那一天，
我闭目在经殿香雾中，
蓦然听见你诵经中的真言。
那一月，
我摇动所有的转经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖。
——仓央嘉措
古代的时候，人们把房事成为“周公之礼”，而在典故中，周公之礼又是什么呢？有什么不同的意义吗？行周公之礼真的有分水之说嘛？下面小编带大家一起来看看吧。
周公之礼的典故
相传是在西周初年时期，因为男女关系滥情，不检点，被周公发觉之后，觉得这样甚是不妥。
于是设下规定：男女双方在结婚之前都不可以随便发生性关系，除非是到了结婚的当天晚上才可以。“周公之礼”便是由此产生的。
行周公之礼，敦睦夫妇之伦
西周初年的时候，世风日下，民间婚俗混乱不堪。
于是周公亲自制定嫁娶礼仪。周公从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。
他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，便是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”。
也称“士婚义七礼”，为了让“士”人理解如何执行“七礼”，周公于是跟妻子一起演礼，现身说法。可演试到“敦伦”一节时，周公的妻子拒绝了。
这是为啥呢？
原来呀~
敦伦，是敦睦夫妇之伦，有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。那就没办法啦~
正在周公发愁的时候，周公见到儿子伯禽在那摆弄的几个葫芦瓢玩，两半合在一起能重新合为一个葫芦，他顿时灵感大发。
于是第二天，周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)，讲解“婚义七礼”，说到“敦伦”这个环节的时候，他拿出一对原配的葫芦瓢来。
以此作比喻：在葫芦没有被分开的时候是一体的，但是一旦分成两半，一分为二，便男女有别。
敦伦就如同把分开的葫芦瓢重新合为一体，便是男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。
从此新婚夫妇全部都按照“七礼”行事，原本用来教会大家敦伦的教具葫芦瓢也被奉为了婚礼上的礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一；又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍。
虽然说敦伦有交媾（gou）的意思，但是专用于夫妻之间，只有有夫妻名分的男女交合才能用敦伦二字，情人间是不能用这词的。
周公之礼的传承历史
其实，结合初民婚配的发展史实际考察这类民间传说，也并非全无道理可言的。
据考古发现，在半坡和马家窑类型的文化遗存中，都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物，有人就认为这是人类原始的交媾（gou）符号；
而在漫长的风俗实践中，葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色。
现在有些地区在男女新婚之夜时，婆婆会赠送葫芦形状的“礼馔（zhuan）”给儿媳，上面有一朵莲花暗示女性，还有一个突起物表示男性；
有些地区姑娘出嫁时，要佩戴绣有葫芦的织物；还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗，也可看作是葫芦瓢的演变。
此外，后人常称夫妇同房为“周公之礼”，虽然带有戏谑意味，但也能说明古人对此事之伦理性质的看重。
行周公之礼真有风水之说嘛？！
我觉得这个看个人，可信可不信。
嫁娶婚仪有些地区是根据男女双方八字算吉利的时间点，有些地区是根据习俗决定举办婚礼的时间。
至于行周公之礼，难道真有人会去算几点几分比较吉利进行嘛？！
你们觉得呢？
“喜事家”
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