文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《荡寇志》（《水浒传》续书，清代俞万春著）第一百二十一回，在徐槐的指挥下，官军成功夺取了梁山水泊和头关，令梁山陷入了前所未有的危机之中。今天我们继续品读《荡寇志》第一百二十二回“吴用智御郓城兵，宋江奔命泰安府”，看看后续发展如何。
情节简介：吴用在新泰病重，幸得安道全前往医治，吴用才逐渐向好，但安道全却因为染上寒气加上自身好色得了病，安道全给自己开了药服用，短时间内并没有见好，众人以为是安道全得病昏聩了，于是请了一位庸医前来之病，最终庸医错误用药，安道全一命呜呼。此时徐槐已经攻打梁山二关，宋江、卢俊义等坚守，无计可施，于是急忙从泰安将吴用请回山寨，吴用看破了后关的官军是虚张声势的，于是主张倾尽全寨之兵攻打头关，徐槐等形势危急，但吴用之计却被徐青娘、汪恭人等料到，官军假戏真做，大举攻打梁山后关，吴用等无奈，只好两头迎敌，从此与官军展开了持久战。期间公孙胜写信回山，告诉云天彪攻打泰安，陈希真也准备攻打新泰等地，吴用于是让宋江去泰安坐镇，自己和卢俊义守山寨。原来官军见不能迅速攻克泰安等城池，于是假装攻打各处，想拖垮疲惫梁山兵马，宋江明知是计也没办法，只得各处奔波。另一边徐槐围攻梁山很久，一直等待张叔夜援军的到来，但却一直没有等到，原来此时朝廷发生了一件事。
都头曰：从一百一十八回吴用得病开始，经过了三四回的过度，吴用在本回终于被安道全治好，但对梁山来说，即使智多星“复生”，覆亡的命运已经无法改变，只不过是时间延后了而已。从吴用汶河之战落水生病开始，梁山就彻底失去了在外线打开新局面的机会，而到吴用病愈时，梁山不仅外线再无转机，就连心腹之地水泊、头关都被官军夺去，彻底陷入了内外交困的囧地。不仅如此，小说中作者让梁山和蔡京、童贯等奸臣勾结，依靠奸臣制衡朝廷，但随着蔡京等奸臣的相继倒台，梁山的这条“外援线”也被彻底斩断，这就好比一个受了重伤正在打吊瓶的病人，当他的输液线被割断后，结果是什么，想必对每位读者来说已经不言自明。说到这里，我们还是先来聊聊本回中出现的典故。
此回出现的典故主要有四个。
第一个典故是安道全为吴用治病，告诉其他人不要把烦心事告诉吴用，吴用无事扰心，倒也无思无虑，其乐陶陶。范金门在这里批道【忽用晋文两句，奇。】“无思无虑，其乐陶陶”两句出自魏晋诗人刘伶的骈文名篇《酒德颂》，此文以颂酒为名，表达了作者刘伶超脱世俗、蔑视礼法的鲜明态度。范金门所引的两句正是作者称赞文中“大人先生”纵情任性，沉醉于酒中，睥睨万物，不受羁绊的洒脱性格的，在这里俞万春用来形容没有琐事烦扰的吴用，我们或许可以认为这是《荡寇志》中吴用最无忧无虑的一段快乐时光。
第二个典故是安道全生病时，有小喽啰建议去庙里求神，却被花荣反驳，吴用道：“也是。但我想天道远，人道迩。药签不必求，可将那过先生与安先生的药方写了闸儿，就神前拈卜罢了。”范金门在这里批道【用子产语，妙。】“天道远，人道迩”出自《左传》“昭公十八年”，原句是“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”意思是“天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，如何能知道呢？”，作者在这里借吴用之口说这两句话的意思是安道全病势危急，不必再去费时间求鬼神，还是采取最简单有效的办法治好安道全的病最要紧。
第三个典故是吴用回梁山后，建议倾尽全力攻打头关，攻到第二日，忽报后山水泊各港火发，官兵已杀入水寨。范金门在这里批道【山从人面起，云傍马头生。】范金门所引两句诗出自唐代诗人李白的《送友人入蜀》，原诗为“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。”范金门在这里引用此两句诗是想突显官军出其不意攻打梁山后水泊，借以衬托徐青娘、汪恭人的足智多谋。
第四个典故是陈希真考虑到梁山泰安、莱芜、新泰三城联络，四面险要，一时本难猝拔，于是建议用春秋伍子胥疲楚之法，各将兵马派匀，轮替攻击，令其无一日之安。这里陈希真所说的伍子胥疲楚之法，是指春秋时期伍子胥率吴国夫差军队与楚军作战，吴军采取“彼出则归，彼归则出”之法，连续数年间，楚军大疲，终被吴军攻入楚都郢。
说完典故，我们再来聊聊本回中和作者创作有关的一件事。我们之前提到过，在《荡寇志》中，作者俞万春为了达到与梁山对立，讽刺抹黑梁山的效果，故意让很多梁山好汉死于原著中自己的强项上，如董平擅用双枪死于双枪，武松力气大死于力尽，凌振善用大炮死于地雷。而梁山上的神医安道全也没能逃过这一安排，在本回中，救人无数的安道全自己得了病，本可以自救，但由于梁山众人的误解请来了庸医，并不采用安道全的药方，最终导致庸医把神医治死，这真是天大的讽刺了。范金门在本回回末评中说道：“良医之子，多死于病，古有是言也。若及身误于药，未必有之，有之则自安道全始。然而安道全亦非自误也，其死也厥有二故：一曰卢医不自医，一曰好色之报应耳。”我们之前已经说过，俞万春晚年行医为生，但由于他错误地将阳克阴的理论用于医术中，导致两个儿子均药不对症英年早逝。清代名医王士雄曾在《归砚录》中记载了俞万春的事迹，并对其将扶阳抑阴之旨寓意于医的观点给予了否定。在此之后，王士雄还用小字注云：“其（俞万春）次子极聪俊，善诗画。患咯血，乃翁专与桂附药而殒。仲华没后，《荡寇志》未脱稿，其长子伯龙茂才与仁和邵循伯茂才续成之，伯龙极肫诚，恪守家传。患肝胃痛，自服温补致殆，惜哉！”终俞万春一生，想必其自己都自信医术精湛，万没有料到，正是其错误的医术害死了自己的两个儿子，小说中俞万春用多种手法讽刺梁山好汉，却没想到现实中天大的讽刺竟然发生在自己身上，想来令人感慨万千。
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