鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。
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【注释】
九皋：泽中水溢出称一折，九折指极远处。
渚：水中小洲，此处当指水滩。
萚(tuò)：枯落的枝叶。
错：砺石，可以打磨玉器。
穀(gǔ)：树木名，即楮树，其树皮可作为造纸原料。
【译文】
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
【赏析】
《鹤鸣》描述了这样一幅迷人的世外桃源的景象：在广袤的原野上，仙鹤在云霄间鸣叫，鱼儿在深渊和滩头潜入、跃出。在这美丽的景象周围，矗立着堆满枯枝落叶的高大檀树的园林，园林的近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰。这真是一幅美妙的自然美景。
关于《鹤鸣》这首诗的主旨，《毛诗序》认为是“诲(周)宣王”。朱熹的观点则有所不同，他认为这首诗的主旨是劝人为善，在此观点的基础上，程俊英在《诗经译注》中提出了：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”
诗中以“鹤”比喻隐居的贤人，诗人所描绘出的这样一幅美妙画卷，一方面正是隐居者适宜居住的地方，另一方面则隐隐指向隐居之人高洁的志趣和品性。
《鹤鸣》一共有两个章节，每节皆有比喻。
第一节的比喻分别是“鹤鸣于九皋，声闻于野”，“鱼潜在渊，或在于渚”，“爰有树檀，其下维”，“他山之石，可以为错”，第二节只改变几个字或改变语序，意义并无变化。
第二节的“他山之石，可以攻玉”是一句名句。北宋哲学家、易学家邵雍曾经这样解释过“他山之石，可以攻玉”：他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。美玉只有在经过砺石的琢磨后才能绽放光彩。也就是说，君子要时刻自省，通过磨砺来完善自己。
这首诗描写了一幅漫游于荒野的图画，可以听到鹤鸣，看到鱼游，踩着落叶漫步在檀树林中，观赏怪石嶙峋的山峰。从听觉写到视觉，再到心中所感所思，一条清晰的脉络贯串全篇，有色有声，有情有景，充满了诗意，使人产生思古望今的情怀。
参考资料：
百度百科——《诗经》
中国华侨出版社——《诗经》
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