昨天写了水浒传：有这样的猪队友还想护送“生辰纲”，我是否搞错了什么？一文，不少读者在评论区留言，纷纷指责杨志的种种不是。然而，这些读者，似乎没有看到杨志坚守底线维护正义之举。联系现代人对于杨志的评价存在分歧，白羽认为重新评价杨志是必要的。
清代才子金圣叹评价杨志用了一个"正"字，杨志的"正"首先体现在他的出身上。鲁迅先生在《中国小说史略》中考证了在《水浒传》成书前流传的关于很多关于杨志的事迹。可见在《水浒》成书前杨志的出身是不高的。而在《水浒传》中，作者特意给杨志加了"三代将论杨志之，五侯杨令公之孙"的高贵出身。
联系《水浒传》的主题，可以发现这一安排可谓用心良苦。如此根红苗正的将门之后，也逃不过官场的倾轧，正是对社会阴暗面的绝妙讽刺。
将门之后的显赫地位对于杨志而言既是荣耀的资本，也是心理上的包袱。
他梦寐以求的不过是"指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气"
基于这种思想基础，杨志果断拒绝了王伦劝他入伙的建议。继而进京贿赂高俅未果,卖刀不成又反杀了泼皮牛二。在杀人后，杨志首先想到的就是自首。
此时他如果直接逃走，也没人能拦得住他，直接加入梁山或者另起炉灶都是极好的选择。杨志此时选择的是束手就擒，向命运的妥协，想换来重新来过的机会。接下来，就是为梁中书尽心竭力地押运生辰纲。
二、生辰纲劫掠指南
在大名府的比武较量中, 以杨志的身手，根本不用三五十回合，几招就能把对面打趴下。如果说杨志一心想搏出位，踩低别人，完全可以抢先攻击，把对方打的毫无还手之力。尤其是在后面比试射箭，他的让对手周谨先射自己三箭，表示自己不愿暗算于他。就算在稳赢的局面下，射箭还是没有伤到周瑾要害。这种于比武之际的心理活动变化和隐忍退让，是高手才具备的风度。
对杨志的最大争议来自于押送生辰纲事件。杨志一路打骂下属和事后逃逸都成了原罪。如果杨志不逃走，老都管、两虞候、众军汉已经结成了同一阵线，就算杨志不逃，日后也难逃清算。
如果按照《三国演义》的写法，失陷生辰纲后，全部人员都中了蒙汗药，毫无抵抗之力。杨志完全可以一刀一个，把煽风点火的两个虞侯、骂人阴狠到骨缝中的老都管以及带头挑事的军健们全部解决。反正杨志都郁闷到要自杀了，此时杀一个够本，杀俩赚一个。黄泉路上大家结伴而行。
如果来的是《让子弹飞中》的黄四郎，完全可以勾结晁盖，把老都管，虞侯之死推到劫匪张麻子身上，把梁夫人的礼物和一部分生辰纲拿出来瓜分，全部全部按土匪抢劫大家多报损失，谁也没胆子跑来追究。日后除了杨志，谁的"生辰纲"也别想运出去。久而久之就会形成一条"又粗又硬"的黄泥岗打劫产业链条。晁盖等人也不必上梁山拼命，就地取材多好。管他宋江在后面如何蹦跶，"却理他个甚鸟"水浒也可以直接完本了。
如果来的是《鹿鼎记》中的韦爵爷，那就会雇一辆大车，让老都管和两个虞候先走，并偷偷在车子上挂着"十万生辰纲"在此的标记。老都管出事之后，直接一把"化尸散"，连骨头渣滓都找不到。生辰纲被杨志和众人"花差花差"岂不美哉？
真要是这样做，那就不是光正磊落的杨制使，而是阴险狡诈的杨虞候了。
释放了野蛮，也就失去了人性。
现实往往过于残酷，再进一步就是为“恶”了，幸亏杨志没有跨出那一步。
幸好这里是人性道德尚未全部沦丧的大宋时代，
幸亏这里是以忠义为主旋律的水浒世界。收住了手中的长刀，就守住了英雄的底线。
三、命运轮转无常，生活就像一个笑话
"如今闪得俺俺有家难奔，有国难投，待走哪里去？不如就这冈子上寻个死处！"
在失去生辰纲后，杨志并没有选择杀掉可恶的老都管等人，他首先想到的居然是自寻短见。一个将门之后，大好男儿，居然被逼到活不下去的地步。为了这几个阴险小人就自杀，实在有点划不来。
于是杨志转身回来骂道："都是你这厮们不听我言语，因此做将出来，连累了洒家"。
说完就扬长而去，投射在我们身上，就是逃避不过去的现实。你对我无情，我却不能对你们无义。
杨志真的做错了吗？老都管清醒后一骨碌爬起来指着众人的鼻子骂道："你们众人不听杨提辖的好言语，今日送了我也！"
这厮前脚还指着杨志的鼻子骂"遭死的军汉"，后脚把自己摘得干干净净。小人嘴脸转变之快，堪比一流川剧"变脸大师"。当众人商议把罪过推到杨志身上，老都管却又再度转换阵营，欣然同意嫁祸杨志的做法。小人本色，暴露无遗。
如果杨志返身回来，听到商议，将这些人统统杀掉，恐怕有些吃瓜群众会击节叹赏、连呼"痛快"!
可惜，杨志身上缺乏武松血溅鸳鸯楼、李逵浔阳江畔砍人头的嗜杀血腥气，他在在杀人如麻的梁山群体中反而是个异类。
三山合并后，见到晁盖，杨志主动说起旧日王伦约他上山的事情。众人皆道"此皆注定，非偶然也"。晁盖也说起黄泥冈劫取生辰纲旧事，众皆大笑。
对糊涂往事的追忆，对今日聚首的欣喜都溢于言表。
此时的杨志与失陷生辰纲后差点自尽的落魄子弟杨志，这个曾经拒绝王伦、投效梁中书的杨志；这个曾经走投无路、进退失据的杨志，简直判若两人，完全可以用"脱胎换骨"来形容。
命运的洪流裹挟而去，兜兜转转居然回到了命运的起点。当杨志回到了当初不想上，现在不得不上的梁山，还有比这更具"黑色幽默"的吗？
在杨志的大笑中，呛出来的恐怕还有一滴男儿泪。
白羽点评：很多人站在道德的制高点去批评杨志，批判水浒，大可不必。终生皆苦，艰难前行。对于个体的痛苦，隔着一层屏幕，我们无法感知。因为没有感同身受，就没有切肤之痛。有的人精于算计，把自己过成了"老都管"；有的人踩着别人上位，把自己过成了"陆虞候"；有的人忍气吞声，把自己过成了"武大郎"。仅仅"活着"二字，就被生活挤压和扭曲成了形形色色的人物。杨志选择的忍让和退让，跟许多兢兢业业工作，遭遇办公室政治的我们又何其相似？类似的例子多了去了，不说也罢！
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