一、全国甲卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
横峰侧岭，各得其趣
——浅谈文学教育中的移情现象
《红楼梦》中的“大观园试才题对额”这个情节恰好说明了文学教育中的审美现象：移情和反移情。
我们在评价文学作品常常用到“生动”这个词。所谓生动，就是指作品的感染力的程度标志。而感染力，则是指文学创作与欣赏中“物我交融”的情感迁移现象。
作家创作是把自己的主观情感外射到客观的人、物或事件（对象）上，以造成对象的“我”化。对象变成了“我”，即我的情感的寄托者。
当读者在阅读作品时，原本投射到“对象”上的作者情感，又反射到读者的心灵，引起了读者的共鸣。这种情感交互投射的“物我交融”，现象，就是文学的“移情审美”现象。
由于汉字自身亦诗亦画有典（故事），内涵丰富，更加丰富了移情的功能。把不同的字加以组合，如同变换不同的角度，横峰侧岭，派生出新的意义来。比如“泻玉” ，赋予“宝石”动感，形成了新的意境。很容易引发人们的联想和想象，发生新的移情现象。
如何才能把作品写得很生动呢？
想到了一个中国美学史上的耳熟能详一个小故事，
伯牙学琴于成连先生，三年不成，成连云：“吾师方子春今在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：“子居习之，吾将迎之。”刺船而去，旬时不返，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：“先生移我情矣。”乃援琴而歌，曰作《水仙》之操。
白话文意思就是：春秋时期的俞伯牙，精通琴艺。他曾在成连先生的门下学琴，但是三年有余，琴曲的神妙寂寞之情仍然不能领会。成连说：“我虽传曲，未能移人之情。我师方子舂，在东海之中，能移人之情，我们一同去拜访吧。”于是二人来至蓬莱仙山，成连先生留下伯牙说：“你在这里练习，我去迎接我的老师。”乘船而去，久未归。伯牙心急，四处张望，就是看不到师傅的影子，听到海水汹涌，群鸟悲鸣。伯牙仰天长叹，领会其中的含义，乃援琴而作《水仙操》。
这个小故事说明了创作移情的关键所在：找到最适合表达情感的客观情境。鲁迅先生在《给颜黎民的一封信》中所说“古人看见月缺花残，黯然泪下”就是典型的例子。作者的移情一定是建立在一定生活体验基础上的真实情感的流露。透过“月缺花残”联想到人生的“生离死别”，怎么能不“潸然泪下”呢？由事物引发的联想，触景生情便有了创作。这样的例子不胜枚举，如杜甫《春望》中所写“感时花溅泪，恨别鸟惊心”等。
读者的阅读审美也是一样，作品中的描写触动到了读者的“情感软肋”（文雅的说法就是“触动了心弦”），这就是反移情审美现象。反移情同样是建立在读者的生活体验之上的。如果读者完全没有作者的生活（情感）体验，那就很难直接发生“情感迁移”，形不成情感共鸣。这时候阅读欣赏就需要一个“过渡”，创设一个读者熟悉或者容易接受，且与作品中高度相似的情境，引导读者理解作者情感进而理解作品。我们的语文老师经常做的就是这种工作。（1100余字）
二、全国新高考Ⅰ卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
根深叶茂，行稳致远
“本手、妙手、俗手”实际上是指棋手的三种不同的格局。“本手”，循规蹈矩，一步一个脚印，先规矩而后方圆。 “妙手”则是指运用自如、出神入化、炉火纯青的一种自由状态。由本手而至妙手正是学习的正道。俗手则是求急功近利，为求捷径而偏离了正道，如同书法中的“丑书”，美术中的“丑画”，若非另有用心，便一定是胸无全局，鼠目寸光的狭隘。最终导致败局。
想到了儿时学过的《卖油翁》（原文略），白话文意思：康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。有一次他在家里射箭场射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“其实也没啥，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领？”老翁说：“凭我倒油的经验。”说着，他拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没啥，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事又有什么区别呢？
课文的最后一句现在被删了。据说是因为是有精英认为是“宣扬了读书无用”的思想。笔者不得不暗自佩服当下精英们的“联想能力。”
实践出真知是一条颠扑不破的真理，并不会因为删掉了课文的这一句话而发生丝毫改变。实践中的很多经验是只可意会不可言传的。非靠学习者通过实践体味、感悟而不得。幼时还学过一篇课文《鲁班学艺》，说的也是这个道理。
余好读书，也爱习作。虽悟性不高，也从来不敢在这上面沽名钓誉。家严有教：做学问必须老老实实，做真学问。文学从来就不是用来沽名钓誉的。曹雪芹何曾想到要用《红楼梦》换取名利？如果你德行不高，就只能自娱自乐而万万不可诲淫诲盗，误己害人。
现在有一种提倡，读书就是为了成为精英的“进身之阶”。作家就是有着“高贵灵魂”的非凡人。文学也去比着“写脏”。这实在是一种令人瞠目结舌的历史倒退！
古语“文以拙进,道以拙成。”说的就是根深叶茂、行稳致远的道理。祈望新时代青年能在这物欲横流、良莠不齐、各种思潮蜩螗羹沸的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。于名利间不忘初心，于浮华中执着坚定，笃定前行。（940余字）
写在后面的话
今年的高考作文，全国甲卷最难写，其次是全国新高考Ⅰ卷。其余的都比较容易写，尤其是全国乙卷的“跨越，再跨越”，最容易写，也最容易押题，却不容易出新。笔者试做较难的两篇，供网友批评。
作者：颂明
2022年6月7日星期二
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