【分享人】财富兄 （盛和塾塾兄、作协会员、外贸企业经营者、外贸英语专业实战主讲师、声乐爱好者） 【分享时间】2022•06•03 【学习条目】《活法》第三章磨炼灵 魂，提升心志之每天的劳动磨砺心志（136-138） 【诵读原文】 稻盛先生讲道： 六波罗蜜中的六项修炼，是踏入悟境之道其中“精进”—不惜努力、拼命工作这一条，在我们日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的方法，今天小编就来说说关于学会分享和感恩的感悟?下面更多详细答案一起来看看吧!
学会分享和感恩的感悟
【分享人】财富兄 （盛和塾塾兄、作协会员、外贸企业经营者、外贸英语专业实战主讲师、声乐爱好者） 【分享时间】2022•06•03 【学习条目】《活法》第三章磨炼灵 魂，提升心志之每天的劳动磨砺心志（136-138） 【诵读原文】 稻盛先生讲道： 六波罗蜜中的六项修炼，是踏入悟境之道。其中“精进”—不惜努力、拼命工作这一条，在我们日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的方法。
换种说法，我们要提升自己的人格，不需要进行特别的、艰难的修行。在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情—公务、家务、学习——都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。
也就是说，就在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。
比如，一位修建神社的木匠师傅，他花了一生的心血，在一个领域内从事一项职业，踏实工作，精益求精，持之以恒。在提高技能的同时磨炼了人格。我常为这种人物的魅力所倾倒。卓越的技能不必说，从工作体验中所归纳的坚定的哲学，所养成的厚重的人格，以至敏锐的洞察力等等，让我从内心深感钦佩。
从年青时期干到七十岁、八十岁，心无旁骛，一条道走到底，历经锤炼，这种人物的分量、人格的魅力，不用多说，就能让人肃然起敬。
“树木里寄宿着生命。”
“树木正在对我倾诉。”
这种动人心魄的语言，沉默寡言的木匠师傅偶尔脱口而出，他的风貌，在我看来，其崇高和可贵，简直不亚于任何一位伟大的哲学家或宗教家。
努力不休，不畏艰辛，潜心钻研，坚忍不拔。在这种精进的过程中，他们达到的境界，那种人格的高度、心灵的深邃，非同凡响。我想许多人都会认同我的这种感觉。
从这种人身上，我再次认识到劳动的珍贵，深刻感受到“参悟就在每天每日辛勤的劳作之中”。
不仅是工匠，在体育界也一样。美国职业棒球大联盟著名选手铃木一郎，也是通过“精进”，成了名将高手。据说，从小学时开始，他就梦想加入大联盟，为此一年365天挥棒不休。
在玩兴正浓的少年时代，就已经明确制定了自己的目标，朝着这目标，默默努力，刻苦钻研。“你要我打支全垒打，我随时都能打”。他高中时就说过这话。有自信敢这么说，背后就是他一贯的“精进”。这里面没有丝毫的傲慢之意。这种精进的结果，造就了今日铃木一郎的辉煌。
要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。我们要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路——也只有通过这条道路——我们就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。 【学习摘录】 1、六波罗蜜中的六项修炼，是踏入悟境之道。其中“精进”—不惜努力、拼命工作这一条，在我们日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的方法。 2、要提升自己的人格，不需要进行特别的、艰难的修行。扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情—公务、家务、学习—都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。也就是说，就在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。 3、要努力不休，不畏艰辛，潜心钻研，坚忍不拔，达到境界的人格高度、心灵的深邃，非同凡响。认识到劳动的珍贵，深刻感受到“参悟就在每天每日辛勤的劳作之中。 4、要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路—也只有通过这条道路，就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。 【学习感悟】 春秋圣贤老子在《道德经》第六⼗四章讲道：“民之从事，常于⼏成⽽败之。慎终如始，则⽆败事”！这句话的意思是说：做事情，往往快要成功了，因为最后没有坚持认真下去，最终遭受失败。它深刻地告诫我：要保持这种认真的态度，就必须从头到尾，善始善终，万事⽅可成！但是，终始如⼀的认真，并没有那么容易做到！⼯作、⽣活和学习之路都宛如修行，发现会有各种诱惑、劳累、挫折、烦恼、悲伤、枯燥、焦虑等等时不时地在折腾和困缠着我，试想如果我能容⾯对这些诸多负⾯，怀抱善念和理想、不畏艰⾟、潜⼼钻研、坚忍不拔、一以贯之，那么我的⼼志就逐渐成熟了。因为，如果我的志向不偏移，⼼性就会更变得坚强。稻盛先⽣例举了修建神坛的⽊匠以及棒球⼿的例⼦，都是用来说明“劳动的珍贵”和“珍贵的劳动”。由此，我联想到在⾼度分⼯的现代社会，⽊桶效应依然存在。相对于我的企业⾃⾝⽽⾔，我深刻知道自己的企业应该在何处补短板？在哪里提⾼⾃⾝容积？但是，对于整个社会⽽⾔，那我的企业就是⽊桶上的⼀⼩块板，如果是能将⾃⼰企业做专、做精、做强，也做长，那么，社会这个⽊桶的容积就会⽆限增⼤！所以，总而言之，有志向的劳动，⼩事情也可做成⼤事业！记得上个月初，认真诵读和学习了《活法》第一章实现理想之倾听工作现场的“神灵之声”。就这个话题，写了一篇分享，题目就叫浅谈“要识工厂真面目，只缘身在工厂中”-有感于倾听工作现场的“神灵之声” 。现再次将其要点摘录如下： 1.工作现场有神灵。认为绝望时，才是工作的开始。2.工作的要点关键是贯彻现场主义，仔细观察现场的状况。3.要对工作现场所有要素再次物理性的审视，重新过滤，事无巨细，用真挚的、谦虚的目光一一审视，回归事物的原点。4.要用眼睛去凝视，用耳朵去倾听，用身体去贴近，用心灵去感受现场和产品。5.要对工作有付出不亚于任何人的热情，有解决问题的深切期待，亲临现场，用真诚的目光仔细观察现场，听到产品发出的声音，找到解决的方法。6.总结：答案永远在现场。但是要从现场获得答案，首先从心情上说，必须对工作有不亚于任何人的热情，有解决问题的深切期待。同时，必须亲临现场，用真诚的目光仔细地观察现场，用眼睛去凝视，用耳朵去倾听，用心灵去贴近。这是我们才可能听到产品发出的声音，找到解决的办法。这些不科学的话，似乎不应出于技术人员之口，但是，信念的执著和观察的敏锐，促使无生命的现场和产品竟也有了“生命”，给我们无声的启示——所谓“物应心愿”，一瞬间就帮助我们成功。就产品而言，就是达到了完美无缺的境界。信念的执著和观察的敏锐，促使无生命的现场和产品有了“生命”，给我你无声的启示-所谓“物应心愿”，一瞬间就帮助我们成功。就产品而言，就是达到了完美。记得宋代文学家苏轼在其著作《题西林壁》中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中"。意思是讲看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。所以，这又是一种更高境界的总结，也有“当局者迷，旁观者清”的哲理意味。俗话说得好：智慧宝库源自于“道”，那么，如悟“道”呢？春秋时期圣人老子《道德经》第十六章说道“致虚极，守静笃”。意思是为欲悟道，致虚和守静的功夫，要做到“笃定”的境地。我认为“虚”的状态，是心中放空，去除其它私心和杂念；“静”的状态是集中精力，保持专注。为了完成我们的志向，对待我们的事业，做到“致虚守静”，就可以听到“神灵的声音”，把握世间之“道”！今天我要讲的话题是“不识工厂真面目，只缘身在工厂中”。所以，我要讲的内容是看不清工厂的真面目，是因为自己象个井底之蛙，身处工厂之中，途听道说，不闻不问厂外事，也就是说若想真正认识工厂，必须要跳出工厂，从更高更远的视野来看工厂。希望这又是一种更高的的企业经营的境界。2006年5月1日开厂至今己有16年了。这是我白手起家、历经千难万险，一手打拼的江山和事业。在艰苦卓绝的奋斗中，不仅自己流过了辛勤的汗水，而且也流过不数鲜血，就象我的孩子，是那么的令我牵挂，又是那么令我可爱和期待。所以，这份事业非常宝贵和值得我终生拥有。稻盛先生说：“工作现场有神灵。关键是贯彻现场主义，仔细观察现场的状况”。这句话讲的真好！就拿我的工厂而言，这是家专业、专注从模具开发到产品研成形和销售全球穆斯林人、犹太人宗教专用各类电器产品一条龙服务的制造型工厂。基于我是这个工厂的创始人和奠基人，所以，对自己的工厂自然就象对待自己的第二个孩子一样的感情。自开工至今，不分节假日，每天从早到晚自始自终浸泡在工厂里。就拿我工厂的制造现场来说，正如稻盛先生所讲的一样，我对产品、机械、材料、工具，以及各道工序的所有要素，事无巨细，都清清楚楚、明明白白的。每个款式的产品从研发、打样、确认、成形、下订单、排生产、检测、装配、包装、出货，我都用稻盛先生所讲的用真挚的、谦虚的目光亲历亲为抽检，一一审视。常言道：“梅花香自苦寒来”。没有辛勤的努力耕耘，就不会有丰富的收获；一份耕耘，一份收获。必须对工作有不亚于任何人的热情，有解决问题的深切期待。同时，必须亲临现场，用真诚的目光仔细地观察现场，用眼睛去凝视，用耳朵去倾听，用心灵去贴近。这时我们才可能听到产品发出的声音，找到解决的办法。记得奶奶和妈妈在我小时候和长大后经常对我讲过这句家喻户晓的话语：谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。这句话的意思是，告诉我要小心仔细思考、严密行事、小心翼翼、不张扬、不疯狂。只有这样才能让企业经营行稳致远、长治久安；让家人和家庭幸福长久！众所周知的出自《庄子语录》中的“大意失荆州”的历史故事却与其意义相反。它讲述的是：三国时期，荆州古城墙，诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。这个历史充满悲剧和具有现实意义，即告诫人们不要因疏忽大意，而导致失败或造成损失，即为“大意失荆州”。当然，这个历史典故也可以用来为自己的失误作辩解，如：我这是“大意失荆州”。其实，推托责任，从不反省，是不可取和不可仿的！《韩非子·喻老》中有一句经典的话叫“千里之堤，毁于蚁穴”，深刻地揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而导致溃堤决坝的道理。当然，它深刻地警示世人：事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。记得2015年8月12日天津港爆炸的原因是什么？事故的直接原因是：瑞海公司危险品仓库运抵区南侧集装箱内硝化棉由于湿润剂散失出现局部干燥，在高温(天气)等因素的作用下加速分解放热，积热自燃，引起相邻集装箱内的硝化棉和其他危险化学品长时间大面积燃烧，导致堆放于运抵区的硝酸铵等危险化学品发生爆炸。该事故造成165人遇难、8人失踪，798人受伤，及304幢建筑物、12428辆商品汽车、7533个集装箱受损，已核定的直接经济损失68.66亿元。这是一起特别重大的生产安全责任事故。记得从那时起，全国各地迅速开展了“安全生产、预防为主、综合治理”的消防安全整治工作。结合我厂的实际，我很快认识到要立即在消防安全预防和整治措施上作了如下紧急安排，确保生产安全，万无一失：1.花费了数十万元，聘请消防安装专业公司在工厂的里里外外，楼上楼下按照政府主管消防安全生产部门要求，架设了消防水管道和配套的喷淋设备；紧急采购了小型自助式消防柜，配备有数十套消防专用头盔、消防衣裤、消防套鞋、消防斧、绳等、购置了数百个台手提式4公斤装灭火器和数十多台小推车式灭火器。2.按照主管消防安全有关政府部门要求，编制了公司整套“消防安全生产册”、“消防安全操作规程”、“消防台帐”、“安全生产事故应急救援预案”等。2.坚持每天巡检消防设备（如消防水管畅通）和安全生产机械（冲床、油压机等），作好登记打卡，确保正常运行，3.坚持每3个月召集全厂员工开展消防安全演练，确保每位员工能正确使用消防救援设备，3.坚持总经理为第一消防生产安全第一责任人，接受和按时参加消防生产安全主管部门的有关培训和活动，4.悬挂多幅消防安全宣传条幅在工厂醒目位置，不厌其烦地在工厂员工群传达和发送消防生产安全知识讲座和宣传等等。所以，让我更加坚定坚决坚持在实际工作中要防微杜渐，居安思危，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。自开厂至今16年来，未发现重大、特大消防安全事故。现在和未来更加坚定不移切实履职尽责，做好工厂消防安全生产，坚决维护工厂财产和员工生命健康和安全！其实无论是在生活中还是工作中，我们的很多决定，都会遭到周遭的人反对，可能是朋友，同事，甚至是至亲，或许觉得那些决定的荒唐程度，就好像我们在否决别人的决定时的心态是一样的，很多成功的人，都是孤独的，公司的管理者之所以能坐在公司的决策位置，并不代表他们的实际工作能力比一线的员工强，而是他能抵抗住更多的压力，能站在更高的视野，在心里看到的是未来，而不是当下。人们常说，淹死的，都是会水的。就像先生讲到自己和大场先生的交流一样，做了一个决定，我们要去实施，光是有冲劲是不够的，还需要缜密的思考每一个细节，然而“水至清则无鱼，人至察则无徒”，消极和积极应该交替，之所以我将稻盛哲学当作自己奉行的所以，知道这个事情的真理我们在追求梦想的路上又多了一份笃定，就会更加坚定自己的内心。持之以恒坚持不懈的走去目标之路！一路定是最美的风景。当然，生活中做事应选择志同道合的人在一起商量，增加我们的自信心和原动力.我正因为没有懂得这个观点，和过于理性和不真正理解自己的人商量导致放弃太多太多。梦想是自己的，变成了别人的一个随意之辞。自己没有信心百倍。做个企业经营者，要善于表达自己的梦想。就像稻盛和夫。这个其实是一份工作，每个领导者、主管都要具备。所以，要在计划和实施过程中就要谨慎，周密和努力去达到每个细节走好每一步成功自然水到渠成。 所以，人生就是一场历经千辛万苦的自我修行。修行不是遇见佛，而是为了遇见更好的自己。世上本就没有佛所以，要想成功，要想实现理想，不是偶然的，而是必然的，是属于那些拥有缜密的计划和精心准备的人的！信念的执著和观察的敏锐，促使无生命的现场和产品竟也有了“生命”，给我们无声的启示-所谓“物应心愿”。正如前些天诵读和学习了稻盛先生的《活法》第一章实现理想之“生病感悟人生真理”一文中说得好：“人生是随心态的变化而变化。一切苦难都是自己的心态所引起、招致的。人生中遭遇的一切事情都是由自己内心的磁石吸引而来的。一都不过是自己的“心相”在现实中原封不动的投影而己。心相就现实本身；众生凡人可悲之处就在于心相、心态这东西实在不易改变，坎坷的、曲折的人生还将继续”。所以，从今天起，从现在起，从生活与工作中的点点滴滴做起，坚持日精、日进、切实提高自己的心性和开悟，为自己的企业经营和员工物心双幸福早日实现而竭尽全力奋斗！当认为要绝望时，事情才刚刚开始。暂且让头脑冷一冷，再回到现场，重新观察。所以，一件事情如果我们用尽全力后，仍没有结果，我们应该停下来反省，从头到尾的理一遍，一定是我们忽略或者多做，或少做了什么？我们的方法对吗？回想每一步后回到现场或回忆当时发生，重新开始……事情的关键全在现场，现场有神灵。所有要素重新过滤，仔细审视。回归事物的原点。用眼睛去儗视，用耳朵去倾听用身体去贴进、用心灵去感受。答案永远在现场，但要从获得答案，首先从心情上说，必须对工作有付出不亚于任何人的热情，有解决问题的深切期待。信念的执着和观察的明锐，促使无生命的现场和产品也有了生命，给我们无声饿启示……所谓“物应心愿”一瞬间就帮助我们成功。所以，让我再次谨记和笃行稻盛先生发自灵魂的感悟：工作现场有神灵。认为绝望时，才是工作的开始。工作的要点关键是贯彻现场主义，仔细观察现场的状况。要对工作现场所有要素再次物理性的审视，重新过滤，事无巨细。要对工作有付出不亚于任何人的热情，有解决问题的深切期待，亲临现场，用真诚的目光仔细地观察现场，用眼睛去凝视，用耳朵去倾听，用心灵去贴近，促使无生命的现场和产品有了“生命”，达到完美无缺的境界！
所以，还是谨记稻盛先生的逆耳忠言：要提升自己的人格，不需要进行特别的、艰难的修行。扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情—公务、家务、学习—都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。也就是说，就在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。要努力不休，不畏艰辛，潜心钻研，坚忍不拔，达到境界的人格高度、心灵的深邃，非同凡响。认识到劳动的珍贵，深刻感受到“参悟就在每天每日辛勤的劳作之中。要到达名人高手的境地，缺乏地道的精进，那是不可能的。要从内心喜爱自己的工作，付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路—也只有通过这条道路，就会懂得人生的意义和价值，磨砺心志，提升人格，领悟人生的真谛。我笃信、笃行！并将坚定不移，一以贯之在现实的工作中，在平常的生活中！
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