西诸葛后裔的“根”就在襄樊市隆中。”并及时安排广西诸葛后裔到古隆中诸葛亮故居“寻根”。 第二天(2002年3月23日)，《襄樊晚报》头版头条大标题“诸葛亮研究的新发现——广西也有诸葛后裔”进行了重点报道。 就是通过这次到隆中寻根问祖，广西诸葛后裔才被世人所了解、才与外界得以联系、才有后来加入全国诸葛亮文化研究组织发生的一系列故事。
诸葛草庐
2002年5月23日，广西诸葛后裔代表，应襄樊市人民政府邀请，参加了湖北襄樊举办的诸葛亮诞辰1821周年纪念活动，广西诸葛后裔用阳朔诸葛村里的石头，刻了一块写有:”缅怀先祖诸葛亮，继承弘扬其精神”的石碑，送到襄樊隆中留作纪念，此石碑已被隆中管委会保存。
六、用襄阳酒祭先祖
广西诸葛后裔在清明时节，有相隔四年就到阳朔先祖“诸葛隆中”墓地举办大型祭祀活动的习俗。近年来，因襄阳方面在“寻访诸葛后裔”“回访诸葛后裔”“诸葛神游记”等系列活动中带来过襄阳的美酒，广西诸葛后裔举办大型祭祀活动，也会购置些襄阳酒来祭祀先祖“诸葛隆中”，并给参加祭祀活动的广西诸葛后裔品尝故乡的美酒，让隆中符号永远留在广西诸葛后裔的心中。
广西诸葛后裔出于对先祖诸葛亮的崇敬之情，把先祖诸葛亮隐居地、躬耕地、成才发迹地——隆中，视为圣地。因此，人名，地名乃至居住环境，生活习性都与古隆中有着深深的“隆中”情结和联系。
（文章发表于《第二十五届诸葛亮学术研讨会论文集》2019年11月，原名为《广西诸葛后裔与隆中的情结》）
作者简介：诸葛有文，广西阳朔葡萄镇翠屏村人，1962年出生，诸葛亮52代裔孙，阳朔诸葛亮文化研究会副会长。
