1.14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
本章孔子讲好学之事。食无求饱，居无求安，不是说让你饿肚子、睡破屋，只是提醒你，君子求道，不要沉溺于物质享受，而要胸怀大志，“做有意义的事”。
《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
知止为有志，有志才能无暇他顾。当你坚守着心中宏大的理想，凭借不达目的决不罢休的毅力，抱持着这样一种信念投身于你所从事的工作，那吃饭就只是为了给身体提供能量，而不过分在意美味与否；房子就只是用来睡觉休息，而不会考虑它面积多大、装修奢华与否。所以世界上有很多英才往往都生活简朴甚至不修边幅，因为他们的事业不允许把太多时间投入在这些琐事之上。
诚然，不是每个人都是时代的英雄，但谁还不曾是个胸怀梦想的少年？每个人都是地球上独一无二的存在，前不见古人后不见来者，几千几万年之间就只有这么一个你，而你却只有短短的几十年时间，再除去少不更事、吃饭睡觉等时间，还剩下多少时间？你不想为这个世界留下些什么么？或者你不想对这个世界有更多的了解么？我们每天在衣食住行等身体需求上花费了多少时间？在“志”上花了多少时间？还有没有“志”？
有志于某事算是有了方向，但还要做个行动派，少说多干，所谓“实干兴邦，空谈误国”。但也不能只是埋头大干，还要时不时停下来看一看，要不断校正，万一所志非道，岂不害人害己？尹氏曰：“君子之学，能是四者，可谓笃志力行者矣。然不取正于有道，未免有差，如杨墨学仁义而差者也，其流至于无父无君，谓之好学可乎？”尹氏对杨墨学说的评价我们暂且不论，那是时代和学派等诸多原因造成。这句是告诫我们，求学之路尚需有道之人提点，才能正己之非，否则可就真是一条道走向黑了。
