中华民国成立了，带来的却不是光明的前景，民族尚不独立，人民未得民主，社会尤未进步，沉重的失望代替了希望，今天小编就来说说关于新文化运动和马克思主义的传播?下面更多详细答案一起来看看吧!
新文化运动和马克思主义的传播
中华民国成立了，带来的却不是光明的前景，民族尚不独立，人民未得民主，社会尤未进步，沉重的失望代替了希望。
在辛亥革命之后，我们学习了西方的多政治制度，但都以失败告终。满怀热情的仁人志士逐渐意识到，若不启发民智、解放思想，我们很难找到正确的道路，也很难凝聚人民的力量。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。许多知识分子以各类先进杂志报刊为阵地，以新文化思想为剑，同腐朽的落后的思想文化宣战。1917年，陈独秀被北京大学聘为文科学长，《新青年》编辑部也迁到北京，从此，北京大学和《新青年》成为新文化运动的主要阵地。
新文化运动以拥护“德先生”（Democracy）和“赛先生”（Science）为口号，大力宣传民主、科学，以进化论观点和个性解放思想为主要武器，猛烈批评以孔子为代表的“往圣先贤”，大力提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学，包括提倡白话文，反对文言文。
新文化运动仍以资产阶级民主主义为救国方案，但那些推行资产阶级民主主义的欧美国家，已产生了严重的阶级矛盾。同时，第一次世界大战，又以极端的形式进一步暴露了资本主义制度固有的不可克服的矛盾，再加上中国人民近代以来学习西方却屡遭失败的事实，使中国先进分子对资产阶级共和国的道路充满了怀疑。恰逢此时，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路，十月革命发出的反对帝国主义的号召，使饱受帝国主义列强欺凌的中国人民感到“格外沉痛，格外严重格，外有意义”。这就推动先进的中国人倾向于社会主义，推动它们认真了解指导十月革命的马克思主义学说，在此种情况下，中国出现了一批赞成十月革命和，支持十月革命道路的知识分子。
所谓“南陈北李”，李大钊就是在中国举起十月革命旗帜的第一人，是中国最早的马克思主义传播者。从1918年七月起，他先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》等文章。在热情讴歌十月革命胜利的同时，以文章为信向全社会宣传马克思主义。
理论既到，民智已开。一场轰轰烈烈的人民大革命，将以不可阻挡的形式，拉开近代以来民主革命的新序幕！
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