现在的人一谈起朱元璋，就立即想到他的大杀功臣的暴行，想到火烧庆功楼，完完全全是一个暴君的形象，而对于他的伟大的历史功绩则看不到了，这是完全偏面的，在我看来，其实他是很伟大的。
在中国的五代十国时期，有一个少陀族人石敬瑭，他为了当皇帝，就把中原农业区的保障地带燕云十六州割给了北方的契丹人，其时为公元938年。这一地带在今天的天津，河北山西的北部，是多山地带，本为中原农业区和北方游牧区分界线，是历来中原汉族抵挡北方游牧民族骑兵侵扰的天然屏障。自从失去这一地区之后，中原王朝再无宁日，受尽了北方游牧民族的欺负，先是契丹人对北宋王朝虎视眈眈，接着是女真人占据了宋王朝的大半江山，再到后来蒙古人把整个汉民族地区一概吞并。而中原王朝的掌权者一直做梦都想都想恢复这一地区，后周世宗柴荣，宋太宗赵匡义，无奈才短力薄，无不遭到失败。直到整整400年后的1368年，一个毫无背景的穷苦的放牛娃出身的掌权者朱元璋赶走了蒙古人，才收复了这一地区，一雪汉民族的几百年的耻辱，大长中原民族的威风志气。就这一点来说，朱元璋应该是这400年来中原民族中最伟大人物。
在中国古代历史上，由于南方民族的柔弱，北方骑兵的强大，中国历史上北方的政权势力对南方的政权势力一直的压倒性优势，如隋灭陈，宋下南唐，金灭北宋，蒙古灭金灭宋，以至后来的清灭明无不如此。而至于北伐，大多以失败告终，有名的如蜀汉诸葛的北伐，东晋桓温的北伐，刘裕的北伐，祖逖的北伐，梁武帝萧衍的北伐，宋朝时岳飞的北伐，韩侂胄的伐，等等无不如此，能成功的也只有朱元璋所进行的那一次，而且还是唯一的一次，并且对付的还是一直以来以骑兵著称世界的蒙古人。在这一点上，真不能不让人佩服朱元璋的才略，称之为大军事家，政治家都可谓当之无愧！
众所周知，蒙古人对中国的统治可谓是极端地落后和残暴，可谓是隋唐以来所绝无仅有，比如逆历史潮流地将全国人民划分为四个等级，而将当时世界上科技文化最发达的汉民族却划分第三第四等级。在法律面前也极为不平等，杀死一个汉人等同于杀死一头牲口，即所谓的蒙古人杀死一个汉人不用偿命，赔付一头牲口即可，和中国历来汉族政权所宣扬的"王子犯法和庶民同罪"相差的可谓不能以道里计。记得在《狼图腾》一书中，作者一再谴责汉民族以农业的思维开拓草原，造成草原沙化，这只能是农业民族的无知。而蒙古人进入中原之初竟然不顾汉人的死活，圈占他们的土地长草进行放牧，为了牲口竟不顾人的死活，只能说是无人性。无人性的事儿还不止这些，记得在金庸名著《倚天屠龙记》中看到过，元朝朝政暴虐，百姓多有反抗，蒙古大臣有心要杀尽汉人，却又是杀不胜杀，当朝太师巴延便颁一条虐令，杀尽天下张、王、刘、李赵五姓汉人。因汉人中以张、王、刘、李四姓最多，而赵姓则是宋朝皇族，这五姓一除，汉人自必元气大伤。虽然这条命令后来是被叫停了，但也已杀了不计其数的五姓黎民。这虽是金庸先生在他的小说中说的，我没有读过《元史》，但我相信，这绝不是才高八斗的他的没有依据的信口胡说，而是他写小说时读到过的史料。再有就是前几年的一部畅销书——《明朝的那些事儿》也提到过，元朝的统治者嫌汉人太多，应该除掉一些才是致太平之道。这部书虽多调侃之言，但我还是相信作者特别熟悉《明史》的当年明月所说的都是事实。还有我国全国各地所流传的"八月十五杀家团"的传说，虽不可尽信，但也绝非是空穴来风，应该是对蒙古夫残暴统治的一定程度的真实的反映。
一句话，蒙古人统治下的中国，汉人生活得十分痛苦，按马克思主义的观点就是在阶级压迫之上又加了一层民族压迫。对汉人来说，简直就是一场噩梦。而这场噩梦直延续了将近一百年（1279年——1368年），直到出现了朱元璋这么一个人，经过他十五年奋斗才彻底结束。他的口号就是"驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民"。
众所周知，元朝时期，蒙古人的文明程度远远低于中原汉人，而元朝的统治者以征服者的心态又极端鄙视中原汉文化，比如将中原汉民族一向尊崇的社会中的精英阶层的儒生在职业等级划分时竟排在基本上老未的等级，所谓"八娼九儒十丐"，比中原汉族一向鄙视的娼妓还要低一级，仅位于社会上一无所用的乞丐之上。并且在开始建立时还把汉民族已运用六七百年的被证明是当时世界上最先进合理的选拔人才的制度——科举制度还给废除了。所以元朝的建立是中原汉文明在历史上所受到的最大的挫折和打击。朱元璋建立明朝后，制定《大明集礼》，力图恢复汉族礼仪文化，并采取一系列去蒙古化的措施。服饰方面"复衣冠如唐制" ，并制定了具有明朝特色、等级严格的冠服制度；礼仪方面革除胡跪，恢复汉族传统的稽首、顿首、空首的跪拜方式，并按等级实行五拜、四拜、再拜之礼；姓名方面严禁胡姓，甚至连汉族复姓都要禁；语言方面杜绝胡语，钦定《洪武正韵》；婚姻方面禁止收继婚。幸亏在中原统治的时间还不是太长，也就是不到一百年的时间，所以通过朱元璋的这一系列的努力，汉文化又得到了最大程度的恢复和复兴。
都知道，朱元璋特别痛恨贪官污吏，为惩治他们，发明了很多酷刑，这一点虽心情可以理解，但举措确实不敢叫人苟同，毕竟人类的文明在进步，即使处治贪官也不能违背人类的文明精神，但他有一项创举，那就是允许民间百姓上访。明朝允许百姓扭送不法官吏。如果官吏在征收税粮以及摊派差役时作弊枉法，百姓可以向上级官吏举报，也可以直接扭送。对于封建时代而言，完全打破了一贯"只许州官放火不许百姓点灯"的惯例。赋予百姓直接查送官吏的权力，是中国几千年法治史中破天荒的政治创举。 上访，在明朝受到了朝廷的保护，不仅如此，对于应当接访而没有接访处理的上级官员，亦要依法论处。
此外，朱元璋在午门外特设"鸣冤鼓"，民间百姓若有冤情在地方讨不回公道，可上京击鼓直接告御状。虽然他的这一举措没有得到后世子孙的继续施行，但让老百姓直接治官告官确是封建帝王中少有的有魄力的创举。
朱元璋一生中最为人诟病的事有两件，一是建国后屠杀开国功臣，二就是逆历史潮流的分封诸子。
1368年，朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝。1370年，朱元璋开始对当年追随自己建功立业的文人、武将论功行赏。他封6人为公爵——魏国公徐达、韩国公李善长、郑国公常茂（常遇春的儿子，常遇春去世较早）、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。28位大将军被封为侯爵：汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、花云、顾时、耿炳文、陈德、王志、郑遇春、费聚、吴良、吴桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康茂才、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚、郭子兴（已去世）等。在公侯伯子男五级爵位中，公和侯是最高的两级，地位十分尊崇。
正是他们出生入死，东征西讨，才换来朱元璋的大明天下。本来朱元璋也待他们不薄，给予高官厚禄，赐给他们大量土地。韩国公李善长做中书省左丞相，魏国公徐达做右丞相，曹国公李文忠做军队一把手（大都督）。这34个人总共拥有38194户佃农，供养他们，人均达到1123户佃农。朱元璋还跟他们攀亲戚，把郭英的妹妹纳为自己的宁妃，把冯胜、蓝玉、徐达的女儿嫁给皇子，把公主下嫁给李善长、傅友德、胡大海、张龙等人的儿子。
为示荣宠，朱元璋还颁给他们一枚神物——免死铁券。有铁券，人就跟猫一样，好像有九条命，死过一次还能转世。本人或子孙犯罪，可以免死数次。
但是极有讽刺意味的是，这并没有让这些人安享荣宠，却诱使这些人加速犯错、加速自杀。仗着有铁券，不少人迅速腐化变质。杀人伤人、恃强凌弱、霸占土地、逃税漏税、奸淫妇女、吃喝嫖赌、贪污纳贿，甚至造刀枪、穿龙袍的都有。这最终让朱元璋失去了耐心。一是由于他本人的经历极度痛恨害民虐民的贪官；二是功臣太强，让朱元璋感到害怕，担心部下造反、江山不保，子孙后代会做别人的阶下囚。从而让他痛下杀手。于是"胡惟庸案"和"蓝玉案"就发生了，一大批为非作歹的开国勋贵被杀，按说这事儿虽然从感情上来说有点说不过去，但是为严正国家法纪，也是理所当然的，为人特诟病的不在于此，而在于他的屠杀扩大化，把很多罪不致死甚至无罪的人也给杀了，如李善长之被杀这就是不可原谅的错误和罪恶了。给人以残暴的印象也理所当然了。后人用《火烧庆功楼》来丑化他也是他罪有应得！把有些人正常的死亡也 附会为他所杀也是人之常情了。如徐达之死，现在人一说就是他死于煮熟的白公鹅，其实，按现在的医学考虑，这纯是无稽之谈，鹅肉就是肉，含蛋白质和脂肪多而已，能让人病发而亡吗？
另一过错就是大封诸子为王，这是他的自私和愚蠢惹的祸。其实这分封制从春秋一开始没多久的周郑交恶就被证明是再也行不通的了，很容易造成国家分裂和军阀混战，历史上的春秋战国，汉朝的"七国之乱"，晋朝的"八王之乱"都是活生生的例子，所以历史上从秦始皇开始，有远见的开国之君都坚决不实行这一有重大缺陷的制度，可历史都进入离现在已很近的十四世纪了，朱元璋反而逆历史潮流而动，竟又实行这一早已被证明实不通的制度了。果不其然，朱元璋一死，尸骨未寒，他的儿子朱棣就发动了"靖难之役"，让大明王朝陷入三年的内乱。此后又有安化王朱置播之乱，宁王朱宸濠之乱，反正这都是朱元璋分封诸子造成的恶果。分封制造成的另一恶果就是他的王子皇孙大量繁衍，并且都还享禄丰厚，最终给国家造成了严重的经济负担促成了后来的农民起义，加速了帝国的灭亡。
在我看来，朱元璋朱元璋从一个目不识丁的25岁的半拉子和尚起家，艰苦奋斗15年后，取得国家政权，这绝对是奇迹，是伟大的；夺回了被少数民族占据的燕云十六州，一雪汉人400年的耻辱，为几百年人所不能为，这又是伟大的；拨乱反正，解救汉民族于落后野蛮的异族的统治之下，这又不能不说是伟大；和他晚年的罪恶与错误相比，可以说是瑕不掩瑜的，所以说他是伟大的，可以说是恰如其分的评价。
,
