从公元1222年阴历四月初五,到公元1223年三月初十,成吉思汗同龙门派祖师丘处机前后有十二次对话。而数次谈话的核心,仅为两个字“止杀”。
可以说,丘处机对成吉思汗后来的影响巨大,也间接使得蒙古铁骑征战,大大减轻了对百姓的伤害。甚至连后来的乾隆皇帝都为二人楹联:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。”即表示自己对丘处机的敬仰,也表达了对成吉思汗从善如流的赞誉。
“拜师王重阳·始创龙门派”
丘处机,于1148年,农历正月十九日,生于山东登州栖霞。自幼失去双亲的他,尝遍人间辛苦。十九岁时,出家宁海昆嵛山。1167年开始学道。一年后拜全真道祖师王重阳为师。
乾道五年(即1169年),王重阳携弟子4人西游,途中得道飞升于汴梁城,嘱咐:“处机所学,一任丹阳。”自此,丘处机在马丹阳教诲下,知识和道业迅速长进。
全真七子随王重阳一起弘扬道教全真派,丘处机在王重阳仙化后入磻溪穴居,历时六年,行携蓑笠,人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山隐居潜修七年,成为全真龙门派创始人之一。
大定十年(即1170年),春,王重阳在河南汴梁升天后,丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山拜会王重阳的朋友,及后于1172年将王重阳灵骨迁葬终南山。
“潜心于研修·扬道已鼎盛”
大定十四年(即1174年)8月,丘处机隐居磻溪潜修7年,又到陇州龙门山潜修6年。这期间,他“烟火俱无,箪瓢不置”,“破衲重披,寒空独坐”,生活极为清苦,但“静思忘念,密考丹经”,潜心于养生学和道学的研究,并广交当地文人学士,获得了丰富的历史、文化知识。
大定二十八年(即1188年)3月,丘处机应金世宗召,从王重阳故居赴燕京,奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官观,并职“高功”,主持了“万春节”醮事。对皇帝作出了“持盈守成”的告诫。此时丘处机已名声大振。
明昌二年(1191年)秋,丘处机东归故里,修建了一处修道之所,金章宗赐匾额“太虚观”,即后来的太虚宫。因该宫地处滨都里村,栖霞人俗称之滨都宫。
泰和三年(1203年),刘处玄去世,丘处机任全真道第五任掌教。丘处机掌教时间长达二十四年,期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响,使全真道乃至整个道教的发展都进入了兴盛时期。
“西行而万里·一言以止杀”
兴定三年(1219年)五月,成吉思汗派使者刘仲禄等人携带诏书前往山东邀请丘处机前往蒙古帝国相见,十二月,刘仲禄到达山东莱州昊天观,奉命邀请丘处机前往蒙古帝国与成吉思汗会面,丘处机说:“我循天理而行,天使行处无敢违。”欣然同意前往。
兴定四年(1220年)农历正月,丘处机挑选门人弟子赵道坚、宋道安、尹志平、李志常等十八名弟子离开山东昊天观,启程西去,这时他已经年届73岁,几个月后到达大蒙古国统治的燕京。
兴定六年(1222年)四月,丘处机途经铁门关抵达“大雪山”(今兴都库什山)八鲁湾行宫觐见成吉思汗。成吉思汗称他为“神仙”。同年秋冬,成吉思汗三次召见丘处机,询问治国和养生的方法,丘处机向他以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应。及后,成吉思汗下诏耶律楚材将这几次的对话编集成《玄风庆会录》。
“辞行且著书·安享晚年终”
元光二年(1223年)春天,丘处机向成吉思汗辞行,成吉思汗下诏豁免全真道的赋役,并沿途派兵护送,一行人于冬天抵达宣德府。
伴随丘处机一路西行的十八名弟子之一的李志常,根据一路上的西行见闻,后来写成《长春真人西游记》一书,具有重要的史料价值。
正大元年(1224年)春天,丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。三年后,成吉思汗下诏将天长观改名长春宫,并赠“金虎牌”,以“道家事一切仰‘神仙’处置”,即诏请丘处机掌管天下道教。
正大四年(1227年)农历七月初九日,丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁,瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。
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