如果在这儿问您西游记的主人公是谁？大人咱不说，我估计十有八九的小孩得说，当然是孙悟空啊。就我来说，记事起一提《西游记》，脑子中能够闪现的大多都是孙悟空三打白骨精，孙悟空大闹天宫等等的情景。不过您是否知道孙悟空的来历呢？比如说孙悟空它究竟是“中国猴”还是“外国猴”？唐僧取经时的第一个徒弟就是孙悟空吗？让我们一起来探讨一下齐天大圣孙悟空的前世今生。
孙悟空身上既有外来文化的影响，也有中国本土文化的因素。我们现在都知道孙悟空是由一块仙石孕育而生的，但实际上孙悟空并不是从石头缝中蹦出来的，关于他的来历学界一直有着非常多的说法。
关于孙悟空的原型主要有两种，一种是叫做“本土说”，也就是本土文化的影响。“本土说”是由鲁迅先生提出的，鲁迅先生在自己的《中国小说史略》中就谈到，孙悟空的原型应该是出自于唐代传奇小说《李汤》，据说唐代有一个渔夫，在古淮水边龟山脚下钓鱼，钓出了一条环绕龟山的大铁链，于是乎大家伙用50头牛把铁链慢慢的拖出水面，铁链到尽头竟然是一把大铁锁，而当这个铁锁出水的时候，淮水忽然波涛汹涌，此起彼伏，就在这时，一只被锁住的5丈高的猿猴模样的怪兽跃出水面，这下观看的人吓得自散而逃，而且这怪兽好像好梦未醒，揉了揉眼睛又回到水中去了，不但如此，还把铁锁以及50头牛全部带入水。这个怪兽是个什么东西呢？据说就是传说中的淮水水怪无支祁，早在远古时期，无支祁就是因为兴风作浪，被大禹治水的时候所在此处的。唐代传奇里面的龟山，恰恰就是在淮安市境内，鲁迅认为吴承恩应该熟悉无支祁的这个故事，所以他认为无支祁应该是孙悟空的原型。
孙悟空的原型还有一个说法，说孙悟空是“进口”的印度猴，这个观点是胡适先生提出来的，他说印度有一个史诗叫做《罗摩衍那》，它里面有一个神猴叫哈奴曼，这个哈奴曼和我们的孙悟空很像。
《罗摩衍那》是古印度著名的史诗，大概产生于公元前二世纪。诗中王子罗摩在争夺王位的过程中就被人给陷害了，而他的这个妻子悉多也是被恶魔劫持，后来是神猴哈奴曼帮助罗摩把悉多从恶魔那给抢了回来。
据说神猴哈奴曼身高如山，尾长无比，变化多端。有一次神猴跟恶魔斗法，恶魔把神猴给吞到肚子里去了，结果神猴哈奴曼就让自己的身体不停的变大，弄得这个恶魔也只有不停的变大，直到恶魔一张嘴就有几百米宽，这个时候突然神猴哈奴曼又把自己给缩小了，然后蹭地一下从恶魔的左耳朵里跳了出来。听到这段描述，大家是不是觉得有点熟悉？《西游记》中孙悟空不就是这样在铁扇公主的肚子里折腾的吗？
“本土说”和“进口说”到底孰是孰非？孙悟空究竟出身何处？其实胡适和鲁迅之间没有对与错的问题，只有理解的不同，孙悟空确实受过外来文化的影响，也有着本土文化的渊源。那么作为唐僧的一号保镖，孙悟空仅仅只是神话传说中的人物吗？历史上真实的玄奘西游时，是否真的有一个像孙悟空一样的随从呢？
历史上的玄奘，西行不久就收了一个徒弟叫石磐陀，也有人认为石磐陀应该就是孙悟空的原型。根据《大慈恩寺三藏法师传》记载，当年玄奘不顾官府禁令，偷出边关去取经，后面有官府的追捕，前面则是800里绵延的戈壁，可谓是困难重重。晚上玄奘就在佛像前默默的祈祷，祈祷什么呢？希望佛祖能够显灵，为自己安排一个领路人，据说是第二天清晨，寺院里真的就来了一个高鼻深目的西域人，自报姓名叫石磐陀，愿意拜玄奘法师为师，玄奘觉得这一定是佛祖的旨意，肯定是佛祖显灵，就答应了，两个人决定一起上路，就在三更时分匆匆赶路的师徒二人来到了一块草地上歇息。玄奘双手合十，石磐陀则是找了个地方躺下了，就在玄奘半梦半醒之间，他突然隐隐约约的发现石磐陀跳了起来，然后提着刀慢慢的自己走来，难道说石磐陀是要谋财害命，当时玄奘则是立刻开始喃喃的念起佛经，石磐陀赶紧收起刀，慢慢的退回去躺下继续睡觉。第二天一亮玄奘就招呼石磐陀继续上路，他没有想到石磐陀却说，师傅啊我是上有老下有小，我触犯了王法，没有办法我只能回去，你也跟我一块回去吧，玄奘拒绝了这位怕死的徒弟。石磐陀和玄奘，两个人相处的时间不会超过三天，而且怎么看石磐陀都是一个反面角色，说他就是孙悟空的原型确实有点对不上号的感觉。
有关孙悟空的来历，到目前还没有一个公认的统一的说法，但是对于我们普通读者来说，孙悟空到底是哪座山上的猴，到底是本土的还是混血的，可能也并不重要。关键是在这种研究和探讨的过程中，我们能够感受到一种人类文明之间沟通、交流、交融，也正是这种沟通和交流，才会让人类文明得以延续和发展，也才会有了像孙悟空这样经典的角色，才能让不同国籍不同年龄的人都能够领略到《西游记》这部经典作品的魅力。关于孙悟空的前世今生您有什么看法呢？欢迎在评论区留言。
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