元丰五年春末，蕲水，苏轼拜访隐士吴瑛扑空，同在此地，他还访得另一位隐士林敏功（子敬）。史料没有详考这次会面的具体时间，但苏轼在会面时作有一词，词中意境，直追沙湖道中。
鹧鸪天
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城傍，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
词注中称，词作真本藏于林敏功家中。恰与此词相呼应的，是林敏功也留有一首诗，题曰《子瞻画扇》
夫子江湖客，毫端托渺茫。
攒峰埋暮雨，古树困天霜。
逼侧余僧舍，溟蒙失雁行。
生死随化尽，此意独难忘。
东坡词，配上子敬诗，诗词之间，一幅画面跃然纸上。
子敬的隐居之地大概是在山林深处，屋宅院墙外有竹林为饰。
词的上阕中，东坡用了几个明快的动词，将所处的场景点缀得如此灵动。
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
（白鸟，即白鹭；红蕖，即荷花）
断、明、隐
乱、衰
翻、见
照
山村，暮色中，蝉鸣为奏，杂草即景，池塘之畔，竟见白鹭当空，荷花映水，幽香弥漫于湿润的空气中。
经由文字的搭建，我们也仿佛置身于林家的小院中，舒朗了精神，陶醉了耳鼻。
这个空间里，大概只有苏轼与林敏功二人。于是，我们暂且放下东坡词的下阕，跳到隐士以他者视角速写的东坡先生——
夫子江湖客，毫端托渺茫。
攒峰埋暮雨，古树困天霜。
（毫端，即毛笔；攒峰，即层叠的山峰；天霜，同霜天，代指微冷）
元丰五年（1082）的东坡，早已不再是嘉祐年间那个“自出洞来无敌手”的青年才俊，亦不是熙宁四年那个慷慨激昂的愤怒书生，更不是诗案初定时那个落魄颓唐的失意官员。
此时东坡的身份标签中，更多了一份江湖味道。
所谓江湖，字面意思当为江河湖海，捭阖山川，但由此引申出的身份认同，则是一种与庙堂（即朝廷、官场）完全对立的社会场景，在江湖上，没有当权派的颐指气使，也没有委身功名的卑躬屈膝，有的，只是三分洒脱，三分豪迈，夹着四分的沧桑心境。
隐士眼中的东坡，就是这样的形象，诚如“夫子江湖客”。
据诗题之意可知，东坡来到隐士家中，相谈甚欢之际，欲为主人家画一扇面，并附一词于后。
东坡想要画些什么呢？他托住手中的那支毛笔，却突然无从下笔了，这里的渺茫，一语双关，既讲创作上的停滞，又带出东坡心境上的无着。
但总还是要落笔的。
还好，这一刻的微冷中，有远山，有细雨，有古树，放眼望去，全是可以值得构图的素材。
林敏功《子瞻画扇》诗的第三句，大概就是东坡所画扇面的意境了——
逼侧余僧舍，溟蒙失雁行。
（逼侧，即逼仄，意指狭小的空间；溟蒙，即濛濛细雨）
庙宇一角的狭小僧舍，濛濛细雨中一行迷途的大雁。
东坡此画所要映射的现实，再明白不过了，他从方才的“毫端托渺茫”中，想到了几年前初到黄州时暂居定惠院的经历。
通过这幅扇面，东坡想要表达的意境，在他者视角的理解，大概就是“生死随化尽，此意独难忘”。
无犀之谈
画毕，我们再回到东坡扇面附词的下阕，回归画家的第一视角，立即就可以否定了他者的理解。
村舍外，古城傍，杖藜徐步转斜阳。
杖藜，就是拄着藜木手杖，这是苏轼最常见的形象。“竹杖芒鞋轻胜马”，这手杖，于苏轼而言，绝不仅仅是一种助步工具，更是一种精神符号，他向往“我欲往兮奉杖藜，独长啸兮谢阮嵇”的意境。
阮嵇，即阮籍、嵇康，代指归隐山林。
词末一句给出了一个明确的时间概念“昨夜三更雨”。这幅扇面画了好久，想是东坡与隐士彻夜相谈，说几句，画一笔，填一句……
在隐士林敏功的眼中，苏轼藉由扇面画想要表达的可能是“意难平”，但在画家、词家本人来讲，这一夜却很惬意，
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
“殷勤”也是双关，一讲主人家待客周到，二指连绵夜雨。
天亮了，雨后的清晨凉爽怡人，最妙就妙在这个“又”字上。
试在此处换填别字，比如——
“只得浮生一日凉”
“才得浮生一日凉”
“终得浮生一日凉”
“幸得浮生一日凉”
……
也很好，却全不符合东坡当时的处境心态。
所谓又得，言外之意是曾得。这一个“又”字，照出的到底是窃喜，是庆幸，还是无奈呢？
甚至于，用“殷勤”呼应“凉”，这个凉，也可以是双关，字面上是凉爽的天气，隐含着，是凉薄的世态。
个中滋味，只有自己感受了。
谢谢观赏，再见
无犀 原创
《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。
苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之“苏写时间”。
是为日跋
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