“君子之道，费而隐”这句话是来自《中庸》第十二章。我们先来看整章内容：
君子之道，费而隐。
夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。诗云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。
君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。
对第一句“君子之道，费而隐”的传统解释是“君子的道广大而又精微。”“费”在汉字里最早是“花去钱财”的意思，继而引申出“消耗”之意，而“隐”在汉字里就是隐藏、躲避的意思。之所以传统解释会变成“广大而又精微”无非是针对这一章节中“故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。”这句才意译出来的。
但这一章若没有第一句，整个章节也是完整的，最后一句的“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地”就是对整章的总结陈词。即普通男女通过学习和实践就可以走上君子之道，但要达到最高境界，恐怕连“圣人”都有所不能。所以君子之道，可以从普通男女开始；到了最高境界，就能洞察天地一切事物。最后一句的总结并不是要和所谓的第一句来进行“前后呼应”，因为这里犯了一个很大的“分章”错误！
第一句话其实应该放在第十一章的末尾：
子曰：素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。
君子之道，费而隐。
注：遯世同遁世，即：独自隐居，避开俗世。
上一篇文章我已分析过“素隐”就是“平时隐居”的意思。因此“费而隐”里的“隐”即“隐而不显”的意思！而“费”就是“耗费”的意思。君子之道又岂是那么容易走的呢？
在孔子眼里第一种“平时隐居，有人的时候故意行为怪诞引人注目，后世就被人记录的人”不能算君子；第二种“按君子之道行事，但半途而废的人”也不能算君子；真正的君子是以“基本道德标准”（中庸之道）为底线，即使默默无闻不为人所知也不后悔，而能做到这个地步的只有圣人。
也就是说“中庸之道”只是“君子之道”的起始站，就好比是“初级职称”（入门级君子），最终目标则是“特级职称”（特级君子：圣人）。
因此最后的总结就是“君子之道，费而隐”：君子之道既要耗费很长的时间坚持又要承受默默无闻的结果。那些“只是隐居”的或者“不能坚持到底”的都不能算。
只有按我现在的方法来分章节，第十一章与第十二章的行文结构才相同，最后一句都是对前面论述的“君子之道”的总结。
唉，我的修正《中庸》释义之道，费而隐！
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