中国人的礼仪交往中，在民间有一种较为特殊的习俗：流行“认干亲”的风俗文化。
所谓的“认干亲”就是除了亲生父母亲之外，又因种种原因而起，为自己的子女认了义父或义母。
“认干亲”的说法和叫法，在南方北方有些区别。
比如，北方将此风俗称作“认干爹”或“认干娘”。而到了南方，将“干”字换成了“寄”，称为“认寄父”或“认寄母”。
那么，北方人所称的“认干亲”文化中，“干”字又做何理？为什么这个习俗在民间能够流传至今呢？
结合中国的传统文化《易经》和传统习俗，“源易缘”今天就来谈一谈这个话题：
一、为何古人要“认干亲”
在人情社会中，关系错综繁乱，但没有哪种关系，能够超越“亲生骨肉”的关系了。
父子、父女之间，一旦有了血缘关系，一辈子就会相依相偎，即使有些矛盾，也会说：“打断骨头连着筋”。
在儒家学说重视的“伦常”关系中，分别有五种，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，也就是说人们所说的“五伦”。
这些关系，基本概括了人与人之间全部的关系。而父子（女）的关系则排在了“五伦”之首。
既然中国人特别重视亲情间的关系，又为何多此一举为自己的亲生骨肉，相认“干亲”呢？
“源易缘”认为，应有3个方面的原因：
一是寄托了对子女们的爱护。
有些家庭，子女较少，而有的家庭则人丁兴旺，认干亲的目的，就是为了让孩子多一层保护；
二是为了消灾解难的祝福。
“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。” 苏轼在《洗儿戏作》诗中，深情希望自己的孩子无灾无难。
古人认为，认干亲可以让孩子消灾去祸，趋吉避凶。虽然这个说法带有一定的迷信色彩，但因为出发点是好的，寄托了父母的希望和浓浓的人情味，也就逐渐被人们接受。
三是可进一步加深双方家庭的感情。
在民间，“认干亲”有一定的讲究和说法，但总体来说，双方的家庭关系是不错的。
因为有感情的基础存在，为了进一步加深双方家庭的感情，加上出于对子女们的爱和祝福，为了“好上加好”，这个习俗，也就逐渐的被人们所接受。
二、“干亲”中的“干”字该怎样理解？
汉字“干”中，词义较多。
没有血缘关系或婚姻关系而结成的亲戚，就称为“干亲”。
“源易缘”认为，古人之所以将“认干亲”称之为“干”字，与传统文化大有关系。
中国的传统《周易》文化，讲到了“天干地支”文化。其中，“干”有：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个天干。而“支”，从子鼠起到亥猪，一共有12个。
天干地支的有机结合，就组成了60花甲子。每一位出生的男女，无论怎么变化，都离不开10天干。
古人在为自己的子女“认干亲”，除了礼仪上的讲究外，还特别注重双方的属相，以及到底“认干爹”好，还是“认干娘”好，都会找些精懂《易经》命理的人来咨询，再去“认干亲”。
自然中的五行：金、木、水、火、土“干支之间，生克制化合、刑冲合害破，祸福遂生。
古人“认干亲”的目的之一，就是为了为子女们寻找一位能够帮助，且五行磁场较有利于子女的“干爹”或“干娘”。
“认干亲”既可以让孩子们沾“干爹”、“干娘”的福气，还能帮助孩子健康平安地成长，可谓一举多得，难怪很多人都有干亲。
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参考资料：《周易》、《中国礼仪大全》、《中华传统民俗五千年》等；
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