封建时代下男尊女卑，就连婚姻中男性也占有绝对地位。
父母之命媒妁之言，当时的婚姻完全由家人去掌控，这正是人们常说的“包办婚姻”。就连民国时期的文学先驱鲁迅，都没能逃得过这一结局。
对于婚姻两方子女而言，受害最大的是女性。
虽然首要前提是门当户对，但更多时候被当成了一种“手段”，因为两方家庭都想从彼此那里最大限度地获得利益。
这条不可逾越的鸿沟，大大缩小了青年男女们追求自己内心所爱的范围。
到了婆家，女性开始被“任人宰割”，毫无地位可言；对于娘家来讲，嫁出去的女儿泼出去的脏水，明知是“赔钱货”自然不会再过问。
新时代的今天，这种现象一去不复返，女性地位在提高的同时，她们在各个领域都表现出了自己的能力与优势。
在笔者个人看来，这是人们尊重女性意识的觉醒。
不过有个现象值得人们深究，女性社会地位提高的同时，尼姑的数量却逐年攀升？到底什么原因让她们做出了削发为尼的决定？
逃离世俗出于对“爬山”的喜爱，笔者每年都会去一趟五台山，一方面这里历史文化悠久，另一方面这里相对清静。
每年的上山过程中，都会碰到年轻貌美的尼姑，并且数量是逐年递增。
谈及背后的原因，很大一部分人是因为生活压力过大，当然也包括家庭。
很多人对女性的定义为相夫教子，但这种腰杆不硬的事情，谁都不愿意发生在自己头上，她们也渴望经济独立，所以也会在职场中埋头苦干。
拼到最后，自己有了底气有了财富，但周围人对她们的非议也随之而来：这不是谁谁谁家的媳妇，每天连家都不顾，真不知道娶她的意义在哪。
有的女性每天活在别人的非议中，她又不得不重新做出选择，回归家庭主妇的生活。
可更多问题接踵而来，自己要依靠别人才能生活、花个钱要看别人脸色、每天不接触别人很可能会患上抑郁症等等，这种苦没有人能理解。
其实生活中这样的例子有很多，每个人或多或少都听过。
全职妈妈在家带娃，丈夫在外奔波一天回到家中，然后就是各种家庭花费，电费水费孩子上学等等。
这个过程中，稍不留神就会发生冲突，但女性则显得有些被动。
种种繁琐之事困扰着自己，她们有了逃离世俗的想法，这不是初衷，但这绝对是精神上的一种解脱，因为自己可以远离世俗，情绪不会再被其左右。
别人常讲生活要回归平淡，皈依佛门又何尝不是一种好的选择？
不过可选之处有很多，五台山能够成为众多女性青睐的对象，很大程度上是因为这里过于清净。
除此之外，五台山还有一个特别的优势就是现代化，在进行佛法修炼之余，人们还能系统地接触到各个领域的专业课程。
对于这些想要逃离世俗的女性们而言，不过是一次大胆的尝试罢了。
清心寡欲不知道诸位有没有注意到这样一个细节，生活中流传的许多高寿故事，长寿秘诀无非都是两点：抛弃杂念和清淡饮食。
现代人们到处鼓捣养身之道，大多数都还是建立在这两点之上。
佛教中有着特别的“清规戒律”，比如不吃荤食、不妄语、不装饰等等，有东西在约束着你，加上周围环境潜移默化地影响，自然要比在外界强很多。
如果在世俗中，还想追求养生之道，这需要建立在强大的自律能力上。
生活中避免不了的人情世故，今天这个打电话让吃饭，明天那个打电话让下馆子，亲情友情到处牵绊着自己，你是去还是不去？
去了就是各种山珍海味，有的人甚至还会暴饮暴食，长寿不长寿的不重要，只要不会对身体产生危害就已经很好了。
抛开这些方面，现代人们的娱乐方式变得多样化，特别是电子设备的出现。
闲暇之余人们就是抱着一个手机，打游戏也好看电视也罢，对自己没有任何意义，有的还会影响到正常生活乃至个人身心健康。
严重的我们不讲，笔者在这里就想问一句，那些整天玩手机的，哪个没有颈椎病？
来到清净之地，周围的朋友都会得知这个消息，自然不会再过多地打扰。每天规律的作息时间，全部被安排得满满当当，至于手机就算了吧。
这种环境下，长寿或许是意料之中，自然会有越来越多的人追捧。
笑侃人世间当然，其中也不乏“有心人”的出现。
有人的地方就有江湖，许多人看中的是利益，这需要我们做具体的区分。有的人假借尼姑之名，出售一些附身之物，她们并不是真正的“出家人”，还请诸位擦亮双眼做好防备。
文章结尾之时，送给诸位一句话：虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。
入寺是一种人生，但摆脱不了的还是心境。如果在世俗中，自己能够找到一个疗愈身心的好办法，自己也无需做这样的决定，因为最忌讳的是盲目从众，遵循内心才是最正确的选择。
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