7月23日，华中科技大学建筑与城市规划学院教授赵逵走上湖北省图书馆长江讲坛，主讲《美轮美奂的古建筑类别——中国明清系列会馆》，以会馆为棱镜，一探历史的多样风貌。
移民和商人建造会馆
“会馆诞生，一个很重要的背景是交通打通但不是太便捷，同时有大规模的人口流动。”赵逵说，会馆是一种很特殊的建筑形式，它不同于宫庙、宫殿、民居建筑，但又多以宫庙的形式呈现，它产生于明代，到民国逐渐消失。“在明代之前，中国整体的交通形势并不好，虽然我们常常看到唐宋诗人足迹遍布大江南北，但这是极少数人，很少大规模的人口迁徙。明代，人们治水能力提升，湖广、四川地区的交通格局终于打通了，人口大规模流动起来，会馆于此时产生了。建造会馆的人主要有两类：移民和商人。它的功能有点类似于我们现在的驻某地办事处，但办事处是偏官方性质的，会馆则纯粹是民间自主发起和使用的。在会馆里，来自同一省份或地区的乡亲聚集一起，一方面抱团取暖，联络乡情，一方面能解决很多实际问题。”
赵逵以图片展示了多个会馆：汉口汉正街大董家巷的匹头公会会所旧址，是一栋西式建筑，它是布匹商人的会馆；河南南洋荆紫关平浪宫，是丹江上的船帮会馆；自贡张飞庙，是屠夫会馆；目前在海外凡有唐人街必有的天后宫，是福建会馆。
会馆所记录的移民视角
会馆是人口流动的产物，现存的会馆将许多移民记忆刻录在建筑上。
赵逵展示了湖南芷江天后宫的两幅浮雕图。一幅是武汉三镇，一幅是泉州的洛阳桥。“武汉三镇的图上，长江、汉水，汉口、汉阳、武昌三镇及江边的标志性建筑历历在目；洛阳桥与现存的洛阳桥有所不同，桥上的凉亭已毁。芷江的福建会馆为什么要刻画武汉三镇和泉州的洛阳桥？这是记录福建商帮进入湖南的路线。”
赵逵说，不同会馆有不同的乡神崇拜。湖广会馆祭祀大禹，也常常被称为禹王宫、禹王庙，源于湖广地区治水的记忆。山陕会馆常以关帝庙的面目出现，祭祀的是关羽。赵逵表示，山陕商帮的发迹得益于盐，关羽故乡山西运城解州的盐池是中原地区最重要的食盐来源，加之关公忠义等，山陕会馆的乡神崇拜是关羽。
汉口曾有全国最多的会馆
赵逵和研究团队通过查阅海内外历史地图和文献档案，分赴武汉三镇老城区实地调研，发现在会馆兴盛的年代，汉口是全国商业类会馆数量最多的都市，“全国各地在武汉三镇经商的商人、行帮先后建设有349所商业性会馆公所，其中汉口有208座。”赵逵表示，北京的会馆有391座，“但不少是士子会馆，主要供各省上京赶考的士子使用，商业会馆汉口最多。”
赵逵表示，三镇会馆目前保护状况不容乐观。“位于汉口原租界区的宁波会馆、江苏会馆等，建筑保存尚好。原来会馆最为密集的汉正街一带几乎看不到历史风貌了。”赵逵认为，寻找、讲述武汉故事时，商业文化其实最有内容，会馆是最好的实证之一，希望能有更为有力的措施，将遗存不多的会馆保护好、利用好。
（湖北日报全媒记者 王晶 通讯员 谢宁）
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