不知道还有没有人记得这部剧,剧中王志文饰演的丁元英是一位虚构的商业奇才,深谙佛道两家,极具手腕和人格魅力,是典型的“王志文式”高逼格角色。人生的顿悟、人性的使然,无不经过他的口,变成道理深入到观众的内心。

王志文《天道》全集解说(天道虽是王志文十年前的剧)(1)

很多人对丁元英都有判断,其中韩楚风认为丁元英是个明白人,其他人的评价也近似。只有一个人的判断最为精到,就是五台山老和尚,引出老和尚对丁元英的评价,也是五台山问道事件的一个写作目的。

老和尚说丁元英是:三分静气,三分贵气,三分杀气,一分痞气。韩楚风听后,心里一惊。韩楚风对丁元英十分了解,老和尚是不了解的,他读了再多的经卷,也不可能比韩楚风更能读懂丁元英,因为老和尚是出世的,更与丁元英没有交集。这个评价是作者对丁元英的评价,也可能是作者对丁元英的原型人物的评价。三分静气,是说丁元英对物质和社交需求极少;三分贵气,是他对精神和艺术需求极高;三分杀气,是说他把市场解读为零和游戏,杀富济贫毫不手软;一分痞气,是说在为人处世上忽视道德,有些不讲道理,比如对父亲病重的态度,比如面对林雨峰的质问不屑解释。这四个方面完全涵盖了丁元英的为人,丁元英其人,简单而犀利,因为其价值判断体系和行为逻辑清晰所以没有自相矛盾和过度追求,所以简单;因为认识到众生命运的必然性所以摆脱了道德束缚,所以犀利。

剧中提到了强势文化和弱势文化

强势文化是真理真相的文化,是遵循事物规律的文化,是以客观规律为判断准绳的文化。强势文化造就强者,其生存哲学是:能人所不能,忍人所不忍,拼的是比对方多一口气。

弱势文化是愚昧无知的文化,是违背事物规律的文化,是以皇天在上为先决条件的文化。弱势文化造就弱者,其生存哲学是:依赖强者的道德,期望破格获取。

王志文《天道》全集解说(天道虽是王志文十年前的剧)(2)

对比来看,强势文化的核心在于强者生存。什么是强者?强者是按照客观规律办事的人。对于一个强者,例如丁元英,他的信仰基础是:神即道,道法自然,如来。

神即道:神不存在,所谓的神,是人们理解的不可抗拒的命运,而命运实际上是客观规律。

道法自然:客观规律是什么,是不以人的意志为转移,自然就是不人为。而什么是不以人的意志为转移,宏观上来讲,是时间、地点、条件,条件包括自然条件和人文条件,人文条件可称为文化属性。自然条件包括地形地貌、气候、能源、矿产、资源、农业、物产等。人文条件从人文环境产生,却不以人的意志为转移,看似矛盾,实则说明文化属性的特征:群体意识制约,历史传统制约,因而不变;因其不变,称为属性,简单的分类可以分为强势文化和弱势文化。

如来:无所不在,即称如来。客观规律无所不在,自然条件和文化属性的制约无所不在。

如果一个人信仰的是无所不在的不以人的意志为转移的客观规律,那么他一定是一个独立自主的适应客观环境的人,也就是一个强者。一个由强者组成的群体就会形成强势文化,这样的强势文化也必然造就这样的强者。也就是《易经》中的“天行健,君子以,自强不息”。

王志文《天道》全集解说(天道虽是王志文十年前的剧)(3)

摘自作者-浅水无鱼

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