网上有一种说法，朱棣因篡建文帝位而称帝，遭到后世子孙的嫌弃，差点把他的牌位扔出太庙。这是真的吗？
其实，只要稍懂明朝历史，稍稍动动脑筋，就不难发现，这件事很可疑，虚假的可能性在99%以上。
朱棣以后的明朝皇帝，都是朱棣的子孙，试问，朱棣的子孙怎么可能嫌弃朱棣？这岂不是大不孝？
退一步说，即使朱棣的子孙嫌弃朱棣，又怎么可能把他朱棣的牌位扔出太庙？扔出太庙意味着什么？不承认朱棣是大明皇帝的祖宗，然而，朱棣以后的大明历代帝王，其皇位是继承自朱棣，否定朱棣的身份，不等于否定自己皇位的合法性吗？
事实上，朱棣的子孙们既没有嫌弃朱棣，更没有想过把朱棣的牌位扔出太庙，恰恰相反，他们一直对朱棣崇拜不已。
那么，“朱棣的子孙嫌弃朱棣，想将他的牌位扔出太庙”的历史谣言，从何而来？
应该与嘉靖年间的大礼议有关。嘉靖皇帝是以藩王身份入继大统。嘉靖的前任是明武宗正德帝，明武宗死后无子，以内阁首辅杨廷和为主的朝臣，只好把明宪宗之孙、明武宗的堂弟、兴献王朱祐杬的次子朱厚熜扶立为天子，是为明世宗嘉靖帝。
明朝的皇位继承，严格遵循父死子继的原则，而嘉靖帝显然是兄终弟及，所以，为了捍卫父死子继的传统，嘉靖帝必须认明武宗的父皇明孝宗为父，以明孝宗之子的名义继承皇位，如此一来，嘉靖帝就只能认生父兴献王朱祐杬为叔叔。
然而，嘉靖是个非常孝顺的人，他拒绝认明孝宗为父，拒绝以明孝宗之子的身份继承皇位，但同时，他也要做皇帝。非但如此，他还想追尊自己的父亲朱祐杬为皇帝，庙号为睿宗，还要将他的牌位放入太庙。
此举遭到朝廷上下的群起反对，但最终在嘉靖的强烈坚持下，并残酷地用廷杖报复抗议的朝臣，导致近20名大臣惨死廷杖之下，反对的浪潮被压制下来。
然而，追尊生父为皇帝的问题虽已解决，但嘉靖仍不轻松，因为他又遇到了一个很大的问题，那就是把生父的牌位放入太庙。
群臣都已同意追尊兴献王为皇帝，把牌位放入太庙不是水到渠成吗？为何会成为一个很大的问题？
原来，大明的太庙只供奉九位皇帝，其他帝王的牌位，只能放在太庙的后殿。而嘉靖皇帝即位时，太庙恰好供奉满了九位皇帝。
他们分别是：明太祖朱元璋、永乐帝朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照，以及明太祖朱元璋的高祖父德祖朱百六（建文帝被朱棣“开除”，景泰帝不被明英宗承认，所以其牌位没有进入太庙）。
所以，从原则上说，即使兴献王生前做过皇帝，其牌位也只能供奉在太庙后殿，何况他只是被追尊的皇帝。
可嘉靖执意要将父亲的牌位供奉在太庙，群臣拗不过他，只好变通，将太庙已供奉的九位皇帝迁出一位到太庙后殿。
将哪位皇帝迁入后殿呢？这对嘉靖和朝臣们而言，无疑是个十分艰难的问题。
有人说，将明武宗迁入后殿，毕竟他和嘉靖是同辈，是资历最浅的帝王；也有人说，将德祖朱百六迁入后殿，因为他压根没做过皇帝，是朱元璋追尊的。
嘉靖或许想过迁走明武宗，也或许想过迁走朱百六，但嘉靖却不能这样做。因为迁牌位在古代称为“祧（tiāo）”，它有一个非常重要的原则，那就是亲近不“祧”，本宗之始祖不“祧”。
明武宗和嘉靖的关系很亲近，所以不能迁其牌位；朱百六是大明皇室的祖宗，更不能迁走牌位。同理，作为太祖皇帝的朱元璋，也不能迁走牌位。
那么，可供嘉靖迁走牌位的皇帝只剩下六位：永乐帝朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘。这六位皇帝中，究竟该迁走谁的牌位呢？
有人说该迁走明英宗朱祁镇的，因为他在位时，宠幸宦官，贸然出征瓦剌，导致大明精锐丧失殆尽，从此衰弱。迁走他的牌位，不是理所应当吗？
嘉靖或许也想过迁走他的牌位，但他也不能这样做。因为迁牌位还有一个原则——亲尽则祧”，也就是说，把和自己最血缘关系最疏远的皇帝的牌位迁走。
在这六位皇帝中，毫无疑问，朱棣和嘉靖的关系最疏远。可是，嘉靖不想迁走朱棣的牌位，也不能迁走朱棣的牌位，因为他和前任们的皇位都是继承自朱棣，从法理上说，朱棣才是他们的祖宗。
这究竟该如何是好呢？有人说，这根本不存在问题，前面说过，本宗之始祖不“祧”，朱棣的庙号是成祖，也是“祖”，符合不“祧”的原则。但事实上，朱棣去世后，起初的庙号是太宗，而不是成祖。
但朱棣由太宗晋升为成祖，正与迁牌位有关。嘉靖为了把朱棣的牌位留在太庙，于是改朱棣的庙号“太宗”为“成祖”，如此一来，朱棣也成了“万世不祧”之君。
可供嘉靖迁走牌位的皇帝就只剩下明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘五位，无疑，明仁宗朱高炽与嘉靖关系最疏远，所以嘉靖把他的牌位迁到了后殿，腾出位置供奉生父兴献王的牌位。
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