开朝皇帝是什么，一般情况下都是功绩卓然，早先建立了无人能及的军功或者政治功劳，然后再逐步掌握权力，废旧立新，推翻旧的政权自己再建立新的政权，或者是“接受”上一代皇帝的禅让，成为新的皇帝。
而且，一般来说，开国皇帝既然有这个实力把持朝政、建功立业、开一世功勋，登基之后大多数是勤于朝政，专心治理国家，推动历史进步的，最差也得是早些年认真上班处理朝政，晚年了才被荣华富贵迷了眼，开始纵情享乐。
但是南北朝那个纷乱的时期，有一个叫做北周的朝代，它的开国皇帝的人生经历就和正常流程不太一样，没有半生戎马，没有皱纹和白头发，没有手握重权，而是十五岁小小年纪，就坐上了皇帝宝座，开创了“北周”的时代。
出生于公元542年的宇文觉，原本是西魏朝廷的臣子宇文泰的子嗣，母亲是北魏皇帝的妹妹，正正经经的公主，冯翊公主，能娶着公主做妻子的，可见当时的宇文泰也不是朝廷中的无名小卒，而是一位大权臣，所以宇文觉从出生就是含着金汤匙，金尊玉贵的一个小娃娃。
作为一个权臣和公主的儿子，宇文觉七岁的时候就被封为略阳郡公（也有记载说是九岁，具体哪个是真实的也难以考证），十四岁的时候被父亲定为继承人，立为世子。
说起来，宇文觉是他爹宇文泰的第三个儿子，但是是嫡子，也就是说他上面还有两个同父异母的庶出哥哥，以前的人其实讲究正妻生孩子之前不能先让小妾生孩子的，免得嫡子、长子不是同一个人，未来对继承权之事产生矛盾。
但是在嫡子宇文觉出生之前，宇文泰不光有庶子，还有两个，而他的妻子又是身份尊贵的公主，正常情况下娶了公主之后在小妾方面都会有所限制，宇文泰却依然先有了两个庶出儿子，这从侧面也反应了当时宇文泰的权势之大，否则以冯翊公主之尊恐怕也不会容忍他这样的行为。
不到十五岁的时候，宇文觉就娶了当朝皇帝西魏文帝的女儿，被封为晋安公主的元胡摩，一家子里面娶两个公主，可想而知，宇文家的势力已经无限接近于皇室了。
不知道大家有没有听说过武则天的一个趣事，说武则天小时候在家里，有一个会看相的术士到她家去，看了武则天母亲的面相之后，说她有一个贵不可言的孩子，是龙命，也就是说未来会当皇帝的。
但是把武则天的兄弟都一一看过之后，术士却说这几个人虽然未来也尊贵，但都不是那个龙命。恰巧武则天当时穿着男孩的衣服去玩，术士见到她，连连惊叹，说就是这个孩子，但是因为武则天是女孩，当时只是穿了男装，所以大家都没有把术士的话放在心上。
宇文觉也有一个和武则天类似的故事，就是在他被封为略阳郡公之后，有一个擅长看面相的人见到了他，私下跟他的父母说，宇文觉有至尊的面相，但可惜的是不长命。这话后来果然一语成谶。
公元556年四月份，被立为世子之后一个月，宇文觉就又被封为大将军，这时候宇文泰已经有取代西魏政权自己称帝的想法了，但是还没有完全筹备好，意外和明天永远不知道哪一个先来，当年十一月，宇文泰外出北巡，却意外生病，在路上因病而死了。
筹备了许久，还没有等到当皇帝的那一天，就先去世了，该怎么办？只能儿子顶上了呗。可惜宇文觉受的历练少，年纪又还小，撑不起事。而宇文泰有个侄子，是他大哥的第三子，名字叫宇文护，从小就养在他的身边。
侄子宇文护从小被叔叔宇文泰培养，对内能管理家族事业，对外能随军打仗，还东征西讨的，多年来打出了不少功绩，深受宇文泰的器重和信任。只是再怎么信任和喜爱，这也是侄子不是儿子。
皇帝们临终的时候，如果儿子不成材，侄子却大有作为，会考虑把皇位留给侄子吗？绝大多数是不会的，不光是因为偏心亲生儿子，还因为如果把皇位给了侄子，那么自己儿子就很难活命了，毕竟谁也不想自己当皇帝时有一个比自己更名正言顺的人杵在一边，那就会选择除掉。
所以这种情况下皇帝们要么先除掉有能力的侄子，宽容仁慈一些的就交代侄子好好辅佐自己那不成器的儿子，儿子再不成器，也是亲生的血脉来继承家业比较好，侄子再好，还是做个辅佐之人更合适。
宇文泰也是这样的安排，他当时虽然名义上不是皇帝，但是实权上已经差不多了，于是他临终的时候，就交代侄子宇文护好好的辅佐宇文觉，让宇文觉执掌大权。宇文护也答应了。
因为宇文泰的死，皇帝只能又给他儿子宇文觉大肆加封，封太师，封丞相，袭承他父亲的安定公爵位，没多久，封为了周公，这个“周”就是后来宇文觉建朝改国号为周的由来。
也许是因为宇文泰准备的已经差不多了，也许是因为宇文护更加果断坚决，第二年也就是557年，西魏末代皇帝禅让皇位给宇文觉，宇文觉表示推辞不接受，又要文武百官来劝解请求，才答应了下来。
宇文觉称帝，北周的时代就开始了，当然，宇文觉是鲜卑族人，他们当时不称皇帝，而是称“天王”，妻子元胡摩立为“王后”，不过也是同样的意思。宇文护扶持了宇文觉登基，也就是说大权基本上都在宇文护手里。
宇文护年纪轻轻，却手握军政大权，担任着宰相的职位，朝廷里一些老臣就不服气了，以太傅赵贵为首，联合起来想要解决他，但是被独孤信阻止了，独孤信已经知道了老臣们的心思，也阻止了他们的想法，却也没有去告发他们。
这就导致了最后宇文护从别人处知道后，赵贵被安了一个谋反的罪名诛杀，独孤信这个“知情不报”的人也被罢免了官职，不久之后就赐死了。天王宇文觉将这一切都看在眼里，他虽然十五岁年纪不大，但也不小了，该懂的事情也都懂了，也想自己掌权。
在对宇文护不满的诸多大臣里，有几个人比较出头，分别是李植、乙弗凤、贺拔和孙恒，这几个人看出来了宇文觉有想要自己掌权的心思，私底下商量一番之后，就去见宇文觉，和他商量说除掉宇文护。宇文觉本来就有这个意思，此时有人支持他，他也高兴，只是碍于宇文护的势力一时半会不好动手。
但是想要做点事情，总要提前准备吧，于是宇文觉就组织了一些人，在皇宫的花园里天天练习武术，学习擒拿之类的。这种遮掩不住的事情，想必宇文护只要不傻，就会得到消息，知道宇文觉想干什么。
当然，宇文护对此并不在意，因为以他的权势来看，这些人即便训练，对他也造不成什么威胁。后来李植等人觉得自己这边实力还是不够，想拉别人一起，但是那个人却向宇文护告密了，宇文护明知道他们拿自己没办法，也就没杀他们，只把带头的李植和孙恒贬了官。
即使是这样，宇文护明明知道天王想除掉自己了，宇文觉也知道事情败露了，但还是不死心，想把李植和孙恒召回来。这就像是宇文觉和宇文护的抗衡，一个要把人贬出去，一个要把人召回来，只看最后谁成功，就说明谁的实力强。
当然，空壳天王怎么会比得上实权的宇文护，但是宇文护还是给了天王一个台阶，声泪俱下的向他表明自己的心思：天下最亲近的人不就是兄弟了吗？兄弟之间都要猜疑，还有能信任的人吗？叔叔临终让我帮助您治理国家，如果你能独自处理这些事情了，我自然是死而无憾了。
但是您现在年纪还小，我这个哥哥如果被害死，大权旁落，奸臣当道，不光对您不好，江山都可能丢了啊！我到时候九泉之下都无颜见叔叔了。我是陛下您的兄长，又是宰相，我还能有什么想法，您要是听信别人的谗言，反而疏远我这个骨肉亲人，别人难道会对您更亲近吗？
宇文觉听了觉得挺有道理的，也觉得这个堂兄是真心实意地为自己好，如果杀了堂兄，别的没有血缘关系的朝中大臣难道还会更帮助自己吗？这么一想，宇文觉就打消了召李植回来的心思。
李植和孙恒虽然外出任职了，但是宇文觉的身边还有乙弗凤啊，乙弗凤怕拖得久了，这事情就不了了之了，于是抓紧时间谋划，想要趁着天王设宴招待的机会杀掉宇文护，可惜又被人告密了。
宇文护身边自然也有支持拥护他的人，听闻此事之后一致表示希望他废黜宇文觉，诛杀他的同党。拥护宇文护的人里包括了执掌禁军的首领，可以想象，宇文护要杀宇文觉有多简单。
于是宇文护都没有亲自出马，只是让人去通知乙弗凤等人说要议事，然后把他们几个人都活捉了起来，又派人去让宇文觉退位。宇文觉此时连禁军保护都没有，身边只有一群拿着兵器自卫的宫女太监，他根本无力抗争，只好写了退位诏书。
之后，乙弗凤等人直接被杀，宇文觉从天王又被废为略阳公，一个月后，十六岁的宇文觉也被毒杀。一代天王，北周的开朝皇帝，就这样顶着一个“略阳公”的名号去世了。十五年后，诛杀了宇文护的宇文邕（宇文觉的哥哥）才给了宇文觉谥号，尊称他为孝闵皇帝。
这么一个有点惨的开国皇帝，他的皇后又能好到哪里去？宇文觉的妻子元胡摩，本身是高高在上的公主，可是嫁的人不对，嫁给了宇文觉，结果没多久，丈夫灭了自己的国家，杀了自己的亲人，登基做这天下的主人了。
作为妻子，元胡摩自然不能说什么，容颜美丽、身份尊贵、知书达理、善解人意，元胡摩该有的都有，但上天不厚待她，被丈夫灭了家国就算了，丈夫还没多久就被废了，又早早的死了。
虽然史书上并没有记载元胡摩的出生日期，但是想来跟宇文觉也不会相差太大，也就是说她十六七岁就死了丈夫，当了寡妇，还被迫出家为尼。当然，宇文护杀害宇文觉时，饶了她一命，让她出家而没有直接杀掉她，也算是一种幸运吧。
如果能一生常伴青灯古佛，也许还算一个不错的结局，可惜上天又跟元胡摩开了个玩笑，丈夫的哥哥宇文邕称帝之后，作为前任皇帝的皇后，又把她接回了皇宫，于是元胡摩就自己在深宫里孤独的过了十八年。这十八年虽然冷清孤寂，但是好歹衣食无忧，安然无虞，闲看花开花落，也还算不错的生活
但北周很快就灭亡了，被隋朝取而代之，隋朝皇帝本来不会留下北周皇室的人的，但是元胡摩一生善良，不做坏事，又孤苦多年，皇帝还是心软，只让她出宫与平民一样的生活了，元胡摩就如平民一般普通的又生活了三十五年。
元胡摩这一生，大概十五岁之前是金尊玉贵的皇室公主，嫁了人之后短短三两年，没了家国，没了丈夫，被迫出家，做了十几年尼姑，又回皇宫，平淡的生活十八年，又出宫外，寂静的生活三十五年，大概六七十岁的人生，起起落落，江山更迭，也不知道她到底是幸运还是不幸了。
再说宇文觉，他在位的时间太短，手中也一直没有什么权利，因此也没有做过什么大事。只有怜悯百姓，因为天灾免收了一部分赋税，派人救助百姓。又鼓励人举荐人才，给大臣们加官进爵，其他也没什么记载了。
但是后来人们对于宇文觉的评价却都说他性格果敢坚毅，似乎就是从他不满堂兄宇文护掌权从而要除掉他这件事中得来的评价，没有诸多事例辅助说明的话，这个性格还真不好下定论。
只有宇文觉的哥哥，后来的皇帝宇文邕的评价还合情合理，说他“至德纯粹，天姿秀杰。”另外还有徐钧对宇文觉的评价让人深以为然，是两句诗。
第一句是“生长朱门十五春，废兴无奈属权臣”，说他人生前十五年都是在朱门大院里过着富足清闲的生活，当了皇帝又被废掉，权利都在权臣（宇文护）手里把持着，第二句是“当时枉作开基主，翻被虚名误却身”，枉为一朝开朝皇帝，反而被这一个皇帝的虚名害了一生，早早就离开了人世。再回头来看，这被虚名误了终身的，还有宇文觉的妻子，元胡摩。
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