文字是活的113（未央）
汉朝曾建设一座宫殿叫“未央宫”，但许多人很难明白为什么起了这么一个名字。今天我们就解读一下。
先看“未”字：
《说文解字》对于未的解读：“味也，……象木重枝葉也。”
这样的解读让人不知所以。那么来看一些“未”在古代的写法：
这些“画”，大都体现出了“从土里生长起来，彰显旺盛的风采”，也可以理解为：树的枝叶依次生长出来的样子。这或许就是《说文解字》所说的“味”吧。
只是这个“味”只在生长期，还没有到“结果期”。此“味”系围绕结果而打基础的。
人们关注的是“结果”，所以在生长期的“味”就渐渐有了“未结果”的意思，这也是“未”字中“没有”之意的来源。
再来看“央”字：
这些“央”字都有“一支秧苗” 秧苗相反方向的符号；或者加上一个“切断秧苗主茎”的指示符。
“央”字最早应当是指“秧苗”之“秧”，此为象形。意指像“秧苗”一样有“长长的中央之主要茎条”。
但后来加上“切断秧苗主茎（使之所有枝叶均不能活）”之意之后，“央”便有了“遭殃”之意。并由此比喻为“人头部被处刑（砍头）”。
大家知道，汉初国家意识形态主要推崇的是“黄老哲学”。其中《道德经》又是核心读物，所以汉朝的许多事物命名都取自《道德经》。甚至汉末三国时的人物名字还取自《道德经》，如，刘备字玄德。
《道德经》第二十章是这样的：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏！荒兮，其未央哉！”
“未央宫”的名字即来源于此。 那么“未央”是什么意思呢？
《道德经》第二十章的解读：唯与阿，善与恶，差别在开始时很小，就如野草刚刚开始漫延时段，也如没有到达“砍头”之罪的“央”。但是一旦有了结果，却是极其可怕的。因此要注意，小处鉴别，微时判断，防微杜渐。
汉初统治者修建的宏大政治建筑物，取名“未央宫”，就是时刻提醒自己：小心谨慎，临渊履薄。
至于古时还有“夜未央”之语，则是取“秧”之“中央主茎”之意：“还没到夜半子时”。
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