婺城区风景名胜（二）
沙畈乡风光
“雨涤前山净，风吹去路开。翠屏夹流水，何必羡蓬莱”
《题金华宫》（唐）徐氏
(A)金华古子城
古子城是金华古城，始建于唐昭宗天复三年（公元903年），距今已有一千七百年历史，是金华的城市之根，曾是金华历代的政治、文化、军事中心，历史文化积淀极为深厚。古城内不仅有太平天国侍王府、八咏楼等国家和省级文保单位五处，还有永康考寓等市级文保单位六处，文保点和历史建筑四十余处。古时的城，也称子城、内城、阙城，是古代州府城市或地区统治中心城市中衙署等行政领导机构所在地。其周围常筑以城墙，一般多在郭（大城）之内。郭，即罗城、外城、国城，指城外的大城。金华古子城，即是一座内城，是古代金华府署、文庙、寺院等政治文化设施聚集地和政治文化中心。史载，金华城最早的城墙是1100余年前建造的。唐开元年间，婺州州治迁徙今址。州治城墙，由吴越王钱镠（音流）于唐昭宗天复三年（公元903年）四月授命始建成，后梁开平元年（公元907年）四月建婺州城，并筑有子城（即今东市街以西，八咏路以北，酒坊巷以东，将军路以南的坡地上），周围约四里。子城有四门，南为保宁门（在今鼓楼里出八咏路口，2004年已重建），东为熙春门（在今小井巷通东市街口），西为桐树门（在今八咏楼西侧），北为金华门（在今鼓楼里出将军路口）。元顺帝至元年间古城墙尽废。至正十二年（1352年）在旧址上重建城墙。明清时期，金华城墙多次修筑。清顺治十四年（1657年）修缮府城。修筑后，有“两浙城池唯婺为首”之誉。民国二十六年（1937年）起，金华连遭侵华日机轰炸。1938年12月10日，为防空和便于居民疏散，城墙先后被拆，今仅存宏济桥头、明月楼、白莲巷北、高坡巷等几处遗址，较大的古建筑也仅存侍王府、八咏楼、天宁寺、府城隍、明月楼等几处。古子城历经千年沧桑，饱经战争摧残以及城市化建设的影响，整体格局受到了一定的破坏，但仍然有众多的历史文化遗迹得到了较好的保留。古子城结构有“一城、两巷、一带、两环”。一城指古子城；两巷指酒坊巷、八咏路；一带指博物馆发展带；两环指城垣遗址历史文化散步道，以及酒坊巷—石榴巷—旌孝街—鼓楼里—八咏路传统街巷环。城内列入政府保护名录的文化遗迹除了太平天国侍王府、八咏楼外，还有台湾义勇队旧址及李友邦将军办公处旧址、永康考寓、邵飘萍旧居、宏济桥码头等。并有众多的历史建筑遗存，如天宁寺、徐家古里、状元坊、章宅等大一批明清古民居，还包括将军楼、金华门、熙春门、万佛塔、孔庙等。街区范围内还有古井十口，除休文井、酒泉井为市级文保点外，镇东井已列入历史建筑清单。太平天国侍王府内的两株柏树已有1100年历史，据考系五代吴越王钱镠亲手种植，被列入古树名木名录。酒坊巷是古子城中最出名的一条街巷，因开有戚家酒坊而闻名。当年的金华酒，曾赢得“天下第一酒”的美誉，还被写进《金瓶梅》，成了西门庆过年送礼的指定用酒。巷内多近代名人，如黄人望、汤恩伯、胡步蟾、邵飘萍、陈步云等人故居。2016年5月18日，金华古城被确定为全国第二批徐霞客游线标志地。
金华古子城
(B)太平天国侍王府
位于金华市古子城酒坊巷，简称“侍王府”，曾是太平天国侍王李世贤（今广西梧州市藤县籍）在浙江的军事指挥所。于1861年构建，是国内现存的太平天国建筑中保存最完整、规模最宏大、壁画等艺术品最多的一处。为全国重点文物保护单位。现存侍王府有三宝（团龙、壁画、两株千年古柏）。1998年被浙江省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。现已开辟为“太平天国侍王府纪念馆”对外开放。侍王李世贤是忠王李秀成的堂弟，太平天国后期的重要将领，1860年封为侍王，1861年率军由徽、赣入浙。5月28日，率太平军攻克金华后，遂以金华为中心建立太平天国浙江根据地。侍王府规模宏大，分为宫殿、住宅、园林、后勤四部分，毗连宽广的练兵场，总面积达63000平方米，现存建筑面积3000多平方米，主体建筑有大殿（议事厅）、二堂和后堂（又称耐寒轩）。侍王府分东、西两院。东院现存的建筑有照壁、正厅、后厅、耐寒轩等。照壁高约六米，面宽十七米，上面有许多石雕或砖雕的龙凤图案。照壁为太平军所建，其余的建筑是利用了院内的建筑改建而成，皆为硬山顶、砖木结构的衙署式建筑。正厅又称“议事厅”，面阔五间，是当时侍王举行重要军事会议的场所。西院为侍王府住宅，共有四进。侍王府原系唐宋时州衙所在，元为宣慰司署，元末朱元璋曾驻此。明时为巡按御史行台，清朝为试士院。太平军攻克金华后，即在此召集工匠大加修葺。侍王府是太平天国的艺术宝库，不仅具有较高的艺术价值，而且也是研究太平天国革命历史的珍贵资料。府内壁画、彩画之多为全国之最，超过各地太平天国遗址所保存的壁画、彩画之总和。抗战中的1939年，周恩来曾在此（议事厅）作过重要的抗战演讲。
太平天国侍王府
(C)智者寺
地处罗店镇，位于金华山南麓，尖峰山之西，曾经遗存有一座千年古刹—智者寺，又名智者广福禅寺、智者圣寿禅寺，俗称北山禅院或北山禅寺。为南朝梁武帝敕建(公元526年)，距今约有1500年。香火鼎盛时，曾有寺僧千余，占地五十余亩，殿宇五进，规模宏大，为江南名刹。智者寺始建于南朝，兴盛于唐朝，当时已名闻遐迩。寺中建有祝圣放生池。后又建有草堂、双清堂及雷音亭、倚松亭。并有“慈源”、“灵源小憩”、“灵源胜地”、“上方境界”等匾额及景观。宋宁宗嘉泰三年(1203年)仲玘（音启）方丈主持重建智者寺，于寺前“凿大池潴（音朱）水”并“增门之址”。南宋著名诗人陆游为其撰《重修智者广福禅寺记》。寺庙延续至元、明、清和民国，直至1985年被拆除。本世纪初，在原址重建寺庙，规模更为宏大，智者寺复建之后成为浙中西部的佛教佛事活动中心。2010年奠基，2018年基本建成。民国时期，智者寺部分殿宇毁于火灾，但总体保存尚好。抗战爆发后，罗店镇成为当时省政府驻地，国民党浙江省主席黄绍竑（广西玉林市容县籍）在罗店建造了“黄公馆”。在此期间，智者寺也曾驻扎国民党部队。
智者寺
(D)九峰山
九峰山距金华市区二十八千米，古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。叠蟑连冈，奇峰挺九，故名“九峰”。与汤溪镇相依，面积10.38平方千米，是仙霞岭山脉括苍山脉余支，丹霞地貌结构，峰石林立，山水相依。九峰山自然景观优美，人文景观丰富。山奇、石怪、水秀、洞幽、地野，寺庙、古建筑、遗址、古墓、石刻、神话传说丰富。现有自然、人文景物景观八十多处，相互辉映，溶为一体。白垩纪火山岩沉积沙砾岩构造，奇峰突兀，壑幽谷深，似鬼斧神工。近观山峰巍峨，巧石生辉；举头仰望，白云悠悠，鹰击长空。绿树黛山，断壁山崖，在霞光的映照下，光彩夺目，山峰幻影无比，有诗云“南望参差九点峰，青天削出翠芙蓉”。九峰山不仅有险峻的山峰，奇异的怪石，更有平如镜、水如银的深潭湖泊。九峰山还有大雄宝殿、胡公殿、钟鼓楼、观音阁、天王庙等建筑和佛像百多尊。九峰禅寺建于南朝天监年间，已有1500余年历史，依山傍洞，不施椽瓦而风雨莫及，巍然耸立。九峰山引来许多文人雅士到此隐居讲学，名仙到此修道炼丹。晋代道家创始人、炼丹名家葛洪，得道成仙，并著《神仙传》，至今丹灶依然。南齐徐伯珍“讲学九峰，授徒千人”。唐吏部尚书徐安贞弃官隐居于此，山下建有“安正书堂”。五代名僧贯休曾为九峰禅寺主持。元代画坛魁首黄公望画下了“九峰雪雾图”，现珍藏于国家博物馆。
九峰山景色
(E)寺平古村
始建于明初的古村，原有厅堂二十四座，现保存较为完整的厅堂还有八座。寺平古村坐落汤溪镇内，始建于明代初期，至今已有七百余年历史。古村山环水抱，景色秀丽，古色古香的徽派风格建筑遍布全村。古村面积广阔，以七星伴月构建，分布着数以百计的古建厅堂，建筑面积共达到6000多平方米。全村古民宅面积达2.2万多平方米，其面积之广，数量之多，院落及建筑保存完整，令人震撼。这些明清古建筑，因受徽派建筑风格的影响，每座古建筑的门面上都镶嵌着数以千计的砖雕，雕刻着飞禽走兽、花草虫鱼、戏剧人物等图案，具有较高历史、艺术、科学价值。门楼作为古民居出入的标志，门楼、门罩等造型多样，雕刻精美，各种龙虎狮象、山水花卉等装饰极为精美。尤其是建于明清时期的门楼，多以水墨青砖砌成向外凸出的线脚装饰，顶部附以瓦檐，既增加了装饰的美观性，还将墙面上方流下的雨水遮挡，避免了门上方的墙体受潮。2007年被评为“浙江省全面小康示范村”、“2007浙江美丽乡村”、“浙江省绿化示范村”、“浙江省兴林富农示范村”、“金华市农家乐特色村”等荣誉称号。
寺平古村
(F)上阳古村
村落地处塔石乡的青山绿水间，相传是“西楚霸王”项羽后裔聚居村落。古村依山傍水，风景秀丽，静谧祥和，如世外桃源。大多数村民姓项，西楚霸王的豪气，延着家族脉络流转，在两千多年的历史轨迹中，作为族人的显赫，一代一代相传，“力拔山兮的霸气雄风”，经久不衰。入村可见上阳桥，旁边小溪潺潺，村口两棵见证了几百年历史的古树。抬头仰望，古树沧桑的年轮雕琢着岁月的痕迹。散步在古街上，若穿越时光，沿街排列着明清时期的徽派建筑，雕梁画栋，白墙黛瓦、马头高耸，雕工精致的木格子窗半开半掩。北端入街口，有一门楼，门额上书“带水环流”，为民宅与店铺相混合，其中的骑街楼显得特别醒目，共有十二幢房子组成，为清一色清代建筑，每幢都写满了故事。
上阳古村
(G)七家厅
位于雅畈镇雅畈二村的古建筑七家厅，建于明代，是浙江省文物保护单位。古建坐北朝南，呈方形布局，由照壁、天井、前厅、后厅和厢房构成。前厅前置有照壁，上部用磨砖雕刻花牙子封檐，基座雕刻砖线脚。照壁与两侧厢房山墙连成整体，山墙处各开大门，上部置砖雕门楣。前厅面阔三开间，通面宽13.36米，通进深28.32米。梁架明间为抬梁式七架前后廊，两山为穿斗抬梁混合式，每进前后额枋与檐檩之间置一斗六升栱二攒。后厅面阔三间，为楼上厅，设后檐廊。两侧厢房为楼厅，面阔各为七间。前后厅及厢房柱子侧脚，柱头卷杀，梁、柱交接处用双跳或单跳丁头栱，梁、檩交接处用十字斗栱。整体建筑布局基本完整，结构简练，用材较大。
七家厅
(H)铁店窑遗址
位于琅琊镇铁店村及其周围的山坡上，是婺州窑系代表性窑址之一。其年代上起北宋，下至元代，现为全国重点文物保护单位。早在东汉及三国时期，婺州窑的堆塑工艺就相当成熟。到了宋代，铁店窑发展到高浮雕阶段。1981年文物普查时，琅琊镇范围内发现有古窑址十六处，时代多为北宋时期。铁店窑址群现存窑址三处。铁店窑烧造的瓷器品种有青釉瓷器和乳浊釉瓷器，以乳浊釉瓷器为主。乳浊瓷器是铁店窑最具特色的产品，种类不仅有碗、盘等日常生活用器，还有三足鼓钉洗、鬲（音立）式炉和花盆等。乳浊釉是一种二液相分相釉，烧成后，呈天青、天蓝、月白色，均具有茧光般幽雅的蓝色光泽，没有带铜红斑彩的，艺术效果颇佳。器物纹饰以素面为主。铁店窑乳浊釉瓷器与北方同时期的乳浊釉瓷器有明显的区别，具有鲜明的地方特色。
铁店窑遗址
婺城区著名人物（五）
王淮，南宋名相。宋代开国名将王彦超三子王槐徙居金华后，王淮为其九世孙。绍兴十五年（1145年）中进士，授临海尉。历任监察御史、右正言、秘书少监兼恭王府直讲、太常少卿、中书舍人。官至左丞相，封鲁国公。淳熙元年（1175年）任翰林学士、知制诰（音告）。次年任端明殿学士同知枢密院事。淳熙四年（1178年）任参知政事兼枢密院事。淳熙八年（1181年）任右丞相兼枢密院事。后为左丞相，至淳熙十五年（1188）五月因健康原因辞去左丞相，次年病故。宋孝宗在位二十七年中, 有鉴于高宗时秦桧专政十九年，故孝宗朝的宰相均不久于任，孝宗共任用参知政事（相当于副宰相）三十四位，宰相十七位，历二十一任次。最短者仅三个月而已，平均每人每次不到两年，独王淮拜相达七年。王淮一生为官四十多年，竭力荐举贤才，力主抗金，提出“以和为战”，批评“以和为和”，建议“择将、备器、简兵、足食”。孝宗得知王淮病故，曾缀朝二日，以示哀悼，称其“不党无私，刚直不阿”。王淮堪称历史上一代名相，家族被赠封为“四世一品”。其源于金华城区一览亭后诞生过四代官至一品的家族，即“凤林王氏”家族。凤林王氏始祖系东晋开国宰相、三朝元老王导二十二世孙、宋代开国名将王彦超。因为王淮对国家的贡献，朝廷赠封其曾祖父王本为太师鲁国公；祖父王登为太师魏国公；父亲王师德为太师楚国公，均为一品爵位，即金华历史上“四世一品”的由来。
郑根土(1933年—1953年）中国人民志愿军烈士。汤溪镇上徐村人，1951年2月入伍，1953年6月在朝鲜牺牲，时任中国人民志愿军第60军181师543团班长。
何炳棣（1917年—2012年）著名历史学家。生于天津。早年就读于清华大学历史系，从蒋廷黻（音符。湖南省邵阳市邵东籍）、刘崇铉（福建省福州籍）、雷海宗（今河北省廊坊市永清籍）、陈寅恪（江西省九江市修水籍，生于湖南省长沙）及冯友兰（河南省南阳市唐河籍）等名教授学习，1938年毕业后，旋赴云南，任西南联合大学历史系助教及教员。1944年考取了清华第六届留美公费生，并于次年赴美，入哥伦比亚大学，专攻英国史及及西欧史。1952年以十九、二十世纪之交英国的土地问题、土地改革运动及土地政策为题，获颁博士学位。之后，逐渐转入国史研究，成绩斐然。
何炳棣院士
1966年，何炳棣先生被选为台湾“中央研究院”院士。代表作有《明初已降人口及其相关问题》、《明清社会史论》、《东方的摇篮》、《读史阅世六十年》等。其族兄何炳松，同为著名历史学家。
何炳棣先生（左）与胡适先生
何炳松（1890年—1946年）著名历史学家、新史学派奠基人。十三岁进金华府中学堂。毕业于浙江省高等学堂，公费选送美国留学。先后就读加利福尼亚大学、威斯康辛大学，继进普林斯顿大学研究院，专攻现代史和国际政治，获硕士学位。1916年回国，先后任浙江省视学、北京大学史学系教授和北京高等师范英语部主任、浙江省立第一师范及第一中学校长。1923年起应聘至上海商务印书馆，历任主任、编译所长、编审委员，主编《教育杂志》。1934年，被推选为中华学艺社理事长。次年任国立暨南大学校长。1940年春，汪精卫在南京就任伪职，令上海各学校放假庆祝，何炳松校长则以“汉曹不两立，忠奸不并存”而坚拒。同时宣布“看到一个日本兵经过校门口，立即停课”。1941年夏，暨南大学设分部于福建建阳。12月8日，日军占领上海租界，率师生迁校至建阳（今福建省南平市建阳区）。次年4月，又兼任国立东南联合大学筹备委员会主任委员，接待上海各大学内迁师生，直至东南联合大学停办。何校长一向主张学术百家争鸣，暨南大学时有“东南民主堡垒”之称。1946年5月，调任国立英士大学校长，7月在上海病逝。著作有《新史学》、《通史新义》、《历史研究法》、《西洋史学史》、《中古欧洲史》、《浙东学派溯源》等。
何炳松先生
丰如富(1930年—1951年）中国人民志愿军烈士。汤溪镇前宅村人，1949年4月入伍，抗美援朝战争期间随部队赴朝作战。1951年11月在朝鲜黄海俗山郡牺牲，时为中国人民志愿军281部队车队战士。
潘良贵，两宋交替时期名吏。北宋政和五年(1115年)中进士，授秘书郎。后提举淮南东路常平。时宰相蔡京父子屡欲与之结交，被其拒绝。南宋高宗即位，召为左司谏，即建议高宗巡幸淮扬，选皇室贤者为山东、河北长官，以此壮国体、养兵威，以图恢复大宋江山。后历任提点荆湖南路刑狱、秘书少监、中书舍人等。又曾出知明州、严州。以徽猷阁待制提举亳（音博）州（今安徽省亳州市）明道宫。归家，十年不出。潘良贵居官刚正不阿。王黼（音服）、张邦昌均欲招为婿，章惇（音敦）谋以孙女嫁其，许奁（音帘）资三百万钱，皆予以拒绝。后娶范仲淹后裔一孤女为妻。晚年贫甚。秦桧差人暗示其去求一郡令，亦予拒绝。逝后无以为葬，高宗赐钱五十万。时婺州有“三潘”，即“富潘”、“贵潘”，而潘良贵号称“清潘”。有杂著十五卷，朱熹为之序。清康熙年间，其裔孙掇拾散佚的著作编成《默成文集》八卷刊行。
伊小芝(1924年—1951年）抗美援朝烈士。曾用名伊维荣。汤溪镇下伊村人，1950年3月，入伍并加入新民主主义青年团，后随部队赴朝作战。1951年3月在朝鲜江元道金化郡牺牲，时为中国人民志愿军第60军181师542团战士。
吴文传，生于1973年。著名电力系统专家，工学博士。清华大学毕业后留校，任电机工程与应用电子技术系教授，是国家杰出青年基金获得者，中青年科技创新领军人才，电力系统研究所所长。英国国际工程技术学会会士(IET Fellow)，曾获首届中国电机工程杰出青年工程师奖，入选教育部新世纪优秀人才计划，获“电工行业—正泰科技奖”科技成就奖。主要从事大电网能量管理与运行控制、能源互联网运行调度与自律控制等方面的科研和教学工作。曾获得国家科技进步一等奖一项，国家科学技术发明奖二等奖一项。2011年12月至今，任清华大学—长园深瑞配电网智能调度自动化联合研究所所长。
吴文传博士
章卸松(1930年—1953年）中国人民志愿军烈士。汤溪镇节义村人，1951年3月入伍，1953年6月在朝鲜牺牲，时为中国人民志愿军第60军181师542团战士。
严致华（1897年—1951年）近代体育教育家。毕业于浙江省立第七中学，后任小学教师。擅武术，耻国人蒙受“东亚病夫”之讥，进省体育专科学校，毕业后执教中学。有感于体育师资缺乏，商得金华道尹沈钧业等支持，邀集好友于1920年在兰溪创办金华道私立体育学校，任校长。次年秋，获准开办公众体育场，兼任场长。1926年从戎，两年后返校。至1931年体校停办，前后主持校政十年。为办体校觅校址、置设备、聘教师，殚精竭虑。体校经费困难，始变卖房屋、田地等家产，继则各处借债，甚至借岳父家数十亩田产用以抵押。因此感动教师，愿支低薪，助其办学。为人正直，不慕名利，同学陈诚（丽水市青田籍）、汤恩伯（曾在体校任教，武义籍）、周至柔（台州市市临海籍）等后皆显贵，严致华则淡泊自守，一无所求。著有《国术教练法》、《体育训练》。
戴文跃(1977年—1998年）烈士。汤溪镇中戴村人，在初中读书期间曾连续三年被评为三好学生，1992年5月加入共青团。曾被中戴村多次评为优秀民兵、优秀团员等，被村党支部吸纳为入党积极分子和后备干部培养对象。1998年4月16日下午，在中戴村为保护同村青年被歹徒刺伤牺牲。
徐汝鑫，生于1969年。优秀企业家。琅琊镇人。毕业于清华大学土木系，在校期间从1989年开始在清华大学科技开发总公司兼职。1993年分配到清华紫光，后任清华紫光副总经理。1995年创办北京市胜天华科技发展公司，任总经理。1997年收购息洋电子信息技术研究所，任所长。现任清大新洋科技有限公司总经理。
祝小根(1932年—1951年）中国人民志愿军烈士。汤溪镇中祝村人，1951年3月入伍，曾荣获模范称号一次。1951年11月在朝鲜黄海俗山郡牺牲，时为中国人民志愿军281部队车队战士。
“渺渺云雾间，茫茫金华山。荟萃豪杰地，沧桑涌圣贤”
“景观人物大事件，美食特产全荟萃”。
至此，金华市介绍暂且告一段落，从兰溪市第一期到婺城区第五期（本期），金华市总共四十四期，以飨读者朋友。
下期咱们接着聊浙江省—衢州市—龙游县。
谢谢朋友们的关注，下期再见!
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