1
静。
静以养心，静以养神，静以养志。
诸葛亮说，非宁静无以致远。养生
老子在《道德经》里说，至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
把自己融化在大自然里，保持神气的清静，心理的平稳，就能够保养元气，使五脏安和。
人体内环境干净整洁，对于预防疾病、提高免疫力，增进健康、延年益寿都大有裨益。
如果心浮气躁，一点不如意就大发雷霆，怒火中烧，就是最大的自我惩罚，自我伤害。
2
动。
动以养身，动以养形，动以养生。
达·芬奇说，运动是一切生命的源泉。
奥斯特洛夫斯基说，医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。
古代有句俗话“人欲劳于形，百病不能成”。
南宋诗人陆游提倡，“形要小劳之”。
什么意思呢？就是力所能及地运动，恰如其分地活动，适可而止地劳动。
不论是哪一种“动”，运用得好，都是对健康最好的呵护。
古人留下的太极、八卦、连环掌，还是五禽戏、八段锦等运动方式，都能够强身延年。

3
食。
食以养体，食以养命，食以养德。
合理的饮食，能调养精气，固本清源，让脏腑六腑各司其职，运行良好。
它们良好的运行，就是我们身心健康的保证。
《黄帝内经》里讲：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。
常言道，民以食为天。
会吃的人，越吃越健康，越吃越漂亮。
不会吃的人，则是病从口入，防不胜防。
合适的饮食，就是让营养均衡，让器脏“各得其所”，阴平阳秘，健康自来。
4
补。
补以养缺，补以养薄，补以养弱。
人吃五谷杂粮，哪有不生病的呢？
有了问题，及时发现及时解决，才是健康的正确打开方式。
祖国传统医学，对于滋补身体、调理阴阳、补益脏腑、滋养精血十分重视。
适当的进补，能够健体强身、防病祛邪。
进补有两个选择。第一是“通”，不通不补。
第二是“虚”，虚不受补。
在合适的时候，用合适的方法，才能真正达到滋补身体的目的。
5
顺。
顺以养时，顺以养经，顺以养道。
也就是说要顺应大自然的节律，什么时候办什么事，不能随心所欲，恣意妄为。
古人认为，天有四时，循环往复。秉持春生夏长秋收冬藏的选择，周而复始。
人是自然的一部分，不可能跳出三界外，不在五行中。
人体的五脏六腑，气血阴阳运行，都必须跟四季高度匹配，绝不能反其道而行之。
不管是衣食住行，还是各种活动，最好不要跟自然唱反调，因时制宜，才是王道。
逆天而行，必受严惩。
6
通。
通以养气，通以养血，通以养心。
关于健康，古人有这样一个说法：经络通，为健；气血足，为康。
达到健康的目的，首先要做到的，就是“通”。
常听中医说，通则不痛，痛则不通。
有时候，一件事让我们不爽，想不开，郁结住了，就会“气得肚子疼”，茶不思饭不想，辗转反侧，夜不能寐。
开心快乐，也是最好的一剂通补大药。它能让我们气畅神舒，经络调达。
心一通，万事皆通。
7
固。
固以养性，固以养元，固以养精。
古人认为，精血是人体精华，是营养物质里最精华的部分，对于生命来说，是物质基础。
精血濡养五脏六腑，四肢百骸。这种“爱的供养”源源不断，各个器脏才能够其正常工作，功能强大。
这就是要求我们，不能毫无节制，放纵自己。
精血亏虚，会造成免疫能力下降，身体羸弱、病变百出，继而减损寿命。
因此，保养阴精，是延年益寿，推迟衰老的不二法门。
8
修。
修以养颜，修以养貌，修以养雅。
荀况说，强本而节用，则天不能贫。
我们的修为，包括实力的积攒，境界的提高，格局的扩大，身体的强健，心灵的纯粹。
养成一种良好的生活习惯，然后这个习惯就会自动推着我们往前走，不费吹灰之力。
邹韬奋说，自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
我们修的，恰恰就是这个“自觉心”。
自动自发，枯木开花。
孙思邈则说：“心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。”养成好品行，常葆利他心，我们就能心情愉悦，自得其乐。
9
调。
调以养经，调以养络，调以养通。
我们的身体，有一个巨大的“网络系统”，那就是经络。它遍布全身，疏而不漏。
经络控制气血的运行流动，用来保证各组织系统的正常功能。
《黄帝内经》里讲，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。
因此，经络调达，是养生的重中之重。
最简单的方法，就是经常拍打、刺激、按摩、针灸“养生穴位”。
比如，“常拍足三里，胜吃老母鸡”。
足三里，主管消化系统，经常刺激一下，它就会更加努力工作。
10
排。
排以养正，排以养清，排以养明。
俗话说，排去毒素，一身轻松。
《医生不懂的长寿秘密》一书里说，历史上最著名的医生们曾确信，所有的疾病都是身体被有毒物质阻塞的结果。
《健康生活新开始》里讲，保持体内清洁与打扫房间和给车换油一样重要，甚至更重要。因为它可以确保你一生健康无恙。
古人把一切致病因素统称为“毒”，不论是虚邪贼风，还是代谢不掉的湿热痰浊，都是百病丛生的根源。
因此，清肠排毒，赶走这些不利因素，都是养生续命，健康长寿的当务之急。
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