在民国初年时,由于战乱的原因,所以盗贼很多,有一户人家,一共住有十七个人,全家人都信仰观世音菩萨,早晚都不忘上香礼拜观音菩萨。
有一天晚上,这户人家的主人夜晚睡觉时,梦见观音菩萨托梦给他。
在梦中,观世音菩萨说:
明天晚上,有盗贼要来你家抢劫,但是你放心,因为你们全家人的虔诚所致,所以其它的十六个人都平安无事。但是,恐怕你会有事!
因为这个盗贼王麻子的上辈子是只畜生,你是个屠夫,你杀了它十六刀,所以今生它投胎转世为人,业力所感,他要来报仇,当他这辈子遇到你,他会还你这十六刀。
隔天,这位男主人睡醒之后,梦中的事历历在目,就将全家人召集过来,叫他们全躲在后面的房间,发生任何事情都不要出来,而他自己却煮一桌很丰盛的饭菜,坐在大厅里等候着。
到了晚上,果然真的来了一群土匪,当中一个手持大刀的强盗率先走进来。
这时,这屋子的男主人一点都不害怕,而且还很冷静地说:「王先生,王麻子先生,请进来坐。」
「你怎么知道我的名字?」被点名的盗贼吓了一跳地问。
男主人说:「没有关系的,先吃点东西,吃完后,我再还你债,我知道你今天是要来向我讨债的。」
「你怎么知道我的名字叫做王麻子?我做强盗这么久,从不让人知道我的身份。」盗贼吃惊地说着。
这男主人就说了:「我每天拜观世音菩萨,昨晚菩萨慈悲托梦给我,说你今天要来。因为我上辈子杀了你十六刀,所以你这辈子要来报仇,也会杀我十六刀,因此我对你感到抱歉,我先请你吃一顿饭,等一下我就还你这十六刀。」
这王麻子强盗听了之后,叹息了一声:「唉!观世音菩萨,不可思议啊!竟然知道我要来。上辈子你杀我十六刀,我现在再杀你十六刀,那么下辈子你又杀我十六刀,这样冤冤相报何时了啊!
这时候,王麻子强盗拿起大刀,用他的刀柄在男主人背上划了十六刀,并且对男主人说:「就这样,我也还你十六刀,今后我俩互不相欠。」
男主人非常高兴,前世的杀债终于在今生得到了平衡,并没有继续恶化,冤冤相报无止修。
从此,两人成为好朋友。
故事很简短,但却讲述了一个很重要的问题。
很多时候,我们都只是在惧怕业报的发生,却不知如何去面对它。
真正勇敢的人,其实是能够直面自己的错误,敢于承担自己犯下的恶果。
就如文中这位主人公,他并没有想着逃避灾难,而是勇敢的面对,去忏悔,去承担,如此才是真的平衡了这段因果。
我们学佛,要如何面对自己的错误与因果业报呢?
第一,去承受因果的反馈。
这种方式是大多数人会选择的。
因果报应是躲不掉的,无论如何,都需要我们去承受。
只不过不学佛的人,会恐惧,会害怕。
而学佛的人,则多了几分坦然,因为我们明白,这不过是自作自受罢了。
第二,念经持咒修法做功德回向,努力的去平息,平衡。
有人说,学佛人是消极的,因为念经持咒的人就是害怕未来。
其实不是的,正是因为学佛人足够强大,所以敢面对过去的错误。我们忏悔了自己的业障,修正自心的同时通过功德的回向去平衡,这就是勇于面对的一种方式。
无论选择哪一种方式,都是个人业障个人了。
我们学佛人,一方面诸恶莫作,众善奉行,减少恶业增加善业;另一方面,勇敢的面对过去的业报,努力的平衡和平息它。如此做,自然就会越来越好,修行有成!
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