【摘要】 古典文言文就是语文教学中一道绚烂的风景,是中华民族优秀的文化遗产她承载了先辈们的智慧,具有极高的文化价值、教育价值和艺术审美价值学好文言文不仅可以继承和发扬中华民族源远流长的优秀传统文化,还可陶冶情操,提高学生的审美情趣小学语文文言文教学的目标是为了让学生了解中华文字和语言的魅力,感受我国灿烂的历史文化,激发学生爱国情怀,为学生未来的语文学习奠定良好的基础《语文课程标准》中的课程目标要求“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,语言文字是文化的载体和体现,是了解古代文化的有效途径,新教材“特别重视优秀传统文化教育,立德树人、爱国主义都潜移默化地渗透到字里行间”2017年部编语文教材把更多传统文化内容编入其中,让更多小学生学习经典作品,今天小编就来说说关于关于小学语文文言文的教学建议:小学语文部编教材小古文的六点教学策略?下面更多详细答案一起来看看吧!

关于小学语文文言文的教学建议:小学语文部编教材小古文的六点教学策略

关于小学语文文言文的教学建议:小学语文部编教材小古文的六点教学策略

【摘要】 古典文言文就是语文教学中一道绚烂的风景,是中华民族优秀的文化遗产。她承载了先辈们的智慧,具有极高的文化价值、教育价值和艺术审美价值。学好文言文不仅可以继承和发扬中华民族源远流长的优秀传统文化,还可陶冶情操,提高学生的审美情趣。小学语文文言文教学的目标是为了让学生了解中华文字和语言的魅力,感受我国灿烂的历史文化,激发学生爱国情怀,为学生未来的语文学习奠定良好的基础。《语文课程标准》中的课程目标要求“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,语言文字是文化的载体和体现,是了解古代文化的有效途径,新教材“特别重视优秀传统文化教育,立德树人、爱国主义都潜移默化地渗透到字里行间。”2017年部编语文教材把更多传统文化内容编入其中,让更多小学生学习经典作品。

【关键词】 小学语文 审美情趣 文言文教学 教学策略

统编教材增加了古诗文的比重,在文言文的学习安排上也有很大所调整,小学统编《语文》教材共编排了129篇古诗文,约占总篇目数的30%。其中,古诗词112首、文言文14篇、古典名著3篇。除古诗词、古代寓言、神话传说、历史故事外,还从《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等传统蒙学读物中,选取符合当今时代特点、具有积极意义的内容。如何快速减轻新增古诗文给学生带来的压力,成为小学语文教师亟待解决的问题。在教授古诗文的同时,语文教师可以引入小古文的教学,使其与古诗文教学互为补充、相得益彰。2019年9月“提高小学语文统编教材课堂教学应用能力”观摩活动——走进昆明,我有幸聆听了几位名师的课,深深感受到小语教学的神圣,无论是从课堂的结构、阶段、程序而言的,还是对名师独体风格的教学样式的敬仰,作为一名一线小学语文教师更加对语文课堂充满了敬意。下面,我从侯老师《书戴嵩画牛》课,谈谈对小古文教学策略的几点思考:

一、了解文言文的结构和表达方式

文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别,这对于少量接触文言文的小学生来说不仅难读而且难懂。作为小学语文教师,我们更要主动参与小学文言文教学的研究,引导小学生接触经典的世界,接触优秀的古代文化,让他们在文言文的沃土中接受美的熏陶与滋养,进入到深一层次的领悟与享受之中。但是,由于教师受教学观念的影响,文言文教学采用的是教师串讲灌输,学生死记硬背的方法,造成了文言文教学教师教得费力,学生学起来枯燥的局面,学生一学过一篇文言文后,兴趣就会丧失殆尽,再也提不起学文言文的劲儿来。这是老师的“罪过”。教师的教法不当,使学生学习文言文的兴趣被扼杀在摇篮中,以至于把厌烦的情绪带到中学甚至于终身。

片段赏析

师:同学们之前学过哪些文言文?生:《两小儿辩日》、《伯牙绝弦》……

同学们是不是已经发现文言文的一些特点呢?生:个别字生僻,古今字义不一样……

出示《斗牛图》,生观察图片,说说画面内容。

师:唐代画家戴嵩非常善于画牛,笔下的牛无不栩栩如生,其中有一幅《斗牛图》传至宋代时,还引出了一个有趣的故事。北宋文学家苏轼据此写下一篇文章,记录下这个小故事以及自己的感受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。

释课题,结合相关知识指导朗读课题。

明确:“书”在这里表示“书写、记录”。戴嵩是唐代著名画家,擅画田家、川原之景,画水牛尤为著名。“画牛”指戴嵩画的《斗牛图》。有一种说法是,《书戴嵩画牛》原为苏轼所做的一则跋(bá)。题跋是写在书籍、碑帖、字画等上面的文字。写在前面的文字叫作题,写在后面的叫作跋,总称题跋。“书戴嵩画牛”则可理解为写在画家戴嵩的画作《斗牛图》上的一则文字。总之,这篇文章与戴嵩所做的画《斗牛图》有关。“画牛”不是一个动词加名词的结构,而是指画作《斗牛图》。

二、朗读先行,以读促思,反复引读

《语文课程标准》在总目标中指出,学生要“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”。小古文只有“读百遍”,才会“义自见”。所以在小古文教学中应树立“朗读至上”的观念,注重朗读的指导和训练。教师可以采用学生开火车读、同桌对读、齐读等多种形式训练学生的朗读,使学生能够将古文读得声情并茂。

片段赏析

要求:生借助拼音自读课文,做到读通读顺。

师相机正音四个多音字“处、好、数、曝”的读音,指导“曝”的书写。

师:俗话说“句读之不知,不知惑解”,适当做停顿,可以帮助我们理解文章所描绘的内容。

增大难度,遵照古人的习惯,从右到左,去掉标点,师范读,生多次练读。

三、情境趣读,提问质疑加深理解

高年级的学生有较强的自学能力,有一定的知识及方法的积累,采用自学、小组合作探究的形式,便于学生在组内解决疑难问题,获得更多的新知。星现组内“不能理解的问题”,通过学生交流,教师点拨,词句的意思便迎习而解。在此基础上,引导学生借助注释解释全文的意思,就变得容易多了。提问质疑加深理解,所提的疑难问题可分两类:一是对字词句的疑难。二是对内容理解、课文结构、艺术手法、主旨理解等方面疑难。教师可及时批阅学生的书面作业,重视每一个学生的疑问,可分为三类:第一属于共性问题。即是学生普遍存在的共性问题。可用“?”在作业本作出标记表示肯定,鼓励学生务必在课堂上提问,教师在课堂上做好落实学生解答或自己解答工作。第二属于“问题独到”“有价值”“会思考”的问题。这是学生在学习过程中已经掌握一般知识,因其善于思考,发现了其他同学没有留意或不曾想到的问题,若课堂上时间充裕,则可以把它当做课堂的拓展延伸,丰富同学见闻。可以大大提高学生学习的积极性。第三属于个别学生提问的,实际上与要掌握的问题关系不大,则私下解答。

片段赏析

1、自学质疑,理解文意。

(1)出示学习小贴士。

借助注释及联系上下文,说说文章的意思。

用问号标出不理解的词句。

(2)学生自学,自己的话讲讲课文的大概意思。

(3)指名交流,相机指正。

预设一:有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

理解“轴”在不同语境的意思,指导读出节奏。

预设二:此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。

理解“尾搐入两股间”的意思。(出示两幅《斗牛图》比较理解。)指导读出节奏。

预设三:耕当问奴,织当问婢。

相机理解“奴、婢”的意思。

四、利用生活化教学,帮助学生理解课文

   由于小学生年龄尚小,思维能力还不成熟,看待问题时以形象思维为主,文言文的内容都比较简练复杂,学生学起来会感到吃力。如果运用生活化的教学方式,将文言文与学生身边的事物联系起来,能够加强学生对课文的理解,激发学生对文言文的学习兴趣,有效提升学生的文学素养。

《书戴嵩画牛》这篇课文读起来比较拗口,内容也比较复杂,如果运用传统的教学方式,很难使学生理解全文,还会使学生丧失对文言文的学习热情。针对这种情况就可以利用生活化的教学方式,将课文中一些难懂的字或词加入我们日常的口语中,如课中侯春艳老师,“矣”怎么理解?如“足矣、悔之晚矣、此言差矣……”就用生活化巩固了小古文中生僻的字。教学中先为学生出一些耳熟能详的或之前学过的句子,教师说上一句,学生接下一句,之后提问学生在生活中看到过类似的句子吗,可以边教学边提问:“曰”在我们的生活中是什么意思?“汝”是什么意思?如果老师想用文言文问问你吃饭了吗,应该怎么说?用这种方式使学生习惯文言文的表达方式,消除对语文学习的恐惧心理,加强学生对文言的理解,有效提高课堂教学的质量和效率。

片段赏析

过渡:文章里的两个主要人物是谁?(板书:杜处士 牧童)

1.出示小贴士:

自由读课文,用直线划出写杜处士的句子,用波浪线画出写小牧童的句子,再用一两个词语写写他们的表现。学生自学。

2.面对同一幅《斗牛图》(板书《牛》)。杜处士和小牧童却有不同的表现?请结合文章说一说。

3.学生汇报,交流分享。

预设一:蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

(1)谁来读读写杜处士的句子?你用了哪个词语来概括杜处士的表现?(喜爱)

“尤所爱”表现在哪儿?指导学生读出这种喜爱之情。

预设二:此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今掉尾而斗,谬矣。

“矣”怎么理解?如“足矣、悔之晚矣、此言差矣……”

面对《斗牛图》,小牧童是怎样的表现?谁来读一读?你用了哪个词形容小牧童的表现?(聪明自信、天真可爱)

抓住牧童的语言,神态,动作,想象画面,读出牧童的天真可爱。

指导带上动作再读一读。

2.师生分角色读处士和牧童的表现。

看到聪明自信,天真可爱的牧童,处士会说些什么呢?文中是怎样写的?

3.预设三:处士笑而然之。

(1)理解这句话。

(2)处士笑而然之,牧童拊掌大笑。这两处笑能不能换一下?

出示两个词语,学生辨析比较。

(3)再现情景,想象杜处士的神态,动作,语言。

(4)朗读描写杜处士和小牧童的句子,读出趣味。

五、强化渐进式口语表达,复习巩固课堂知识

在《语文课程标准》中,对口语训练提出这样的要求:要在课内外创设多种多样的交际情境,让每个学生无抱无束地会进行语盲表达。创设情境,让学生开口说话,这是语言表达切如的一条重要途径。学生的语言能力真正得到培养,必须依于实践,而形成口语交际能力后,最终又要回归到实践。因此,语言能力的培养要与实践结合起来进行。

片段赏析

想象——讲故事。

1.了解了这个故事的内容,接下来我们试着练习讲讲这个故事。讲故事要注意什么?(语速、语气、动作等)

加入想象(板书:想象),会让故事的内容更丰富。

2.用自己的话讲讲“他们”的故事。

(1)学生自由练习讲故事。

(2)指名展示,评价交流。

3.讲讲“我”的故事。

(1)接下来我们换一个角度,把自己当成故事里的人物,会讲的更加入情入境。

(2)出示小贴士:

我姓杜,人称杜处士,我读了不少书,可就是不愿意做官……我最大的爱好就是收藏书画……

“我”是牧童:我是牧童,今天放牛回来,发现村里的杜处士正在晒他的书画宝贝……

“我”是苏轼:我是苏轼,我听说过这样一个故事:四川有个杜处士,特别喜爱书画……

(合理想象、角色转换、形象表达。)

(3)选择其中一个角色,练习讲我的故事。

(4)讲故事,评价交流。

、进行知识拓展,增强文言文阅读能力

   文言文在小学语文课本中占据的比重较小,因此,学生接触的也不是很多,教师可以在结束课文教学后,适当地拓展教学内容,既有利于帮助学生复习巩固教学知识,还能够增强学生的文言文阅读能力;能够开阔学生的视野,增加学生的阅读量,使学生建立文言文的知识框架,掌握文言文的正确学习方式,提高课堂教学的质量和效率。 例如在结束《书戴嵩画牛》的教学后,侯教师可以鼓励学生自主阅读《世说新语》,以此来增加学生的阅读量,还能够培养学生课外阅读的习惯。

片段赏析

总结——明事理

1.结合这句话的意思,思考课文告诉了我们什么道理。

交流生1:我觉得这个故事告诉我们不能迷信权威。虽然戴嵩是唐代有名的画家,但不代表他画的画就没有问题。

生2:我的收获是,当我们遇到难题和困惑时,不应闭门造车,而应该去问有相关知识的人。“耕当问奴,织当问婢”,三百六十行,行行出状元,可以请教有相关特长的人。

生3:我感受到艺术总是来源于生活的,要想画好画,就得仔细观察,要尊重事实。就像我们写作,有时候为了情节的需要会编一些故事,想象是可以的,但有时候写的东西违背了常识就不行了。

生4:我觉得杜处士虚心接受牧童指出的画作中的错误的态度值得我们学习,牧童只是个小孩子,但他却不因他说的话而恼怒,而是“笑而然之”,可见他的修养。

2.文章哪句话写出了作者苏轼的感受?打鱼当问——看病当问——做饭当问——(这就是术业有专攻,实践出真知。)本文以《斗牛图》为线索,写了杜处士和牧童之间的故事,最后阐明“耕当问奴,织当问婢”的道理。

3.再读课文,感受文言文的简约之美。

4.推荐学生阅读《世说新语》

《书戴嵩画牛》文章用简洁的语言,平实的手法,围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》,刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物,讲述了一个有趣的故事,揭示了“耕当问奴,织当问婢”的道理。课文可以分两段,第一段写杜处士喜爱书法绘画艺术,收藏有大量的珍品。这是故事发生的背景和铺垫。第二段写牧童发现并指出画中的错误。其中处士晒画是故事的开端,牧童发现并指出错误是故事的发展,处士笑而然之是故事的高潮与结局,结局引用古语,说明故事的道理。文章短小精悍,却又生动鲜活,两个笑字,内涵丰富,牧童笑是天真无所顾忌,处士笑,也是虚心诚恳的接受意见。艺术的生命源于生活,艺术来源于生活,艺术家也需要虚心向劳动人民学习,认真细心地观察生活。画面感很强。

这节课中候老师采用《语文课程标准》倡导的学生“自主、合作、探究” 的学习方式,让我们看到了教师的主导作用,“导而不牵”,为学生的学习导向、导学、导法、导练。教师亲切自然的课堂形象营造了一个轻松愉悦的学习氛围,学生敢于表达、乐于表达,教师的赏识教育贯穿于课堂始终,让每个学生都能一种快乐学习的情感体验,师生之间的平等对话使教者情和学生情很好地融合在一起,加上学习内容的生动有趣,课堂显得其乐融融。作为一名教师,要有丰富的语文文化积淀,真正的语文课堂就需要这种民主的教风和循循善诱的技巧,把学生引到一种想学、爱学、会学的境地。

关于文言文教学,课程标准明确指出:“阅读浅易文言文”,既然文言文学习属于阅读范畴,那么它就要遵循阅读的基本规律和要求。语文课程标准强调“阅读是学生的个性化的行为不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加强理解和体验”“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。在新课改的背景下,教师要重视小学语文文言文教学,促进中国民族优秀传统文化的弘扬和传承,增强学生的阅读能力和理解能力,培养学生的语文综合素养。在教学中,教师要应用多样化的教学手段,设计有效的课程导入,进行生活化的课堂教学,利用多媒体辅助教学,适当为学生进行知识拓展,提高学生对文言文的学习兴趣,为学生将来的文言文学习打下坚实的基础。

,