古代的痴情人不在少数，出身贵族、词负盛名的纳兰性德，可以说是为人所熟知的那一个。无论是《木兰词》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”；还是《浣溪沙》中的“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”；亦或是《虞美人》中的“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”。这些名句无不说明了纳兰性德的痴情。
本文向大家分享的这首《画堂春》，便是痴情人纳兰性德写下的一首痴情词。由于这首词诉说了相亲相爱的一双人被无端拆散的爱情悲剧，却没有交代具体的人物细节，所以历来颇有传闻。民国作家苏雪林女士曾在《清代男女两大词人恋史之谜》中说：“纳兰性德与一位宫嫔恋爱，然宫墙阻隔，终成一段爱情悲剧”。
除了这种传闻外，还有一种传闻说：“纳兰性德与表妹青梅竹马，情投意合，但表妹却被康熙帝纳为妃子，不得不分离”。但不管哪一种爱情悲剧，这首词都饱含了纳兰性德对心上人一往情深的爱恋。尤其词的开头两句“一生一代一双人，争教两处销魂”，可谓发自肺腑，感人至深，令无数人读后落泪。另外，小令一般忌频繁用典，这首词下片却接连用典，但毫无堆砌之感，这是高超之处。
《画堂春》
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
首先，词的开头两句“一生一代一双人，争教两处销魂”，它化自唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人”。意思是说明明是可以共度一生一世的两个人，偏偏命运让他们两地相隔，无法在一起，只能是各自黯然销魂。与纳兰性德其他爱情词的遗憾和感伤不同，这里更多的是有一种面对命运安排，内心无可奈何、卑微低沉的声音。
尽管现在的我们不会出现纳兰性德这样的爱情悲剧，但是世间爱情悲剧的种类又何其多，最后不都是落得一个“一生一代一双人，争教两处销魂”的结局吗？因此纳兰性德的这首词，只是开头两句，便极易感染人，可以说是令无数人读后落泪。紧接着的“相思相望不相亲，天为谁春”，则承开头两句，即既然我们相亲相爱却不能相守，那么命运又为何让我们当初相识呢？可见词人的一往情深。
然后，过片两句“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔”，则是用了两个不同的典故。其一，据《太平广记》记载，唐穆宗长庆年间，有一秀才，名叫裴航。一次，他在船中偶然遇见一位仙人，仙人赠诗说：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清”。后来裴航真的在蓝桥遇到了云英姑娘，不禁一见钟情向其母求婚，在完成各种条件后，遂成婚，双双仙去。
纳兰性德在这里引用这个典故，显然是说自己也有蓝桥之遇，但苦于没有仙人相助，只能变成悲剧。其二，《淮南子·览冥训》记载，羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。这里借用此典，则意在说明词人即便是有万般深情，也与心上人难以相见，她就像那嫦娥仙女一样，高居月宫。总之，这两句就是说明词人与心上人没有再见面的机会了。
最后两句“若容相访饮牛津，相对忘贫”，仍然是对典故的引用。晋代张华《博物志》记载，大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间。后有人打听究竟去了什么地方，才知道去了牛郎织女相会的地方。显然这个典故，说明了词人明知道与心上人没有可能再相见，但是仍然渴望有一天能够与她再重复，即便是像牛郎织女那样的贫贱夫妇也满足。
词到这里，便戛然而止。但这一段让词人悲痛终生的爱情悲剧，无疑能够久久在我们的脑海中无法忘怀。“一生一代一双人，争教两处销魂”，这该多么痴情才能写出的词啊。对于纳兰性德这首词，你怎么看？欢迎大家讨论。
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