《论语﹒先进》中有云：“过犹不及。”
《隋﹒文中子：止学》中亦有云：“大智知止。”
意指，做任何事情，适可而止方是智者行径，否则，过犹不及，徒增忧患。
1
逸 不 过 安
知乎上匿名网友讲了自己的故事：
今年上半年因为新冠病毒蔓延至全国各地，上班时间延期，她与大多数国人一样，过了一个漫长的假期。
作为普通民众中的一员，不能为国尽力，便老实待在家里，不外出，不添乱。
想着平日里工作、看娃忙成一团，也有心趁这个机会好好休息一下，于是每日里吃罢饭后，不是窝在沙发上看电视，就是躲在被窝里刷剧看小说。
没几天，就觉得腰酸背痛，她还觉得是自己没有休息好，更加懒得动弹了。
可是，复工之后，单位组织体检，体重虽然并未增加多少，还在正常范围内，其他各种问题却写了满满一张纸：脂肪肝、各种胆固醇数据超标等等。
医生说她：“这些病都是懒出来的。”
索性上班之后，她又开始忙了起来，遵医嘱时常给自己增加一些有氧运动，如今的她精神气和体重又恢复如初，复检时，各项指标已趋近正常水平。
《孟子》云：生于忧患，死于安乐。
俗话亦说：闲人愁多，懒人病多，忙人快活。
如今生活节奏快，每个人心里都绷紧了一根弦，偶尔让自己放松一下，劳逸结合，无可厚非。
可若是因为贪图安逸，放松多度，将自己置于无所事事、得过且过的散漫节奏中太久，不仅于身体不利，还会退化人的思考力，消磨人的意志力。
智者都明白，即便放松，也要以自律为前提，不让自己闲得失去革命的本钱和人生的意义。
2
利 不 过 贪
南宋陈自强幼时家境贫寒，吃了不少苦，幸得他奋力读书，终成一名太学生。
因科举考试中屡考不中，在京都又生计困难，陈自强便到权贵府上给小孩担任启蒙老师，此间，他接受了外戚韩诚的聘请，前往韩府给其幼子韩侂胄当塾师。
聘期结束，陈自强只得另谋生路。此后，年年备考，年年科举。可惜，时运不佳，年过半百才考中了进士，到了六十岁时还是个小小的光泽县丞。
因听闻自己的学生韩侂胄拥立宁宗即位有功，如今官拜宰相，权掌朝野，一心还想留在官场的陈自强便前往拜访，得韩侂胄举荐，很快被任命为太学录。
此后，陈自强一路官运亨通，不久，迁博士，数月，升国子博士，迁秘书郎。入馆半年，升右正言、谏议大夫、御史中亟，仅四年，官至右丞相。
至此，陈自强已官拜一品，俸禄优渥，可他却贪心不足。
为了获取更多的财富，他开始利用手中职权买卖官职；与此同时，他设置“国用司”，总管朝廷朝政，自任国用使，利用职务之便收刮民脂民膏，中饱私囊，致使掊克民财，州郡骚动。
然，天网恢恢疏而不漏，陈自强贪墨一事暴露后，不仅被罢官，死在流放地，还举家被抄，最终落得个家破人亡的下场。
《孔子》曰：“富与贵，是人之所欲也。”
人生在世，总有为名利心动的时刻，这本无可非议。但凡事都要有节制，有个度，否则，人心不足蛇吞象亦是常有的事。
如《史记》中云：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
君子爱财，取之有道；君子惜名，得之以德。不过分贪恋，不迷失本心，得之坦然，失之淡然，方是智者爱财惜名之举。
3
情 不 过 度
《浮生六记》中，芸娘终究因为自己的至情至性而误了卿卿性命。
芸娘一生钟情于沈复，事事为他着想。
未过门之前，听闻沈复出水痘，便开始吃素，为他祈福，直至新婚之后才开戒。
眼见沈复同伴均有美妾相伴，便一心想为沈复纳一个既俊美又有风韵的妾侍。
机缘巧合之下，沈复遇见憨园，赞她是个“一泓秋水照人寒”的美人。芸娘也对憨园一见如故，有心欲纳憨园为妾侍，便多次邀她来家做客，殷勤款待、倾心相交、义结金兰。
得憨园首肯后，芸娘将自己常伴左右的翡翠手镯当做信物，带在了憨园手上。
谁知，后来有豪门许给憨园千金聘礼，憨园背信弃义应允了亲事。芸娘得知真相后，觉得自己一片赤诚受到了愚弄，致使旧疾复发，再次咳起血来。
与此同时，族中亲老以芸娘与风尘女子结拜为由，处处刁难于她，婆婆和公公也因诸多误会，多次斥责她。
因舍不得沈复左右为那，她始终隐忍着，不替自己分辩分毫。可她的隐忍最终换来的却是被婆家遗弃，两口子颠沛流离辗转于各地，因无钱请医医治，导致病入膏肓，不久便撒手人寰。
金庸先生曾在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱。”
人之一生，会对很多人用情，对家人付诸亲情，对爱人付诸爱情，对朋友付诸友情，对泛泛之交付诸交情，对憎恨之人付诸绝情等。
可，人生如棋，世事难料。
无论对谁，用情之时，不必过度，不对一个人太好，也不对人太绝。
在心中留一席之地给自己，如此，即使真心错付，亦有潇洒转身的能力，不至于伤心欲绝亦或悔不当初。
4
李密庵在《半半歌》中有云：
看破浮生过半，半之受用无边。半耕半读半经廛，半雅半粗器具。
一半还之天地，让将一半人间。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
“半”字哲学道尽人生真相：月盈则亏，水满则溢。
人之一生，行事须有尺，用适度的心态为人处世，方能坚守本心，身心安康，方能避免物极必反，过则为灾。
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